tag:blogger.com,1999:blog-41157247088079561132024-02-07T18:57:52.372-08:00Хочу ПРАВДУ!!!Leonidhttp://www.blogger.com/profile/12163138487439139250noreply@blogger.comBlogger15125tag:blogger.com,1999:blog-4115724708807956113.post-67402364818117060742017-12-02T05:37:00.001-08:002017-12-02T05:40:49.489-08:00"Завоевания" Красного Октября...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrh8bAoQDmNmdBpDuyvGef0e5BWXUEZcXQ8fhTdpRhT9zAp12VLOQD-Ik7GgruH22-rQucMhZURRZr91MyciSpS-IIu_tIJvkl0VdcZ2aayTOQ8w3JU_q6CY7goMnOyPNGkPHKAiMCZJ8/s1600/jy79ix945oh.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="800" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrh8bAoQDmNmdBpDuyvGef0e5BWXUEZcXQ8fhTdpRhT9zAp12VLOQD-Ik7GgruH22-rQucMhZURRZr91MyciSpS-IIu_tIJvkl0VdcZ2aayTOQ8w3JU_q6CY7goMnOyPNGkPHKAiMCZJ8/s320/jy79ix945oh.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 17.0pt;">
<span style="font-size: large;">С этих "исторических событий" прошло уж более 100 лет. Но что на самом деле дала "Великая Революция" России?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">События 7 ноября (25 октября —
ст. ст.) 1917 года в Петрограде, даже в СССР первое время именовались
«Октябрьским переворотом». И только в 1927 году появилось официальное
словосочетание «Великая Октябрьская социалистическая революция». Вооруженный
переворот, осуществленный незаконной хунтой под руководством Льва (Лейба) Троцкого (Бронштейна) и
Владимира Ульянова-Ленина, привел к отстранению Временного правительства во главе с
Керенским и к установлению в России диктатуры большевиков-коммунистов. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 17.0pt;">
<span style="font-size: large; text-indent: 17pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 17.0pt;">
<span style="font-size: large; text-indent: 17pt;">Хотя
формально правовое положение самого Временного правительства было довольно
сомнительным, при нём ещё продолжали действовать российские законы, признавались
права собственников и гражданские свободы. А главное, Временное правительство
постоянно подчеркивало свой переходный характер. Оно должно было довести страну
до Учредительного собрания, которому и предстояло определить систему власти
(монархия или республика), форму государственного устройства (унитарное или
федеративное), принципы владения собственностью и иные государствообразующие
вопросы. До октябрьской революции правовое продолжение российской
государственности оставалось ещё возможным.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 17.0pt;">
<span style="font-size: large; text-indent: 17pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 17.0pt;">
<span style="font-size: large;">Октябрьская революция уничтожила
историческую Россию, строившую своё бытие на преемственности традиции и права. Большевики приступили к построению на ее
пространстве государства «нового типа» — элемента некоей Всемирной Советской
Социалистической Республики, которая должна была возникнуть на обломках
прежних государств планеты после пожара «мировой революции».</span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 15.0pt;">
<span style="font-size: large;">В течение одного года они, большевики, создали невиданную ситуацию:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 9.1pt; margin-left: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 21.9pt; text-align: justify; text-indent: 15.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "microsoft sans serif" , sans-serif;">*<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->упразднили частную собственность на землю, в том
числе и крестьянскую (25.10.1917);</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 9.1pt; margin-left: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 22.35pt; text-align: justify; text-indent: 15.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "microsoft sans serif" , sans-serif;">*<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->отменили все законы Российского государства
(22.11.1917 г:);</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 9.1pt; margin-left: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 21.9pt; text-align: justify; text-indent: 15.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "microsoft sans serif" , sans-serif;">*<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->конфисковали все банковские вклады
(17.12.1917г.);</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 9.1pt; margin-left: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 22.35pt; text-align: justify; text-indent: 15.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "microsoft sans serif" , sans-serif;">*<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->запретили деятельность несоциалистических
партий (декабрь 1917 года);</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 9.1pt; margin-left: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 22.1pt; text-align: justify; text-indent: 15.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "microsoft sans serif" , sans-serif;">*<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->ввели новый стиль календаря, новую систему мер и
весов, новую орфографию русского языка (февраль, сентябрь и ноябрь 1918 года);</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 9.1pt; margin-left: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 22.6pt; text-align: justify; text-indent: 15.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "microsoft sans serif" , sans-serif;">*<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->лишили Церковь прав юридического липа, отделили
государство от религии и запретили преподавание в школе вероучительных
дисциплин (февраль 1918 года):</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 9.1pt; margin-left: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 21.9pt; text-align: justify; text-indent: 15.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "microsoft sans serif" , sans-serif;">*<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->запретили продажу и наследование приносящей
доход собственности (апрель</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 9.1pt; margin-left: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: 24.75pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "microsoft sans serif" , sans-serif;">1917<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->года);</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 9.1pt; margin-left: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 21.9pt; text-align: justify; text-indent: 15.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "microsoft sans serif" , sans-serif;">*<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->конфисковали частную промышленность и
«социализировали» частный жилой фонд в городах (август 1918 года);</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 9.1pt; margin-left: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 22.35pt; text-align: justify; text-indent: 15.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "microsoft sans serif" , sans-serif;">*<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->объявлением «красного террора» лишили людей
права на жизнь (формально с сентября, а фактически с февраля</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 9.1pt; margin-left: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: 24.75pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "microsoft sans serif" , sans-serif;">1918<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->года);</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 9.1pt; margin-left: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 22.85pt; text-align: justify; text-indent: 15.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "microsoft sans serif" , sans-serif;">*<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->ввели так называемый «военный коммунизм», то
есть запретили всякую торговлю и обмен, взамен которых практиковались только
конфискации собственности и распределение продуктов (осень 1918 года);</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 9.1pt; margin-left: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 22.35pt; text-align: justify; text-indent: 15.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "microsoft sans serif" , sans-serif;">*<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->ввели полную цензуру печати (октябрь 1918).</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCzvzvNOpZtc6QmmUtUEhKhqvZD-2PHbpGw0hMKdm3UJrO_qfjvPIPBXY8lim4D0eYbXM7JW0Qa_r_sw7FBVluajisP2ed5qqMB3D2pPROsWW58tk_cEvPK2bENk1EjwOwOYBfV6FMbss/s1600/0_120081_c23502e9_orig.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCzvzvNOpZtc6QmmUtUEhKhqvZD-2PHbpGw0hMKdm3UJrO_qfjvPIPBXY8lim4D0eYbXM7JW0Qa_r_sw7FBVluajisP2ed5qqMB3D2pPROsWW58tk_cEvPK2bENk1EjwOwOYBfV6FMbss/s320/0_120081_c23502e9_orig.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 15.0pt;">
<span style="font-size: large;">Помимо этого большевики разогнали
в январе 1918 года только что собравшееся Учредительное собрание и ликвидировали
(вплоть до 1990 года) институт соревновательных выборов, уничтожив все формы
демократии. Они запретили земское и городское самоуправление (январь 1918
года), уничтожив все формы реального гражданского самоуправления. Убили всех
доступных им представителей Императорского Дома Романовых (июль 1918 — январь 1919 годов), чтобы устранить «опасность» восстановления монархии.
Осуществили невиданные гонения на все религиозные организации, фактически
запретив веру в Бога. Подписали в марте 1918 года сепаратный мир с противниками
России по Первой мировой войне. Согласно этому документу, передали им
территорию с одной третью населения Российской империи (56 миллионов человек),
а в 1918-1920 годах вызвали отделение от России (которую они назвали РСФСР)
Финляндии, Польши, балтийских губерний, Белоруссии, Украины, Бессарабии и
Закавказья.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 15.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 17.0pt;">
<span style="font-size: large;">Позднее большая часть этих
территорий была насильственно объединена в СССР, но это уже была не целостная
Россия, а союз «независимых» республик, которые в 1990 - 1991 годах не
замедлили принять эту независимость всерьез, и отделились. Попутно большевики
уничтожили всю государственную символику России (флаг, герб, гимн,
историческую топонимику, названия государственных учреждений и постов), чем
разорвали культурно-историческую преемственность. Были ликвидированы не только
названия. Большевики осуществили «слом старой государственной машины», которая
была заменена новой — тоталитарной.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 17.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5uDoxOI3sM_mrUrfEEgb6d4eZVEivx_cZgF5ti1dhhyphenhyphenUybDWfgKZ-6lZ5df146JOIybeEJuiPovwOkj1nVl0mgishTI9WmToAhfLiIzm0ac77CVO-UecNWN0NeLc5ya-zlvJlF-J8RDQ/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5uDoxOI3sM_mrUrfEEgb6d4eZVEivx_cZgF5ti1dhhyphenhyphenUybDWfgKZ-6lZ5df146JOIybeEJuiPovwOkj1nVl0mgishTI9WmToAhfLiIzm0ac77CVO-UecNWN0NeLc5ya-zlvJlF-J8RDQ/s1600/images.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 17.0pt;">
<span style="font-size: large;">В 1917 году большевикам удалось
привлечь на свою сторону часть населения страны. Это было сделано путем, как
непосредственного принуждения (взятие семей в заложники), так и косвенного
(лишение возможности зарабатывать на жизнь иначе, кроме как работая на новую
власть); с помощью демагогических обещаний земли, мира, благополучия, свободы,
а также обращения к самым низменным инстинктам — алчности, зависти, трусости.
Но ни одного из своих обещаний они не выполнили, да и не собирались выполнять.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 17.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 17.0pt;">
<span style="font-size: large;">Крестьяне вместо земли в личную
собственность получили «второе крепостное право» (так в народе
расшифровывалась аббревиатура ВКП (б) в колхозах и совхозах. Рабочие, вместо
возможности контролировать распределение продукции производства (которое, как
альтернатива товарно-денежным отношениям, само по себе порочно), получили
драконовские законы, каравшие смертью или лагерем любую мелкую провинность,
даже опоздание на работу. Вместо свободы народ получил кровавую деспотию,
подавлявшую всякую<br clear="all" />
инициативу и миллионами уничтожавшую российских граждан. Вместо мира народ
получил перманентную «классовую» войну внутри страны <span class="Bodytext285ptItalic">и</span>
оказался вынужден вести перманентную же подготовку к войне «ради победы
социализма во всем мире».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 17.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 16.0pt;">
<span style="font-size: large;">Последствия Октябрьской
революции, разрушившей российское общество и государство, ощущаются до сего
дня. Октябрьская революция привела:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 9.1pt; margin-left: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: 26.7pt; text-align: justify; text-indent: 16.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "microsoft sans serif" , sans-serif;">—<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->к гибели десятков миллионов людей (от репрессий,
голода и войн погибли около 60 миллионов граждан);</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 9.1pt; margin-left: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: 30.7pt; text-align: justify; text-indent: 16.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "microsoft sans serif" , sans-serif;">—<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->к развалу Российского государства;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 9.1pt; margin-left: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: 26.7pt; text-align: justify; text-indent: 16.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "microsoft sans serif" , sans-serif;">—<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->к духовному и физическому вырождению народов
России;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 9.1pt; margin-left: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: 27.15pt; text-align: justify; text-indent: 16.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "microsoft sans serif" , sans-serif;">—<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->к утрате российской нацией способ ности к
политической, гражданской и хозяйственной самоорганизации;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 9.1pt; margin-left: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: 27.15pt; text-align: justify; text-indent: 16.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "microsoft sans serif" , sans-serif;">—<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->к забвению отечественной истории и культуры,
утрате безценных научных и художественных сокровищ, к деградации интеллектуальных
сил нации.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 9.1pt; margin-left: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: 27.15pt; text-align: justify; text-indent: 16.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 16.0pt;">
<span style="font-size: large;">Даже те достижения, которые
обычно ставят в заслугу «Октябрьской революции» (всеобщая грамотность,
равноправие народов, уничтожение социального неравенства, превращение СССР в
мировую «сверхдержаву»), на поверку были или фикцией (социальное равенство,
равноправие народов), или шли к осуществлению в Царской России и без
«Октябрьской революции» (всеобщая грамотность, индустриализация). Или достигались
ценой насилия и неправды, породивших у других народов ненависть к СССР отчасти
доставшуюся в наследство и современной России.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 16.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 16.0pt;">
<span style="font-size: large;">В результате Октябрьской
революции большевистская диктатура постепенно распространилась на десятки
стран. Советская власть активно содействовала установлению тоталитарных
режимов в Китае, Корее, Вьетнаме, на Кубе, в Восточной Европе, материально
обеспечивала существование многочисленных революционных (по сути <span class="Bodytext20">—- </span>террористических)
организаций и родственных коммунистической политических партий.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 16.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 16.0pt;">
<span style="font-size: large;">Всё это позволяет считать
Октябрьскую революцию событием действительно всемирно-исторического значения.
Но значение ее — разлагающее и деструктивное. «Октябрьская революция» — самый
трагический и постыдный эпизод отечественной истории, имевший катастрофические
последствия и для России, идля всего человечества.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 16.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 16.0pt;">
Из газеты "За Святую Русь", №11</div>
</div>
Leonidhttp://www.blogger.com/profile/12163138487439139250noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4115724708807956113.post-29707137929855737352017-01-17T10:30:00.001-08:002017-01-17T10:30:28.746-08:00Россия VS Запад<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdWq2NInq9VXkGGtlaGA41BWP09jk5Gf54s3EkDb_ZVwO0aOOQlZS-XWjwpvoRzQVsQ24FeizILbbeFS0Ga-26VBcQ4dkt2j9Ry7r-d1i_GPZWelfwhIjKGgBpayUwV1DvFQcMusQW4qg/s1600/mify-o-rossii-glazami-inostrancev.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdWq2NInq9VXkGGtlaGA41BWP09jk5Gf54s3EkDb_ZVwO0aOOQlZS-XWjwpvoRzQVsQ24FeizILbbeFS0Ga-26VBcQ4dkt2j9Ry7r-d1i_GPZWelfwhIjKGgBpayUwV1DvFQcMusQW4qg/s320/mify-o-rossii-glazami-inostrancev.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Россиян на Западе представляют играющими с медведями на
улице, забивающими гвозди голыми руками и прыгающими пьяными из окон.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Единственными русскими словами, которые знает каждый житель
Западной Европы, давно стали слова «казак», «водка», Сталин и ГУЛАГ. Но что
говорить о рядовых гражданах, когда даже <b>Майкл Макфол, бывший посол США в
России</b> , отзывается о нашей стране вот таким образом: <i>«Это дикая страна,
это не нормально».</i> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">О российском варварстве и суровых законах нашей страны на
Западе ходят легенды… Посмотрите, например, что пишет о России в Фейсбуке <b>Збигнев
Бжезинский:</b> <i>«Русские – не люди. Это тупые и злобные варвары!»</i> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">А вот что заявил о нашей стране <b>президент США Барак
Обама:</b> <i>«…Россия – это региональная держава, которая угрожает некоторым
соседним государствам. Это не сила, это слабость…»</i> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">А вот что о нас пишут наши ближайшие соседи – литовцы,
главные обожатели европейской культуры: <i>«Варвары наступают!»</i> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">При этом себя западное общество считает самым просвещенным,
культурным, цивилизованным и современным.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Например, англичане уверены – они самая чистоплотная на
земле нация. Чтобы подтвердить это или опровергнуть, министерство
здравоохранения Великобритании провело социологический опрос, посвященный
вопросам гигиены британцев. Результаты оказались поразительными!</span></div>
<a name='more'></a><span style="font-size: large;">Выяснилось,
что <b>полмиллиона опрошенных стирают собственное постельное белье всего 3 раза в
год</b>, а каждая десятая девушка, не достигшая 25 лет, не стирала его вообще ни
разу в жизни, просто потому, что большинство жителей Великобритании
предпочитает экономить на воде. Такая экономия самой чистоплотной нации иногда
граничит с настоящей антисанитарией!</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">В английской раковине нет смесителя, вместо него два крана с
горячей и холодной водой. Для экономии в раковину набирается немного воды, а
потом вся семья по очереди чистит в ней зубы и умывается. Таким подходом к гигиене
могли похвастать разве что древние племена монголо-татар. Но и это еще не самое
удивительное в быту современных англичан.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Многие считают, что эпоха печек-буржуек прошла вместе с
русской буржуазной революцией. Но только не для Англии! </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Это может показаться
невероятным, но <b>в лондонских домах нет центрального отопления</b>, жестяные
печки-монстры сегодня отапливают лучшие дома Лондона. Но самое поразительное,
что расходный материал, то есть газ или дрова для такого нехитрого прибора, в
Великобритании сегодня по карману не каждому. Мало того, <b>прошлой зимой
лондонская мэрия зафиксировала несколько смертей пенсионеров – в собственных
квартирах! – от переохлаждения</b>.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Человек имеет для государства определенное значение, пока он
дееспособен. Когда он становится недееспособным, то воспринимается зачастую как
обуза, и в этой ситуации Великобритания – не исключение, здесь может
господствовать такой же подход.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Казалось бы, такое было возможно разве что в дремучем
Средневековье. Тогда, как и сегодня, жители Англии экономили на древесине.
Соответственно, мыться приходилось не часто. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Во времена знаменитой охоты на
ведьм самым распространенным наказанием инквизиции для подозреваемых в
колдовстве было не сожжение на костре, как в Испании, а повешение. И, по словам
историков, делалось это не из человеколюбия, а просто из экономии древесины.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Европейцы предпочитали не только не мыться, но и не чистить
зубы, и это при том, что <b>зубная паста была изобретена 5000 лет назад</b>. Мало
того, в средневековой Европе даже существовал трактат Мишеля Нострадамуса о
том, как приготовить отбеливающий зубной порошок, только вот он не пользовался
спросом даже среди королей.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Нидерландский художник Иероним Босх на картине «Несение
креста» (датируется концом XV века), несмотря на библейскую тематику и на центральную
фигуру Иисуса, изобразил собственных современников-европейцев – едва ли не у
каждого персонажа отсутствуют зубы. Археологи, натыкавшиеся на средневековые
кладбища, уверяют: у европейцев тех лет действительно почти не было зубов,
ведь в те времена их и не думали чистить, и половину зубов большинство жителей
Европы теряло уже к 30 годам. Именно из-за болезней полости рта самой
распространенной и поэтому низкооплачиваемой профессией считалось ремесло
зубодера. Зачастую зубодерами становились простые бродяги, перемещавшиеся из
одного города в другой.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Это может показаться невероятным, но сегодня на Западе
ничего не изменилось. Только представьте себе, самой ходовой профессией среди
гастарбайтеров без квалификации сейчас считается профессия дантиста, правда, не
в Европе, а в Америке. И случилось это по одной простой причине: обратиться к
дипломированному специалисту в США позволить себе могут разве что голливудские
звезды – обладатели одноименных улыбок, – просто потому, что <b>рядовым
американцам дантист не по карману</b>.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><u>Сегодня на цивилизованном Западе существуют тысячи
организаций, которые защищают права животных по всему миру</u>. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Самая крупная из
них, World Animal Protection, не так давно объявила войну российскому цирку.
Дескать, дрессируя и показывая публике диких животных, над ними попросту
издеваются, а ведь животное на это своего согласия дать не может. Инициативу
западных правозащитников тут же подхватили и многие российские зоозащитники, к
примеру, организация под названием ВИТА, пикет которой прошел в
Санкт-Петербурге: пускай в цирках выступают настоящие артисты – люди, потому,
что животные никогда не давали согласия быть артистами в цирке.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">При этом, когда жители Европы берут своих любимцев в прямом
смысле этого слова<b> в мужья и жены</b>, зоозащитники почему-то не говорят, что
бессловесное существо не может дать на это свое согласие. <b>Между тем браки людей
с животными (на Западе) заключаются все чаще, как бы дико это ни звучало.</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">При совершении брачной церемонии между почтальоном из
Германии Уве Митцшерлих и его невестой – домашней кошкой, на женихе был
свадебный костюм и шляпа, на невесте – кружевная фата. Госпошлина за церемонию
обошлась жениху в 260 евро.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">А 20-летний австралиец взял себе в жены любимую собаку.
Церемония прошла в присутствии тридцати ближайших друзей и родственников
новобрачных. Тенденцию хочет подхватить и немецкий модельер Карл Лагерфельд,
который уже не раз заявлял о том, что собирается жениться на своей кошке
Чупетт.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Но такая, мягко говоря, необычная любовь к меньшим братьям в
Европе далеко не всегда заканчивается свадьбой. Например, если мы заглянем в
приют для животных, который находится в Нидерландах, то обнаружим, что <b>это
самый настоящий бордель для зоофилов</b>, и такие заведения уже есть не только в
Голландии, но и в Норвегии, и в Германии. А рекламируются они красочными
иллюстрированными инструкциями отвратительного содержания!</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Но пикетов зоозащитников у домов этих, так сказать,
любителей животных почему-то не видно.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Не вступились зоозащитники, призывающие закрывать российские
цирки, и за слонов из закрытого французскими властями цирка в Лионе Малыша и
Непала, проработавших артистами на радость публике не один год. После того как
цирк разорился, <b>слонов было решено попросту усыпить</b>. От гибели их спасли отнюдь
не защитники животных, а принцесса Монако Стефания, поселившая бывших артистов
на своем ранчо.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">А в Дании раз в год берега Фарерских островов <b>омываются в
прямом смысле слова кровью</b> – кровью калдеронских дельфинов, существ, известных
своим интеллектом и доверчивым отношением к людям. В этом побоище участвует
<b>почти все население острова</b>. Рыболовные шхуны загоняют дельфинов поближе к
берегу, и там <b>люди забивают их палками, крюками, тесаками.</b> К обычной охоте эта
жестокая забава не имеет никакого отношения. Это побоище – давняя традиция
жителей Фарерских островов...</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Однако World Animal Protection, объявившая российские цирки
негуманными, к такой дикой жестокости, кажется, равнодушна.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Как считает <b>декан факультета социологии и политологии
Финансового университета при правительстве РФ Александр Шатилов,</b> <i>«у
Greenpeace, „зеленых“, у организации защитников прав животных существуют
спонсоры, которые указывают, кого стоит кошмарить в том или ином случае, а
кого, наоборот, нельзя трогать по определению. И это очень хорошо видно в
нынешней ситуации, когда Россия вступила в достаточно жесткий конфликт с
Западом. Он использует рычаги разного давления на Российскую Федерацию, в том
числе через правозащитников и борцов за права животных».</i> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Зато неравнодушны западные правозащитники к российским
законам, которые, по их мнению, ущемляют права геев и лесбиянок.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Зимой вышел в эфир одного из телеканалов США 26-минутный
документальный фильм под многообещающим названием «Ужасы российской жизни под
антигейским законом». Автор, американский журналист, решил лично посетить нашу
страну, а точнее Санкт-Петербург, и, по его словам, убедился – закон о
пропаганде гомосексуализма не только нарушает права сексменьшинств, но даже
разрешает негеям применять насилие против геев.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Зато европейские страны такой критике не подвергаются,
видимо, потому, что они в своем законодательстве, в отличие от нас, идут в ногу
со временем.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">И на первом месте Германия. Именно здесь 1 ноября 2013 года
был принят закон «лекс интерсекс», то есть так называемый закон о людях без
пола. Речь идет отнюдь не о браках между лесбиянками и гомосексуалистами,
которыми современную Европу уже не удивишь, а о новой графе в свидетельствах о
рождении. Теперь там, где раньше указывался пол – женский или мужской,
появилась еще одна дефиниция – средний пол, причем выбирать пол ребенка должны
сами родители. Для тех мам и девушек-подростков, кто не знает, по каким
признакам выявить средний пол у своего малыша, или даже не может окончательно
определиться с собственным, в YouTube уже появились методички. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Так что
эмоционально неуравновешенные или склонные к паранойе персоны в соответствии с
приведенными рекомендациями теперь легко будут находить у себя признаки «третьего
пола».</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Другая передовая и цивилизованная страна – Голландия. О том,
что здесь легализованы легкие наркотики, давно известно. Но мало кто знает, что
на наркотики здесь – вполне легально и цивилизованно – вас могут подсадить…
стражи порядка, ведь в Голландии сегодня проходит так называемый метадоновый
эксперимент. Его суть в том, что наркозависимых людей голландское правительство
отныне лечит дешевым заменителем героина – метадоном.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Один человек не так давно отсидел 3 месяца в одной из
голландских тюрем, и он утверждает, что именно там он стал метадоновым
наркоманом: <i>«Дежурный во время обхода спросил, не являюсь ли я наркоманом и
не нужна ли мне доза метадона. Наркоманом я не был, но решил попробовать. Мне
выдали шприц, и я укололся. На следующий день повторилось то же самое. Через
неделю я попросил увеличить дозу, а спустя 3 месяца стал наркоманом».</i> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Но не менее поразительны и некоторые правила, введенные в
американских школах. К примеру, тех детей, кто не слишком хорошо себя ведет на уроках,
в обязательном порядке пичкают успокоительными препаратами. Учителя совершенно
официально могут потребовать у родителей ребенка, чтобы тот в обязательном
порядке принимал препарат риталин, тот самый, который в России называют «детским
кокаином». Побочные действия: раздражительность, бессонница. Уже доказано: этот
стимулирующий наркотик изменяет клетки мозга, вызывает сильную зависимость, и
он в несколько раз опаснее марихуаны, а в школах США таблетки риталина
распространяются как конфеты. Американское агентство по борьбе с наркотиками
недавно провело проверку средних учебных заведений, и выяснилось, что в
некоторых американских школах наркотиков больше, чем в аптеках.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Как считает <b>кандидат медицинских наук Александр Мясников,</b>
<i>«почти все они принимают специальные препараты – амфетамины,
антидепрессанты, другие специальные препараты – стимуляторы. Получается, что из
десяти детей двое принимают такие лекарства. Если посмотреть критерии, по
которым они ставят диагноз синдром дефицита внимания, то вы получите вашего
ребенка: он подвижный, живой, с моторчиком, он прыгает, бегает по лестницам,
ему скучно сидеть на уроке».</i> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Многие европейцы считают, что все русские варвары. Говорит
об этом один простой факт. Якобы ни в одной цивилизованной стране мира на
главной площади столицы нет мавзолея с мертвым телом внутри. Однако, чтобы
убедиться, что это не так, достаточно приехать в самый романтичный город мира –
<b>Париж и посетить Дом инвалидов</b>, старинный архитектурный памятник, построенный
еще в XVII веке по приказу Людовика XIV. Но главная
достопримечательность, привлекающая туристов со всего мира, попала сюда в 1840
году и находится здесь по сей день – <b>это останки первого французского
императора Наполеона Бонапарта</b>, покоящиеся в шести гробах на высоком
пьедестале.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Но это еще не все. Именно в Париже, а точнее, <b>под Парижем</b>
расположен самый огромный могильник в мире. Это катакомбы, сюда еще в
XVIII веке власти города перенесли многочисленные человеческие останки,
чтобы освободить переполненные парижские кладбища. Тысячи черепов лежат в
буквальном смысле друг на друге. Среди них сегодня покоятся кости и деятелей
французской революции – Дантона, Марата и Робеспьера и знаменитых министров
Людовика XIV, известных по мушкетерским романам Дюма, Фуке и Кольбера. Но
самое поразительное не то, что <b>все эти останки выставляются на показ публике</b>, с
1814 года просвещенные французы хранят среди мертвых тел вино, выращивают
шампиньоны и даже устраивают закусочные...</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">О своеобразном отношении к мертвым в Европе говорит и другой
интересный факт. Среднестатистическое европейское кладбище выглядит аккуратным
и ухоженным. Но мало кто в нашей стране знает, что по европейским законам, если
вы не будете платить за место на кладбище для своего умершего родственника раз
в пять лет, тело попросту эксгумируют и в лучшем случае кремируют, а в худшем –
просто увезут на свалку. Именно такая история произошла в испанском городе
Гуардамар-дель-Сегура: сотрудники кладбища выкопали тело, пролежавшее в могиле
23 года, и даже сфотографировались с ним на память.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Существует практика подхоранивания в бесхозные и
неплатежеспособные могилы, причем достаточно того, чтобы могилу перестали
посещать или перестали за нее платить. Это мало согласуется с традиционными
христианскими ценностями, несмотря на то, что на кладбище могут стоять кресты,
быть фигурки ангелов или цитаты из Евангелия...</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b>продолжение следует...</b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i>Из книги Игоря Прокопенко "Злые мифы о России"</i></div>
</div>
Leonidhttp://www.blogger.com/profile/12163138487439139250noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4115724708807956113.post-13472535612246509762016-07-28T11:47:00.001-07:002016-08-29T05:09:53.200-07:00Что пили наши предки?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!-- Реклама от UnAds.ru -->
<script type="text/javascript">
tizlinksformat = 2; // Формат блока
tizlinkslinkcolor = '3366FF'; // Цвет ссылки
tizlinkstextcolor = '000000'; // Цвет текста
tizlinksbordercolor = 'CCCCCC'; // Цвет рамки
tizlinksfoncolor = 'FFFFFF'; // Цвет фона
tizlinkswidth = 750; // Ширина
tizlinkscount = 3; // Кол-во объявлений
tizlinksptlink = 10; // Размер ссылки
tizlinkspttext = 8; // Размер текста
document.write('<sc'+'ript type="text/javascript" src="http://UnAds.ru/js/tizer.php?id=1131&c='+tizlinkscount+'&f=90&v=2"></sc'+'ript>');
</script>
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK-ZiyrhMGsMecFTTe9hO1Yw5qDfo4E84r8XlBPcZpP9QtiYy4X-yzWe2AxL6Uvfw2-K1d440tS_E0o7zUcYMz92tGaf-8Pl5ZkLLK7JenfS5-ubto8YiE-7jFHIEzavtPH7rj0_TmKKk/s1600/%25D1%2581%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258B%25D0%25B5+%25D1%2584%25D0%25B0%25D0%25B9%25D0%25BB%25D1%258B.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK-ZiyrhMGsMecFTTe9hO1Yw5qDfo4E84r8XlBPcZpP9QtiYy4X-yzWe2AxL6Uvfw2-K1d440tS_E0o7zUcYMz92tGaf-8Pl5ZkLLK7JenfS5-ubto8YiE-7jFHIEzavtPH7rj0_TmKKk/s1600/%25D1%2581%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258B%25D0%25B5+%25D1%2584%25D0%25B0%25D0%25B9%25D0%25BB%25D1%258B.jpg" /></a></div>
<span style="font-size: large;">Принято считать, что Россия вплоть до XIX века была голодной, неустроенной, дремучей. Да и что хорошего тогда могло быть? Мрак, отсталость, антисанитария. Но так ли все на самом деле? Ведь объем хроник тех времен ничтожно мал. Есть только кадры первых советских столовых. А потому давайте заглянем в знаменитые русские трактиры сами. Ведь кухня — это часть культуры народа.</span><br />
<br />
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"> </span><br />
В XIX веке трактиры для горожан были вторым домом. Здесь встречались, обсуждали новости, читали газеты, слушали музыку, пили чай и, конечно же, ели.<br />
<span style="font-size: large;">Были трактиры попроще, для извозчиков и прислуги, где обедали копчеными сельдями, тертой редькой, щами да кашами, блинами да киселями. А были трактиры для господ. Там для аппетита предлагалось отведать красную зернистую и черную паюсную икру, тыкву и соленые огурцы вместе с говяжьим деликатесом на черном хлебе. После этого за милую душу кушался раковый суп или налимья уха с расстегаями и телячьи отбивные. А суточные щи ели с кашей и поросенком, зажаренным на водке, чтобы лучше хрустел.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Цыганский хор пел задушевные русские романсы, неожиданно переходя в пляс с прихлопом, притопом и звонкими бубенцами.</span><br />
<span style="font-size: large;">Половые с гордой осанкой подносили едокам паровую стерлядь и солоноватую семгу, пряную баранину и нежную крольчатину, перепелов и рябчиков, пироги и сладкую гурьевскую кашу.</span><br />
<span style="font-size: large;"><b>А что же пили наши прапрадедушки за обедом и ужином?</b> Иностранные историографы создали убедительный образ: пили только водку. Мол, она чуть ли не главное наше национальное достояние.</span><br />
<span style="font-size: large;">Но так ли это? Известный журналист Владимир Гиляровский описывает ягодные водки, но они больше напоминают сладкие или терпкие наливки средней крепости, а не сорокаградусный напиток. И как-то у Гиляровского все больше едят, чем пьют. Странно. Непонятно и другое. Почему молва о русском беспробудном пьянстве зародилась в момент ухудшения отношений с западными странами в Первую мировую войну? Вдвойне удивительно — ведь в это время в России был введен «сухой закон».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">«Ну кто говорит о том, что Россия была алкоголизирована? — удивляется Алексей Диашев, доктор биологических и технических наук. — Да не было никогда у нас этого. Наоборот, на Руси была культура пития… Да, готовили всевозможные сбитни, медовухи, всевозможное пиво, щи кислые и другие напитки, которые приятны на вкус, немножко растормаживают, дают возможность пообщаться».</span><br />
<span style="font-size: large;">Обратимся к более древним литературным источникам. Оказывается, до прихода к власти династии Романовых русские люди, в отличие от европейцев, вообще не знали вкуса крепких алкогольных напитков и были самой здоровой нацией в мире — что, кстати, отмечено в дневниках многих иностранных путешественников XV века. К тому же крестьяне-общинники не могли праздновать, когда захочется. Пиры были неотъемлемой частью сакрального ритуала. Только по великим праздникам, восхваляя Бога, употребляли питейные меды, брагу, сбитни, хмельные квасы.</span><br />
<span style="font-size: large;"><b>Эльмира Меджитова</b>, историк русской и советской кухни, считает: «Можно говорить и о том, что русский народ был здоровее, потому что он достаточно долго не знал крепких напитков».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Известно, что на рубеже XIV–XV веков водка была завезена к нам из Италии. Также известно, что долгое время она оставалась под запретом. Русские князья не хотели допускать в своих вотчинах того беспредела, который творился на Западе. Они знали, что именно алкоголизм был самым распространенным пороком в Европе со времен Древнего Рима. Обратимся к документальным свидетельствам.</span><br />
<span style="font-size: large;">VI век. Указ правителя Англии Гольдаса Мудрого: «Каждого монаха, напившегося до состояния того, что не может петь на службе, — лишать ужина».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">VIII век. Король франков Карл Великий повелевает запретить появление в суде пьяных прокуроров и свидетелей.</span><br />
<span style="font-size: large;">XVI век. Мартин Лютер, лидер протестантов, пишет: «Германия зачумлена пьянством. Мы кричим! Мы проповедуем! Не помогает!»</span><br />
<span style="font-size: large;">А ведь это Швеция, Испания, Франция, Англия. Жители этих стран если уж садились за стол, то пили до потери памяти, а иногда и пульса. По-другому там пить просто не умели. По этой причине, между прочим, классики литературы прозвали XVI век «пьяным столетием».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Но при чем здесь Россия? Ведь русские люди к столетнему европейскому пьянству никакого отношения не имели.</span><br />
<span style="font-size: large;">«Какие напитки были характерны для русской кухни до того, как у нас не появилась водка? — задается вопросом Эльмира Меджитова. — Вот «История водки», которую Похлебкин написал. Все знают эту книгу. Были квасы, были меды, позже были сбитни, травяные настойки, заварки — их сейчас мы называем травяные чаи. Основу составляли эти напитки. Из алкогольных были меды».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Технология изготовления традиционных русских «питных медов» была близкой к изготовлению вина. В мед добавляли клюкву, бруснику, рябину, смородину, вишню или малину, иногда хмель. Напиток выдерживали в засмоленных бочках от пяти до сорока лет. Нередко готовили и вареные меды, которые созревали за две недели.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">По словам повара Нины Почитаевой, рецепт старинного русского напитка медовуха прост;</span><br />
<span style="font-size: large;"> <i>На три литра воды берется один литр меда и варится на медленном огне, при этом надо снимать пенку.</i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i>Готовность определяется по отсутствию пенки. Жидкость должна стать желтой и прозрачной. Далее Нина советует добавить щепотку молотого хмеля (можно в шишках), а также щепотку гвоздики и щепотку корицы.</i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i>Перемешав ингредиенты, наши предки давали меду остыть до тридцати градусов, после чего добавляли изюм — можно дрожжи — и настаивали четырнадцать дней.</i></span><br />
<span style="font-size: large;">«При подаче добавляется еще и мед в сотах и пыльца медовая», — уточнила Нина.</span><br />
<span style="font-size: large;">Такая медовуха — натуральный и полезный напиток. Он не только утолял жажду наших предков, но и обогащал их примерно шестьюдесятью полезными веществами: ферментами, минералами, витаминами. То есть укреплял иммунитет и улучшал эмоциональное состояние.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">«Монастырский мед» можно было употреблять, потому что там все ингредиенты, разрешенные в пост, потому что там минимальный градус, он зависит от того, сколько дней этот напиток настаивается. Свежий, охлажденный, он не имеет вообще никаких градусов», — замечает Яна Питкевич, ресторатор.</span><br />
<span style="font-size: large;">Ученые сделали вывод, что небольшой процент спирта, содержащегося в медовухе натурального брожения, полезен, поскольку близок по своей структуре спирту, который возникает в организме человека как промежуточный продукт обмена веществ. А вот водка содержит спирт в большой концентрации, что абсолютно лишнее. Это подчеркнул Михаил Бородачев, генетик: «Алкоголь в большой концентрации разрушает мозговую ткань, вымываются медиаторы, которые связывают нейроны между собой.</span><br />
<span style="font-size: large;">Они сначала блокируются, а потом часть из них разрушается и вымывается».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Сегодня мы видим, что заметный вклад в создание мифа о вечно пьяной России внесла в XX веке западная пропаганда, в частности Голливуд, имеющий особенность показывать русского мужика с балалайкой, непременно вкушающего на завтрак, обед и ужин водку и соленые огурцы.</span><br />
<span style="font-size: large;">Впрочем, государственные лидеры, сделавшие водку в нашей стране основой экономики, тоже способствовали расцвету пьянства, особенно в шестидесятых-семидесятых годах прошлого столетия.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Хорошо известны слова одного из секретарей обкома КПСС: «Если политик не пьет — он либо хворый, либо подлюга». Это говорит о том, что подавляющее большинство партийных и советских работников высшего состава не желали становиться убежденными трезвенниками.</span><br />
<span style="font-size: large;">Выпить с гостями рюмочку-другую крепкого напитка на кремлевском банкете было святым делом даже для генеральных секретарей и членов Политбюро. Но многим уже было далеко за семьдесят, и почти каждый из них уже пережил инфаркт или инсульт.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Об одном из партийных банкетов рассказывает очевидец — Виктор Беляев, президент Ассоциации кулинаров России. В день банкета столы были украшены по высшему разряду.</span><br />
<span style="font-size: large;">Свиная корейка, буженина, вырезка, фаршированная яйцом, судак под маринадом, руле-тики из красной рыбы, икра и многое другое, что сразу привлекало внимание — но только не членов Политбюро.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">«Была строгая диета, — говорит Виктор Беляев, — и диету соблюдали даже на столе президиума, даже во время приемов. Если, допустим, на все столы подавали филе куриное жареное с какими-то специями, то им на стол ставили курицу отварную. Но так ее закамуфлировали зеленью, что не было заметно».</span><br />
<span style="font-size: large;">Во время банкета в зале было принято кричать здравицы в честь вождей. Официанты воспринимали этот сигнал, как их учили: пора разливать спиртное.</span><br />
<span style="font-size: large;">«Ну как — воду, что ли, наливать? — продолжает Виктор. — Идут тосты, здравицы в честь руководителей, в честь партии, правительства, стоит стол президиума на самом видном месте. Что, еще раз доказать, что они старые, дряхлые? Нет, надо что-то придумать — придумали. Брали бутылку коньяка молдавского, рядом ставили пустую такую же бутылку и варили напиток из шиповника. А чтобы коньяк блестел, добавляли лимонный сок».</span><br />
<span style="font-size: large;">Приготовление безалкогольного «коньяка» по кремлевскому рецепту занимало менее суток. Предварительно повар заворачивал ягоды шиповника в хлопковое полотенце. Затем обычным молотком или скалкой измельчал шиповник и засыпал в термос из расчета две столовые ложки ягод на литр кипятка.</span><br />
<span style="font-size: large;">Настаивали смесь шесть часов, добавляли столовую ложку меда и выдавливали постепенно лимон до появления характерного коньячного цвета. Жидкость охлаждали и переливали в бутылки.</span><br />
<span style="font-size: large;">«Официанты, метрдотели наливали этот «коньяк» Брежневу, Косыгину, Суслову и всем остальным членам Политбюро. Они выпивали за здравицу, крякали, а все гости думали: «Почему? Какие старцы? Ну коньяк как хлещут — как молоко!!!» — смеется Виктор.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">В русских трактирах XIX века кроме помещения для чаепития были еще залы, где знаменитые купцы имели персональные столы, которые до известного часа не могли быть никем заняты. В знаменитом трактире Тестова один из столиков у окна был зафрахтован миллионером Чижовым — бритым толстеньким стариком. Каждый день он обедал часа по три и дремал между подачами блюд. Всех впечатлял его привычный однообразный рацион: порция холодной осетрины с хреном, две тарелки ракового супа, тарелка селянки из почек с двумя расстегаями, а потом жареный поросенок, телятина или рыбное, смотря по сезону. Напоследок Чижов заказывал либо гурьевскую кашу, либо байдаковский пирог. Это такая кулебяка размером с большую миску и с начинкой в двенадцать ярусов, где было все, начиная от слоя налимьей печенки и заканчивая слоем костных мозгов в черном масле. При этом крепкого алкоголя Иван Васильевич Чижов не пил — ограничивался за обедом двумя бокалами красного или белого сухого вина, никогда не болел и дожил до преклонных лет.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Алексей Диашев, доктор биологических и технических наук: «То есть люди ели, и ели вкусно, красиво и хорошо. Когда читаешь Гиляровского, у нормального человека слюнки текут, насколько это было красиво, приятно. Даже сами названия ласкали слух. И при этом нигде не написано, что кто-то упился до полусмерти. Это редчайшие случаи».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Еще одним свидетельством могут стать книги Николая Васильевича Гоголя. После сытного обеда его герои заказывали не крепкие горячительные напитки, а всего лишь бутылку кислых щей.</span><br />
<span style="font-size: large;">Говорит Максим Сырников, кулинар: «Гоголь пишет, что день Чичикова заканчивался бутылкой кислых щей. Вот это современного читателя вводит в ступор — как это кислые щи могут помещаться в бутылку? На самом деле во времена Гоголя кислыми щами назывался не суп из квашеной капусты, который мы сейчас называем щами. Щи кислые — это был солодовый напиток, который никакой капусты вообще в себе не содержал, это был такой род насыщенного кваса, приготовленного из нескольких видов солода, сильно газированного».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Русский квас по своей способности утолять жажду, освежающему действию, содержанию витаминов, углекислого газа, молочной кислоты, благотворно влияющей на микрофлору кишечника, и легкоусвояемых углеводов является лучшим безалкогольным напитком в мире.</span><br />
<span style="font-size: large;">В 1913 году русские ученые доказали, что в квасе гибнут возбудители тифа. А чуть позже выяснили, что небольшое содержание в этом напитке алкоголя оказывает на организм тонизирующее воздействие.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">О свойствах кваса говорит Наталья Ильяшенко, доцент Московского государственного университета пищевых производств: «Квас — очень полезный напиток, но поскольку это продукт брожения, по ранее, так сказать, разработанным стандартам в нем допускалось содержание спирта до 1,5 %, сейчас его снизили где-то до 1 %. Поэтому квас тоже, в общем-то, алкогольный, точнее, слабоалкогольный напиток. К слабоалкогольным напиткам можно отнести и кефир, потому что там есть полпроцента спирта»</span><br />
<span style="font-size: large;">.</span><br />
<span style="font-size: large;"><i>Квас на Руси готовили на основе опары из хлеба или фруктов, а также из ржаной муки, солода и пшеничной или гречневой муки. Для аромата клали в напиток пучок ошпаренной мяты. До XII века делали особый квас, сваренный. Это был алкогольный напиток вроде современного пива, и употребляли его только по праздникам. В обычные дни русские люди пили квас естественного брожения.</i></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Вот что писал Казанова о русском квасе: «В России есть восхитительный напиток. Он намного превосходит константинопольский шербет. Слугам, несмотря на всю их многочисленность, дают пить не воду, а этот легкий, приятный на вкус и питательный напиток, который к тому же весьма дешев, так как за один рубль его дают большую бочку».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Реконструировать кислые щи, любимый напиток Чичикова, оказалось непросто. Мало кто уже помнит рецепт этого газированного кваса. Нам помогла Вера Леонтьева, шеф-пекарь: <i>«Для приготовления кваса в первую очередь нам нужно сделать закваску, чтобы у нас была готова закваска.</i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i>Для закваски необходимо смешать двести граммов ржаной муки с водой, добавить чайную ложку сахара. Смесь должна быть негустой и без комочков. Затем добавим изюм. Закваска должна побродить часов шесть.</i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i>Затем готовую закваску выльем в свежую смесь из пшеничной и гречневой муки, солода и кипятка. Все это опять убирается на несколько часов в темное место, после чего в жидкость добавляется мед и мята. Напиток выстаивается примерно сутки, затем разливается по бутылкам.</i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i>Но и это еще не все. Закрытые бутылки должны постоять три дня в теплом месте, и столько же дней квас дозревает уже в холодном месте».</i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: large;">Максим Сырников, кулинар, уточняет: «Заливали его в бутылки из-под шампанского, чтобы сильно газированный напиток не разорвал просто бутылку из обычного стекла. И вот именно эти самые кислые щи перед сном выпивал гоголевский Чичиков».</span><br />
<span style="font-size: large;">На изготовление кваса, который, по словам писателя Гиляровского, и «в нос шибает, и похмелье вышибает», понадобится ровно десять дней.</span><br />
<span style="font-size: large;">Почему же такой распространенный в прошлом русский напиток не дожил до сегодняшнего дня? Наверное, длительный процесс изготовления отбивает у предпринимателей желание производить здоровые «кислые щи». Конечно же, гораздо быстрее, дешевле и проще создавать пищу и напитки из вредных химикатов. Какие там щи, если даже производители популярного в Азии соевого соуса давно отказались от традиционного и безопасного природного брожения! Чтобы ускорить и удешевить процесс, сою стали варить в серной или соляной кислоте, а затем гасить щелочью. И этот полусинтетический продукт попадает к нам на стол.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Говорит Татьяна Кучменко, доктор химических наук: «Производители не любят народ. Они делают все для того, чтобы получить выгоду. Что добавляют в продукты?! Поговорите с пищевиками, специалистами-технологами, только они знают, что туда добавляют».</span><br />
<span style="font-size: large;">1861 год памятен в истории России не только отменой крепостного права, но и выходом в свет сборника кулинарных рецептов, составленного домохозяйкой Еленой Молоховец. Эта книга, содержащая полторы тысячи рецептов, стала кулинарным бестселлером того времени. На столах у зажиточных людей царило изобилие. Даже во время вечернего чая подавали пять видов хлеба, телятину, ветчину, дичь, язык, четыре сорта сыра. И это не считая печенья, варенья, булочек, ватрушек, лимонов, сахара, а также разных фруктов.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Питье китайского чая на Руси вошло в быт лишь в начале XVIII века, наряду с традиционными целебными напитками наших предков. Русские чаи были земляничные, брусничные, малиновые, ежевичные, смородиновые, мятные, из душицы, чабреца, липового цвета и других растений, произрастающих на лугах, в полях, огородах и лесах.</span><br />
<span style="font-size: large;">Русские чаи согревали население страны в суровые зимы, охлаждали жарким летом, а после бани были просто незаменимы. И пусть отсутствовал в них возбуждающий кофеин, как в нынешнем, китайском, зато русские чаи были богаты витаминами, помогали при лихорадке, простудных и других заболеваниях.</span><br />
<span style="font-size: large;">И все же, как выясняется, главной бедой для русского народа стали не столько кофеинсодержащие напитки, сколько табак и крепкий алкоголь, которые яростно, посредством строжайших указов, насаждал в стране Петр I.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">При Петре водка появляется везде. Ее привозят из Швеции и Польши и продают в харчевнях, трактирах, питейных домах и даже на станциях смены лошадей. Попирались древние православные традиции степенности и трезвости. Слабоалкогольные меды стали уступать место крепким напиткам.</span><br />
<span style="font-size: large;">«До появления водки на русском столе крепких напитков Россия, Русь не знала», — подчеркивает Эльмира Меджитова.</span><br />
<span style="font-size: large;">С какой же целью Петр I собственным примером заставлял людей пьянствовать? Зачем он это делал? Может, государственная казна была разорена, а водочная монополия приносила баснословные прибыли? А может, Петр понимал, что людьми, сломленными алкоголем, проще управлять? Или была какая-то другая, тайная, причина спаивания русских людей?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><u>Все больше исследователей склоняются к мысли, что Россией правил не Петр, а его двойник</u>. Подмена произошла на Западе, когда истинный царь учился в Европе.</span><br />
<span style="font-size: large;">«Многие современники считали, что Петра Первого подменили, у него даже пропала родинка, которая была на лице, — говорит историк Александр Серегин. — И он в письмах своих, еще не будучи измененным, очень добрые слова писал своей жене, а когда приехал с Запада — это был совершенно другой человек».</span><br />
<span style="font-size: large;">В марте 1697 года молодой Петр уехал в полуторагодичную поездку по Западной Европе. Молодой царь был ростом выше среднего, плотного телосложения, здоровый, имеющий родинку на левой щеке, прекрасно образованный, любящий все русское. Известно, что он писал нежные письма любимой жене и скучал по родине.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Вернулся же из-за границы совсем другой человек: болезненный, без родинки, плохо говорящий по-русски и не умеющий писать, ненавидящий все русское. Царь вдруг начал называть жителей своей страны животными и, даже не повидавшись с семьей, приказал заточить жену, царицу Евдокию, в монастырь, а по сути, в тюрьму. Следом он уничтожил собственное Московское стрелецкое войско, по которому, кстати, уже поползли упорные слухи, что царя подменили.</span><br />
<span style="font-size: large;">Еще до приезда Петра при загадочных обстоятельствах умирают его наставники и друзья. Потом царь прикажет убить своего сына Алексея. Для чего? Чтобы никто не разоблачил подмену?..</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Глеб Носовский — российский математик, известный как соавтор другого математика, Анатолия Фоменко. Их сенсационные исследования доказывают, что хронология исторических событий составлена неверно, что факты подтасованы и многое происходившее на Руси требует переосмысления.</span><br />
<span style="font-size: large;">«Мы давно слышали о том, что царя Петра считали подложным, но никогда в это не верили, потому что это были слухи. Да, об этом говорили стрельцы, об этом много кто говорил, но, в общем-то, это считалось слухами. Слухами, сплетнями», — поясняет Глеб Носовский.</span><br />
<span style="font-size: large;">Серьезные научные исследования не должны базироваться на сплетнях. Но случилось так, что фигура Петра I неожиданно всплыла при изучении других исторических материалов.</span><br />
<span style="font-size: large;">«Считали, что все-таки не могло такого быть, что царя подменили. Однако, занимаясь совершенно другим вопросом, а именно эпохой Ивана Грозного, мы пришли к выводу о подмене», — говорит Носовский.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Алексей Константинович Толстой в романе «Князь Серебряный» подробно описывает один из пиров, устроенный Иваном Грозным для своих опричников. Сотни жареных лебедей на золотых блюдах, верченые почки, баранина и исполинские рыбы, пойманные в Студеном море: «Затейливое искусство поваров выказывалось тут в полном блеске. Осетры и шивриги были так надрезаны, так посажены на блюда, что походили на петухов с распростертыми крыльями».</span><br />
<span style="font-size: large;">Благодаря древним источникам и произведениям великих писателей сегодня мы имеем представление, какими были пиры в древности.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Вот только из личных вещей Ивана Грозного почти ничего не осталось. Есть, правда, костяной походный престол, выставленный в Оружейной палате. И на нем, как ни странно, были нанесены зодиакальные знаки.</span><br />
<span style="font-size: large;">Глеб Носовский: «Мы обнаружили Зодиак на день рождения Ивана Грозного, гороскоп. Значит, в XVI веке было достаточно модным составлять гороскопы на дни рождения правителя, это хорошо известно. Считается, что это было очень распространено в Западной Европе, действительно, это так, хотя скорее всего у нас тоже такое было».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">С давних времен наши предки поклонялись Солнцу, а их жизнь строилась в зависимости от расположения планет и фаз Луны. К примеру, целебные травы собирали не когда кому-то вздумается, а когда по гороскопу они набирали нужную силу. По этому же принципу косили траву, сеяли, жали, собирали урожай, квасили капусту, мололи зерно, женились, рожали и т. д.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Говорит Каринэ Диланян, президент союза профессиональных астрологов России: «Что такое гороскоп? Вот представим себе: астролог делает некий чертеж, который соответствует положению планет на небе в момент рождения человека и распределению этих планет между так называемыми астрологическими домами, и это связано с местом рождения и точной минутой рождения человека. Таким образом, мы учитываем место, точное время, расположение планет и их ориентацию относительно горизонта земного — ночью или днем родился человек».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Изучая гороскоп Ивана Грозного, исследователи пришли к выводу, что он родился на четыре года раньше, чем считает официальная наука.</span><br />
<span style="font-size: large;">Глеб Носовский развивает тему: «Это сразу сняло множество вопросов, над которыми историки гадали. Ну, например, почему новорожденного царевича Ивана притащили для участия в какой-то пышной парадной церемонии? Ему два-три месяца всего. А если ему четыре года, это совсем другое дело. Или почему он слишком рано женился, еще не был совершеннолетним, там же были порядки какие-то, и вот он постоянно нарушал буквально на несколько лет».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Сразу же возник логичный вопрос: почему во всех русских летописях фигурирует неправильная дата рождения Ивана Грозного? Получалось, что все они вышли из одной мастерской и не являются независимыми источниками. Ниточка потянулась дальше.</span><br />
<span style="font-size: large;">Знак Зодиака позволил выяснить настоящее имя Ивана Грозного, данное ему при крещении. Оказалось, что он Парфений. Историки знают, что Иван Грозный подписывался под своими сочинениями очень редким именем — Парфений Юродивый. Считалось, что это псевдоним, выдумка, блажь самодержца.</span><br />
<span style="font-size: large;">Но взгляните на родословные русских царей XV–XVI веков. Как удивительно повторяются имена: Иван, Василий, Василий, Иван, снова Василий и снова Иван.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">«На самом деле крестные имена, даваемые при крещении, и царские имена, под которыми мы их знаем, — это разные имена. Например, Ивана III крестное имя было Тимофей, у царевича Дмитрия крестное имя Иоанн. У Василия III крестное имя Гавриил, то есть у них у всех крестные имена были другие, и Василиями и Иванами их вообще не называли. Василий и Иван — это были царские имена. Вот когда он становился царем, тогда ему давали царское имя, и царские имена у них были вплоть до конца XVI века, когда появился Федор вдруг ни с того ни с сего. Но с точки зрения новой хронологии мы понимаем почему. Там просто другая ветвь пришла к власти, там была смена власти на самом деле», — говорит Глеб Носовский.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Исследователи стали проверять последующих царей из рода Романовых. Ведь имена тогда давали при крещении, в зависимости от дня и месяца рождения. И вот результат: имена всех царей рода Романовых совпадают по новой хронологии с днем появления их на свет — кроме одного царя, Петра Алексеевича, то есть Петра I, которого именно иностранные историографы в будущем провозгласят Великим.</span><br />
<span style="font-size: large;">Его настоящее имя при крещении, оказывается, соответствует имени Исаакий. Стало понятно, почему Петр Великий заложил первый камень именно в строительство Исаакиевского собора, хотя по традиции этот собор должен был называться именем святого Петра.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">«И тут уже совершенно по-другому зазвучали подозрения о подмене. Раз Петр был подменен и его настоящее имя было Исаакий, день рождения — это день рождения подмененного царя, и возник разрыв. Тем не менее свое родное имя Исаакий-самозванец не забывал, и собор Исаакиевский он не забывал», — рассказывает Глеб Носовский.</span><br />
<span style="font-size: large;">После этого исследователи стали сверять портреты молодого Петра и Петра более позднего периода. Это были абсолютно разные антропологические типы. У молодого, как и у отца и деда, было удлиненное лицо, у более старшего — круглое.</span><br />
<span style="font-size: large;">Историк Милюков в своей статье, опубликованной в энциклопедии Брокгауза и Ефрона, выпущенной в начале XX века, в каждой строчке намекает на то, что Петр — ненастоящий, это ставленник западной элиты, осуществлявший геноцид русского народа.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Глеб Носовский: «Становится понятно, почему Петр убил своего сына. Не своего сына он убивал — он убивал сына настоящего Петра. Почему этот сын вел себя очень странно, почему он убежал? Он же убежал, он скрывался в Неаполе. Была целая операция по его извлечению домой. Его привезли обманом: сказали, что готовится восстание за него, что надо приехать, возглавить войска и стать царем, — то есть он не просто приехал к отцу, его обманули».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Начинают по-новому раскрываться некоторые факты. К примеру, Емельян Пугачев, оказывается, был не просто бунтарем-самозванцем, а Петром Федоровичем — внуком подлинного Петра.</span><br />
<span style="font-size: large;">Каждая строчка официальной истории тех времен несет в себе долю неправды. Считается, что Петр I внедрил в России картофель, а наивный русский народ не знал, как им питаться, путал вершки с корешками и ел вместо корнеплодов ботву, травился, устраивал картофельные бунты вплоть до середины XIX столетия. Действительно, картофельные бунты были. Но не потому что картофель был несъедобным, а совсем по другой причине.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">В середине XIX века в трактирах Москвы и Петербурга уже было модным блюдо под названием «картофель по-пушкински».</span><br />
<span style="font-size: large;">Поясняет Виктор Беляев, президент Ассоциации кулинаров России: «Картофель «Пушкин» — это отварной картофель, потом обжаренный в сливочном масле до золотистой корочки. И лук фри, тоже золотистый».</span><br />
<span style="font-size: large;">Вареный, тушеный, печеный картофель был уже повсюду в России любимым лакомством. В чем же причина картофельных бунтов? Оказывается, царь Николай I был заядлым виноторговцем. Он приписывал целые деревни крепостных крестьян к своим винокуренным заводам, выгоняя их с насиженных мест, разрывая семьи. Все ради того, чтобы они выращивали картофель — необходимое сырье для перегонки и получения спирта в государственных масштабах.</span><br />
<span style="font-size: large;">Против царского гнета, а не против картофеля бунтовали крестьяне, уже хорошо знакомые с ценной культурой.</span><br />
<span style="font-size: large;">«Дело в том, что о нашей исторической кухне, которой сотни лет, мы знаем не очень много. Это даже не только проблема именно кухни как таковой и кулинарии. Это общая проблема русской истории», — говорит Павел Сюткин, историк русской и советской кухни.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Не только Петр I, но и последующие представители династии Романовых пытались споить народ, уничтожить его историю и самобытность. Им это не удалось. Уже в XIX столетии в России было организовано неформальное движение за трезвый образ жизни. Лев Толстой и его сподвижники обратились к нации через газеты и журналы, объясняя преимущества жизни без алкоголя.</span><br />
<span style="font-size: large;">А картофельные бунты закончились народным ультиматумом. В 1850 году от алкогольных напитков полностью отказалась Ковенская губерния. Неожиданно для царя Николая I к ней присоединились Виленская и Гродненская. Тут и там вспыхивают стихийные антиалкогольные бунты и погромы кабаков. Правительство потрясено реакцией народа.</span><br />
<span style="font-size: large;">В срочном порядке принимается закон «О предоставлении сельским обществам права закрывать в пределах своих территорий питейные общественные места». Сразу же этим правом воспользовались десятки тысяч сельских общин.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">К началу XX века «пьяная испокон веков Русь», как ее и поныне представляет Запад, была в самом хвосте по потреблению алкоголя в мире — три литра в год на душу населения. А в Первую мировую войну, когда был введен «сухой закон», этот уровень упал почти до нуля.</span><br />
<span style="font-size: large;">В советское время все изменилось. Произошли драматичные события. Были уничтожены знания о культуре русских застолий. Да и о каких застольях можно говорить, когда народ то воевал, то голодал, то недоедал, то испытывал тотальный дефицит.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">О культуре пития рассуждает Алексей Диашев, доктор биологических и технических наук:</span><br />
<span style="font-size: large;">«Культура пития на сегодняшний день не прививается в детском или молодежном возрасте, никто не учит — как правильно пить, что от этого происходит, каковы могут быть последствия. Мы, будучи нахимовцами, пили портвейн в подъезде. Конечно же, это не научит качественно, красиво посидеть за столом и выпить прекрасный бокал красного вина. Я до сих пор не понимаю его вкуса, и я просто вообще не пью».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">В 60-е годы прошлого столетия у руководителя Советского государства Никиты Сергеевича Хрущева были три великие мечты: построить коммунизм, засадить все поля кукурузой и гнать водку из нефти. Любопытно, что на короткий период у водочной продукции действительно появился вкус бензина. Прошел слух, что мечта Хрущева воплощена в жизнь. На самом деле пищевой спирт из нефти получить нельзя — по крайней мере, до сих пор это никому не удавалось. Эта идея Хрущева тоже оказалась утопической. А причиной бензинового вкуса стало то, что в скважину, откуда брали воду, каким-то образом попали нефтепродукты.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Пьянство в Советском Союзе не приветствовалось, оно просто не отрицалось. Алкоголь был основным элементом всех советских праздников. Взлет пьянства произошел с середины 1960-х по 1990-е, хотя даже тогда Россия занимала двадцатые места в рейтинге самых пьющих стран. Нас опережали и Америка, и Германия, и Англия, и Франция. Но с ростом алкоголизма надо было что-то делать, и Михаил Горбачев выбрал единственное, на его взгляд, правильное решение — ввести «сухой закон».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">«В 1985 году, когда был у нас закон о пьянстве и алкоголизме, выезжала научная бригада на атомном ракетоносце в море в автономное плавание. И искали возможность замены красного сухого вина, которое дается подводнику на обед, соками, минеральными добавками, витаминами. Не получилось, потому что теряется аппетит, нарушается обмен веществ. И выводы были сделаны: заменить красное сухое вино в рационе подводников нельзя ничем. Поэтому говорить о том, что пить исключительно вредно, нельзя. Культура пития вина зиждется на отношении к людям — и, возможно, возродится наша любимая Россия, когда мы будем здорово питаться, пить хорошую воду и жить долго», — говорит Алексей Диашев.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Большинство старомосковских трактиров с исконно русскими традициями и кухней в советское время были разрушены. Так, на месте ресторана Тестова на Театральной площади стоит памятник Карлу Марксу, а на месте трактира Турина была построена гостиница «Москва».</span><br />
<span style="font-size: large;">Трудно и сегодня найти достойный ресторан с настоящей русской кухней. Но почему-то есть глубокая уверенность, что рано или поздно старорусская кухня возродится. Что вместе с правильно приготовленным раковым супом или налимьей ухой станут подавать нежную телятину или хрустящего поросенка с гречневой кашей. А к двенадцатиярусному пирогу, в котором булькает требуха и шкворчат разные начинки, принесут бутылку настоящих «кислых щей». И никто в этом заведении не будет называть водку национальным русским напитком. И все будут понимать, что разговоры об исконном пьянстве на Руси всего лишь навязанный Западом миф.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
По книгам Игоря Прокопенко...<br />
<div>
<br /></div>
<iframe frameborder="0" height="90" hspace="0" marginheight="0" marginwidth="0" name="banner" scrolling="no" src="http://UnAds.ru/js/banner.php?id=1131&f=728x90" vspace="0" width="728"></iframe>
</div>
</div>
Leonidhttp://www.blogger.com/profile/12163138487439139250noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4115724708807956113.post-71241944873791020282016-07-19T00:08:00.000-07:002016-08-29T05:12:06.141-07:00Забытая русская кухня...<!-- Реклама от UnAds.ru -->
<script type="text/javascript">
tizlinksformat = 2; // Формат блока
tizlinkslinkcolor = '3366FF'; // Цвет ссылки
tizlinkstextcolor = '000000'; // Цвет текста
tizlinksbordercolor = 'CCCCCC'; // Цвет рамки
tizlinksfoncolor = 'FFFFFF'; // Цвет фона
tizlinkswidth = 750; // Ширина
tizlinkscount = 3; // Кол-во объявлений
tizlinksptlink = 10; // Размер ссылки
tizlinkspttext = 8; // Размер текста
document.write('<sc'+'ript type="text/javascript" src="http://UnAds.ru/js/tizer.php?id=1131&c='+tizlinkscount+'&f=90&v=2"></sc'+'ript>');
</script>
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;">Что мы сегодня знаем об истоках и корнях русской кухни?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXwggdG9HOZihcMFNrtCrn2M9xe51trOh8cSTc4HbSWwg6EmYuV82iKGysSmz4JZORQHazbMFN6mPL95N-aa9iQkKYL3o9-Ub28xQNjxuvuJqZLVkA13z7UIucNkheEFN-Km4ORNSX03o/s1600/%25D1%2581%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258B%25D0%25B5+%25D1%2584%25D0%25B0%25D0%25B9%25D0%25BB%25D1%258B+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXwggdG9HOZihcMFNrtCrn2M9xe51trOh8cSTc4HbSWwg6EmYuV82iKGysSmz4JZORQHazbMFN6mPL95N-aa9iQkKYL3o9-Ub28xQNjxuvuJqZLVkA13z7UIucNkheEFN-Km4ORNSX03o/s1600/%25D1%2581%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258B%25D0%25B5+%25D1%2584%25D0%25B0%25D0%25B9%25D0%25BB%25D1%258B+%25281%2529.jpg" /></a></div>
<span style="font-size: large;">Обратимся к историческим свидетельствам. В древнем Киеве, Владимире, Новгороде, Ростове или Суздале монахи вели записи: летописцы верили, что их труды помогут потомкам узнать, чем жил, дышал и питался народ русский.</span><br />
<span style="font-size: large;">Несметное количество рецептов и блюд традиционной русской кухни ошеломляет. </span><br />
<span style="font-size: large;">Такого обилия солений, закусок и горячих кулинарных шедевров нет нигде в мире. Наваристые похлебки и постная уха со стерляжьими расстегаями, жареная домашняя птица под фруктами и воздушные кулебяки с белугой под икорным взваром. Рябчики заливные и раковые шейки с сигом на пару. Ананасная гурьевская каша в сливочных пенках и орехово-фруктовая сдоба. Продолжать можно часами.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Нашим современникам пир, устроенный, допустим, князем Владимиром Юрьевичем Московским в начале XIII века, покажется фантастически роскошным. А между тем он был <b>привычным</b> для его окружения. Застолье длилось много часов подряд, а к столу все подносили и подносили разносолы. Студни, паштеты, рулеты, заячьи почки под лимоном, караси под брусникой и баранина под клюквенным взваром, осетры с большой пастью, словно крылатые змеи. Молодая крольчатина в жидкой лапше, сваренная в ухе из ерша, и нежные перепела с чесночной подливой. А пряники, коврижки и сладкие пирожки висели прямо над едоками на позолоченных деревьях.</span><br />
<span style="font-size: large;">Уже сытые и утомленные, гости переводили дух, подогревая аппетит яблоками и вареными медами, ягодами и крепким квасом из солода, плотным сбитнем и старорусским легким, воздушным шербетом. А верхом пира мог стать шедевр кулинарного искусства: пятипудовый сахарный Кремль, чьи вишнево-сливовые башни и землянично-малиновые зубчатые стены вновь вызывали аппетит.</span><br />
<a name='more'></a><br />
<span style="font-size: large;">Эльмира Меджитова, историк русской и советской кухни, подчеркивает: «Характерной особенностью русского стола во все времена являлось изобилие. На царском столе могли подавать от пятидесяти до пятисот перемен блюд».</span><br />
<span style="font-size: large;">В древности застолья на Руси считались важным явлением в общественной жизни. Здесь обсуждались последние новости, заключались сделки, задумывались совместные дела, здесь ссорились и мирились. В одной из древнерусских летописей можно прочесть описание пира, состоявшегося в 996 году: множество блюд из «скотины и зверины», а по городу всем раздают хлеб, мясо, рыбу, икру, овощи, меды и квасы. Дружина недовольна тем, что ей приходится угощаться деревянными ложками, — тогда князь повелевает раздать всем серебряные.</span><br />
<span style="font-size: large;">Примерно до XIV века пиры были трех видов: частные — их собирал один боярин или купец; братчины, то есть пиры-советы, которые устраивались общинами; и, наконец, княжеские пиры. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Интересный факт сообщил нам Павел Сюткин, историк русской и советской кухни: «За столом у простолюдина, у воина, у боярина, у приближенного к царю человека — был примерно одинаковый, как бы это странно ни звучало, набор блюд. Все питаются из натурального хозяйства, которое процветает везде. Торговля же ограничена. Поэтому разница заключается только в количестве и объеме блюд».</span><br />
<span style="font-size: large;">Постепенно общество расслаивалось, а застолья у богатых и знатных людей становились пышнее и роскошнее. Не то что пиры — простой обед в боярском доме мог длиться от шести до восьми часов, с десятком перемен многочисленных блюд: блины с икрой и пироги с разной начинкой, жареная дичь, соленая и отварная рыба, домашняя птица, фаршированная крупой, зайцы, нашпигованные лапшой, различные соусы, или, как их тогда называли, взвары, свежие или маринованные овощи, грибы, ягоды и разнообразные сладости.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">За княжеским столом число разнообразных яств порой доходило до двухсот. Выбирались самые крупные лебеди, павлины, гуси, утки. Порой блюда были так велики и тяжелы, что их могли поднять и принести лишь четыре человека.</span><br />
<span style="font-size: large;">После раздачи хлеба подавали квас или меды. Дальше нередко шла кислая капуста с сельдями. Рядом ставилась закуска: икра белая, то есть свежесоленая, красная — малопросоленная и черная — крепкого посола. Наибольшее распространение имела икра осетровая, белужья, севрюжья, стерляжья и щучья. Подавали икру с изрубленным луком, сдабривая по вкусу уксусом.</span><br />
<span style="font-size: large;">В качестве гарнира были популярны кисели. Оказывается, словом «кисель» на Руси обозначалось два разных блюда. Первое — сладкий тягучий напиток. Второе — холодная закуска. Возможно ли реконструировать его на современной кухне?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Нам поможет шеф-повар Марат Хатмуллин: «Вашему вниманию хотелось бы предложить <b>блюдо старой русской кухни</b> — гороховый кисель. Гороховую муку нужно погрузить в кипящую воду и заварить до довольно густой консистенции».</span><br />
<span style="font-size: large;">Заметим, что для приготовления горохового киселя на Руси использовали только воду и горох, а соль обычно добавляли во время еды. Заваренную жидкость выливали в любую формочку и остужали десять часов, пока она не превращалась в желеобразную массу.</span><br />
<span style="font-size: large;">Как правило, гороховый кисель на Руси подавали либо под икру, либо под дичь. Времена изменились, и сегодня многие люди предпочитают вегетарианскую кухню. Но выяснилось, что гороховый кисель прекрасно сочетается с жареными овощами: патиссонами, кабачками, морковью и т. п.</span><br />
<span style="font-size: large;">Марат Хатмуллин предлагает подавать гороховый кисель к жареным овощам, приготовленным с использованием технологии фламбе: блюдо поливают подогретым алкоголем, а затем поджигают специальным длинным конусом. Чаще всего для фламбирования используют бренди, ром, виски. Цель — придать блюду аромат, показать шоу. Когда овощи готовы, остается соединить их с заранее приготовленным гороховым киселем и подать либо на тарелке, либо на деревянной доске — как подавали аналогичное блюдо будущему первому советскому богу Владимиру Ильичу Ленину.</span><br />
<span style="font-size: large;">Известно, что Владимир Ульянов-Ленин происходил из интеллигентной семьи. Отец вышел из низов и заставлял детей почитать русские традиции. А мать родилась и воспитывалась в среде немцев Поволжья. Еда в семье была русско-немецкой. Щи, к примеру, уживались с альпийским молочным супом, а жареные овощи — с гороховым киселем.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Виктор Беляев, президент Ассоциации кулинаров России, поясняет: «Он не был аскетом, особенно когда уже заболел после выстрела Фанни Каплан — здоровье его надорвалось, одолевал атеросклероз. Врачи прописывали определенное хорошее питание: необходимо было сливочное масло, мясо, естественно, было с рынка, как и курица. Питался он нормально, не сидел на хлебе с водой (!)…»</span><br />
<span style="font-size: large;">Еще в студенческие годы Ленин приобрел гастрит, который постоянно обострялся: питание всухомятку — обычный рацион революционера. Даже лечебный пансион в Швейцарии, который Ильич посетил в 1895 году, не помог. Как ни парадоксально, здоровье его пошло на поправку в тюрьме и в ссылке. Процитируем известного исследователя кухни Вильяма Похлебкина: «Регулярное русское тюремное питание: щи да каша — постепенно стабилизировало состояние. Но более благоприятные условия складываются для Ленина в ссылке. Попав в Красноярске на частную квартиру с полным пансионом, то есть с обильной пятиразовой русской кормежкой и настоящим сибирским меню, Ленин восторженно пишет родным: «О минеральной желудочной воде забыл и думать. Находясь в ссылке, почувствовал себя хорошо».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Вот наименования всего нескольких блюд из того сибирского многообразия, которое предлагалось незаконопослушному гражданину Ульянову в конце XIX века: щи грибные, телятина, рыба отварная, пироги с разными начинками, пельмени с мясом или красной рыбой, шанежки, баранина с кашей, свинина по-монастырски. Обращает на себя внимание любимое рыбное блюдо Ильича — стерлядь, фаршированная грибами по-царски. По словам повара Надежды Ларионовой, «с давних времен стерлядь считается царской рыбой. Ее готовили и на царские пиры, и на монашеские».</span><br />
<span style="font-size: large;">Блюдо вкусное, питательное и готовится относительно быстро. Предварительно стерлядь ошпаривали, вынимали внутренности, хребет, смазывали ягодами, лимоном и перцем.</span><br />
<span style="font-size: large;">А затем фаршировали белыми грибами, пережаренными с луком.</span><br />
<span style="font-size: large;">Брюшко рыбы замазывали глиной или стягивали жилами животных — сегодня его зашивают нитками. Подготовленную рыбу клали в специальный белый соус из рыбного бульона, сливок, сметаны, рассола и свежей зелени. В такой соус можно еще добавить белое сухое вино. Дальше рыба отправляется в нагретую духовку, и через сорок минут после начала запекания перед нами предстает любимейшее рыбное блюдо русских князей Ярослава Мудрого и Владимира Мономаха, а также первого руководителя советского государства Владимира Ульянова-Ленина.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Холодным и горячим закускам, в том числе из рыбы, уделяли повышенное внимание — особенно при Иване Грозном. В то время церковь запрещала употреблять телятину, она считалась грязной пищей — известен случай, когда царь приказал сжечь троих крестьян, уличенных в нарушении запрета. Обилие рыбных блюд к русской кухне обусловлено природными условиями: поселения, как правило, возникали на берегах Волги, Оки, Енисея, Амура и других многочисленных рек. Кроме того, рыбу разрешалось есть во время постов. В монастырях разных княжеств хранились собственные секреты приготовления щуки, судака, севрюги, угря.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Сделаем небольшое отступление и вспомним о преданиях славян, индусов и многих других народов. Оказывается, в легендах рыба может выступать в роли божества, хранящего дух Вселенной, символа богатства и даже спасительницы человечества во время потопа. Согласно некоторым толкованиям Библии, второе пришествие Мессии произойдет, когда Сатурн и Юпитер сойдутся в зодиакальном знаке Рыб. А в русских сказках нередко особо упоминается щука — как символ удачи и исполнения любых желаний.</span><br />
<span style="font-size: large;">Вот один из дошедших до нас </span><b style="font-size: x-large;">старомосковских рецептов</b><span style="font-size: large;"> отварной щуки с элементами дизайна того времени:</span><br />
<span style="font-size: large;">«Свежую щуку, выпотрошив и не шелушив, отварить в воде с солью. Когда поспеет, горячую еще, свернуть в кольцо, ущемив хвост ей в зубы. Обсыпать кедровыми орешками и струганой свеклой с морковью. Из огурца сделать корону с дном и положить в нее хрен, растворенный в уксусе».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Суздальцы традиционно отдавали предпочтение фаршированной щуке — блюду древнему и очень сытному. Новые технологии позволяют воспользоваться электрической мясорубкой, но принцип остается таким же, как и в старину. О том, как приготовить щуку фаршированную по-суздальски, рассказала Надежда Ларионова: «Берется щука, разрезается брюшко, удаляются внутренности. Пропустили через мясорубку лучок, теперь берем хлеб, замоченный в молоке. Отжимаем его».</span><br />
<span style="font-size: large;">Вместе с хлебом через мясорубку повар пропускает чеснок и морковь. Добавляет в фарш соль, яйца, столовую ложку сливочного или топленого масла — его можно заменить подсолнечным, ореховым или конопляным. Фарш закладывается в рыбу, которую повар оборачивает пищевой пленкой. В Древней Руси щуку сшивали жилами животных либо смазывали брюшко глиной. Если духовка уже нагрелась до ста семидесяти градусов, то через двадцать минут рыба будет готова.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Готовую щуку украшают огурцами, листьями салата, помидорами, лимонами, ягодами. От одного нарядного вида этого блюда начинает разгораться аппетит!</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Помимо рыбы, на Руси всегда ценили блюда из грибов. Их любят и мясоеды, и вегетарианцы. Ирина Уханова, главный редактор журнала «Грибник России», предлагает: «Давайте вспомним большого любителя грибной кухни — графа Толстого Льва Николаевича. Он был вегетарианцем, любил грибы. И он сказал, что готовить все грибы одинаково — это кощунство. Белый гриб требует своего приготовления, маслята — своего, и к рыжику нужен свой подход».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">В расходной книге Патриарха всея Руси Адриана, жившего в XVII веке, упоминается около пятидесяти грибных блюд. К примеру, из грибов трутовиков делали разные паштеты и даже оладьи, предварительно обмакнув их в яйцо.</span><br />
<span style="font-size: large;">«Заметим, — говорит Ирина Уханова, — что если вы приготовите котлеты или паштет и угостите человека, который не знает, что это блюдо из грибов, — он будет долго гадать: «А что это такое вкусное?»</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Из соленых лисичек и свежесорванных сыроежек готовили оригинальные грибные похлебки, которые поражали воображение приезжих иностранных гурманов.</span><br />
<span style="font-size: large;">«Суп из лисичек великолепный! — восхищается Ирина. — Если соленые лисички сделать в смеси с другими грибами — тоже очень вкусно. Я часто мариную лисички и молодые сыроежки — шарообразной еще формы, нераскрывшейся. Просто деликатесное блюдо получается!»</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Интересно, что <b>винегретом</b> в старину называли любые блюда из рыбы, грибов и других продуктов, политых соусом из растительного масла, горчицы и уксуса. Лишь в XIX веке в состав этой закуски стала входить свекла.</span><br />
<span style="font-size: large;">Вот описание приготовления винегрета 1841 года: «Можно делать из всякой рыбы, изжарив и очистив ее от костей. Уложить на блюдо. Убрать свеклой, картофелем, солеными огурцами, лимонами, каперсами, маслинами. Все это полить уксусной заправкой».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Несомненным брендом отечественной кухни является студень.</span><br />
<span style="font-size: large;">Кусочки вареной телятины, стерляди, филе ершей заливались желе. Его готовили не из желатина, как сейчас, а использовали чешую, пузыри рыб или крепкие отвары из телячьих ножек, свиных ушей и других продуктов, богатых коллагеном. В южных районах блюдо именовали холодцом. В старину не было разницы между заливными блюдами, как мы их понимаем сегодня, и студнями. В рецептах приготовления холодца встречаются как ветчина, так и рябчики, тетерева, куриные потроха, грибы, горох и даже капуста. То есть студни готовили не так примитивно, как сегодня — из требухи, третьесортного мяса или рыбы.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Блюда обильно приправляли чесноком. Он не только придавал аромат, но и <b>способствовал сохранности пищи.</b> «Традиционно в русской кухне использовалось огромное количество чеснока и лука. Более того, чеснок вообще выдавался как часть жалованья служивым людям», — уточняет Павел Сюткин.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">В описаниях старорусских блюд часто встречается термин «рассольное». До сих пор ученые гадают: что он означает? С одной стороны, это огурцы и капуста. С другой стороны, в записях упоминаются блюда из свежей и мороженой рыбы, которые подавались с разными рассолами: голова щуки, например, под чесноком или сливовым взваром, то есть соусом. Многие рецепты приготовления «рассольных» блюд утеряны. А ведь когда-то они были незаменимы в периоды межсезонья, поскольку позволяли адаптироваться к переменам в сложных климатических условиях.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Как справедливо отметила Эльмира Меджитова, «русский народ был всегда достаточно мудрым и жил и выживал в самые сложные исторические времена за счет здравого смысла».</span><br />
<span style="font-size: large;">В XV веке, когда Москва стала столицей централизованного государства, царские застолья приобрели статус официальных дипломатических приемов. Их пышность должна была подчеркивать величие и могущество России.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">«Роспись царским кушаньям» — письменный памятник XVII века, содержащий перечень блюд стола московских правителей. Есть там «утки и зайцы верченые» — то есть жаренные на вертеле. Много блюд из баранины, говядины и рыбы. Обилие выпечки. Кроме пирогов и ушек с фаршем, указаны «манты» и «котломы» — слоеные лепешки из пресного теста. Всевозможные студни, салаты, паштеты, рулеты. Не счесть солений, копчений, квашений. Невероятное разнообразие первых блюд — одной только ухи, к примеру, множество разновидностей: щучья, окуневая, карасевая, стерляжья… Различались виды ухи и по цвету: желтая, красная, белая и даже черная (кстати, кроме рыбы, в уху нередко добавляли куриное мясо и зайчатину). Все это описано во второй части «Росписи». К сожалению, первая часть, под названием «Хлебное», до наших дней не дошла — она была утрачена предположительно во времена Петра Первого.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Заметим, что традиционное изобилие русского стола не стоит путать с обжорством. Чередование яств — символ гостеприимства и свидетельство щедрости русского народа, а вот жадное и неумеренное поглощение пищи всегда считалось в нашей стране пороком.</span><br />
<span style="font-size: large;">«Все иностранные путешественники той поры, и Адам Олеарий, и другие, отмечали здоровую русскую кухню и говорили о том, что русские — в своей основе очень здоровые люди: крепкие и работящие», — высказывается Эльмира Меджитова.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Кухня любого народа — это часть его культуры и истории. А значит, с помощью анализа рецептов той же старорусской кухни, гастрономических пристрастий людей, обрядов, ритуалов можно приподнять завесу исторической тайны над многими вопросами.</span><br />
<span style="font-size: large;">«Наша кухня — это не только набор блюд и каких-то продуктов. Кухня, кулинария — это нечто большее, это часть культуры. Важно не только, что ели, но и как ели и чем это сопровождалось, — какими действиями, обрядами», — говорит Павел Сюткин.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Традиция украшать блюда, придавать им необычные формы идет на Руси с древних веков. И в будние дни, и тем более в праздники к оформлению блюд относились словно к произведению искусства. В древности, украшая стол, исходили из принципа сезонности продуктов, то есть «наряжали» блюдо в зависимости от имеющихся под рукой ингредиентов. Но с развитием торговли у поваров в домах знатных и богатых людей появилась возможность круглый год использовать для декорирования блюд свежие овощи, фрукты, заморские орехи, оливки и пряности.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">«И в крестьянском быту, и уж тем более в аристократических домах, боярских, я уж не говорю про царский двор, каждая церемония принятия пищи — это действительно была церемония: как собраться, как это подать, как это разложить, — замечает Павел Сюткин. — Существует некий утвержденный церемониал, очень правильный. Он показывает важность и серьезность, с которой относились к еде наши предки».</span><br />
<span style="font-size: large;">Как говорит Виктор Беляев, президент Ассоциации кулинаров России, «сначала человек ест глазами, потом уже носом, когда чувствует приятный запах. У нас же сразу все срабатывает, все железы, связанные с пищеварением. И поглощение пищи превращается в праздник».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Немногим известно, что <b>кремлевская кухня советских времен</b> черпала вдохновение именно в царских пирах X–XII веков. Виктор Беляев вспоминает: «Что такое советские столы в Кремле того периода? Кремль хотел удивить гостей, накрыть стол по высшему разряду. Я застал это: в больших икорницах черная икра, красная икра; большие осетры на больших блюдах — их специальным образом варили, украшали, в холодном виде подавали. Поросята жареные…»</span><br />
<span style="font-size: large;">Таких норм питания для иностранных гостей, как в Советском Союзе, не было нигде в мире. На каждого члена делегации приходилось в общей сложности два с половиной килограмма продуктов. Такое количество и за сутки сложно съесть, не говоря уже о банкете, на который по протоколу отводилось не более двух часов.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">«Я еще застал, как подавали тетеревов очень сложного приготовления, — продолжает Виктор Беляев. — Крылья специально отделяли и чистили от всяких блошек, в уксусе держали, а потом обжаривали их, отпаривали и прикрепляли к приготовленной тушке. И так вот и несли подавать, как в царские времена при Иване Грозном приносили».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Но не только рецептами исконно русской кухни вдохновлялись повара. <b>Армянские, азербайджанские, узбекские, таджикские — блюда любой советской республики могли украсить гостеприимный кремлевский стол</b>. «Мы называли ее русской кухней, но туда входило около двадцати блюд кухонь наших республик, была и болгарская — она еще считалась как бы нашей», — пояснил Анатолий Галкин, шеф-повар кремлевской кухни.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Вера в Бога в нашей стране была фактически под запретом. Но, как ни странно это звучит, в роли богов тогда выступали генеральные секретари и члены Политбюро. Поэтому на банкетах и приемах особо впечатлительные гости, ощущая сиюминутную причастность к творцам советской действительности, нередко пускали слезу. Вспоминает Виктор Беляев: «Когда зажигались люстры в Георгиевском зале, и играл гимн Советского Союза, и входили гости, они теряли дар речи от этого изобилия». Был даже случай, когда дипломат небогатой державы упал в обморок.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">«Фрукты, множественные закуски, заливные, — продолжает Виктор Беляев. — Естественно, севрюга горячего копчения, бок белужий, лососина. Семга вообще считалась второсортной. Это у нас сейчас семга — верх изысканности, а тогда она проходила как второй сорт. Была лососина розово-серого цвета. Мы ее даже резали не острой, а тупой частью ножа, потому что под острием она просто таяла. Такая была лососина: берешь на вилочку, на язычок положил — она тает…»</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Мало кто из присутствующих догадывался, какие строгие стандарты выдерживались во время приготовления кремлевских блюд. И кушанья из рыбы не были исключением.</span><br />
<span style="font-size: large;">«Вот, допустим, нарезка рыбного ассорти, — говорит Виктор Беляев. — Когда вы режете севрюгу горячего копчения или бок белужий, вы должны одним махом отрезать кусок. А если вы сделали один надрез, второй и если на куске появилась так называемая ступенька — видно лезвие ножа, — это блюдо браковалось.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Когда зачищали рыбу, было жалко: столько качественного продукта уходило в отходы. С севрюги горячего копчения снимали кожу, а потом, когда пластовали на два филе, и хрящики снимали, и животик — самый вкусный — отрезали. И то же самое с лососиной, с боком белужьим. Зачищали так, что были килограммы этих обрезков. И мы кормили солдат, офицеров, службу обеспечения, электриков. Для них это был праздник, когда дашь им килограмм-чик этой рыбки. В магазине ничего подобного не было. Вот такие были требования советской кухни в Кремле».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Но не только изысканностью русских кушаний пытались повара удивить советских лидеров и их гостей. Большое внимание во время пиров уделялось строительству съедобных скульптур, художественным композициям, оформлению самих блюд. Блинчикам, например, делали глаза и рот из красной икры; розочки, украшающие стол, готовили из манных пенок, яблочного пюре и меда; создавали кувшинки из горохового киселя. Разного рода короны для рыб вырезали из моркови, огурцов, яблок и даже слив.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Рассказывает Анатолий Галкин: «<b>Повар — это художник.</b> Он творит. Он творит, он рисует. Прежде чем выложить в тарелку, я пять раз нарисую, прикину, как это будет выглядеть.</span><br />
<span style="font-size: large;">Важно, как это будет смотреться, как это гостю подать. Это — искусство».</span><br />
<span style="font-size: large;">Древнерусские традиции богатой сервировки стола не нарушались: на кремлевских приемах красную и черную икру подавали в эксклюзивных чашах изо льда, украшенных орнаментом кремлевской стены.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">«Мы брали маленькие алюминиевые кастрюли, заливали их водой, ставили в низкотемпературный холодильник. Они замораживались. Потом паяльной лампой и лобзиком делали дно, представляете, а все начинает таять. Только начало течь — опять в камеру. Потом вырезали буковки «М», красили в свекольном отваре, чтобы это было под цвет кремлевской стены. Это была адская работа. Смотрелось красиво, конечно, когда икорница стояла в этой ледяной чаше, но работа была колоссальная», — вспоминает Виктор Беляев.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Помимо официальных приемов в Кремле были еще застолья неофициальные, которые проходили в особняках руководителей Советского государства. Брежнев, Косыгин, Подгорный и другие кремлевские боги устраивали встречи и деловые обеды, на которых присутствовало порой до сорока человек.</span><br />
<span style="font-size: large;">«Закусок было наименований пятнадцать, — вспоминает Виктор Беляев, — вот допустим, вы готовите закуски, и помимо гастрономии обязательно должна была присутствовать собственная работа. Надо было делать свиную корейку, или буженину, или вырезку фаршированную с яйцом, с луком, или судака под маринадом. Обязательно чтобы была продукция собственного изготовления».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Слюнки текли у гостей от одного только вида кушаний. Представьте себе герб Советского Союза, выложенный из копченой колбасы, телячьего языка, бекона, мягкого сыра, вареных яиц и зеленого салата! Конечно, такого в советское время делать не позволяли: все-таки герб — это святыня. Зато щука или стерлядь с короной из овощей была, были рулетики из красной рыбы, украшенные так, словно они припорошены снегом или засыпаны осенней листвой. Был и ягодный десерт с воздушными пузырями из топленых сливок, и огромный десятикилограммовый студень под шубой из гранатовых зерен, присыпанный по «бордюру» мелким укропчиком.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Даже обычный хлеб с фигурно вырезанным сливочным маслом, прикрытым сердечком из черной икры, вызывал у иностранцев ступор. Перед тем как притронуться к еде, они старались все сфотографировать.</span><br />
<span style="font-size: large;">«Вот пятнадцать закусок ставится и украшается, — продолжает Виктор Беляев. — Овальное кремлевское блюдо, на котором подавали или рыбу, или мясо, или овощи, обязательно украшалось. На правой стороне был герб Советского Союза — его нельзя было зеленью закидывать, и мы делали розочку из помидорчика, колокольчик из огурчика, из морковки какие-то фигурки вырезали. А тогда же ничего не было, у нас был один коленчатый нож, который мы нагревали на газу, потом гирей отбивали, загибали его в вертикаль и пользовались этим. Сейчас полно всего, целые чемоданы по резке овощей, по карвингу и так далее. Сложно было. И нельзя было допустить, чтобы украшения повторялись. И мы так фантазировали — это было, конечно, фантастически сложно».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Виктор Беляев вспоминает, как простые канапе, приготовленные к встрече одного крупного американского бизнесмена по просьбе Алексея Николаевича Косыгина, в ту пору Председателя Совета Министров СССР, за счет оформления превратились буквально в произведение искусства. Дело было на даче, в Подмосковье.</span><br />
<span style="font-size: large;">«Был легендарный шеф, который отлично кормил, он тогда был в «Соснах» в Подмосковье, уже болел после смерти жены. С ним я познакомился в особняке на XXVI съезде партии, когда мы обслуживали лаосскую делегацию. Это личный повар Сталина, Виталий Алексеевич, фамилию до сих пор не знаю, потому что «личники» были всегда под запретом».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Косыгин через помощника передал Виталию Алексеевичу просьбу подать на стол какое-ни-будь «нескучное» блюдо.</span><br />
<span style="font-size: large;">Виктор Беляев продолжает: «Когда Виталию Алексеевичу сказали об этом — он берет хлеб и говорит: «Ну давай, учись. Сейчас будем делать домино». Я: «Какое домино?» Он взял белый хлеб, подсушил его, нарезал четким размером под фишки домино, намазал сливочным маслом, затем в холодильник, чтобы масло немножко затвердело, потом достал, масло немножко подтаяло, и он выкладывал — шесть-шесть, один-два, три-один — пинцетом из икринок черной икры. И дорожку, которая разделяет фишку на две части, тоже сделал. Жалко, у меня фотоаппарата не было. Это была настолько уникальная работа мастера! Когда фигурки лежали на тарелке — ну вот ни дать ни взять: чистое домино».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Необычное канапе вызвало странную реакцию у американского бизнесмена. Возможно, он подумал, что лежащее в тарелке домино — это намек на то, что с ним в серьезную игру в кабинете Косыгина играть не собираются. «Помощник потом рассказывал — бизнесмен просто чокнулся, когда это все увидел, он даже притрагиваться не стал: «Что это, домино, что ли, — будем играть?» Наверное, у него такая мысль мелькнула», — говорит Виктор.</span><br />
<span style="font-size: large;">Шеф-повар Виталий Алексеевич получил от Косыгина строгий выговор с формулировкой «за издевательство над дефицитом в стране».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">И все же любое оформление блюда — лишь прелюдия к главному: содержанию и вкусу пищи. И кухня Кремля советской поры поддерживала старые добрые здоровые и вкусные русские традиции.</span><br />
<span style="font-size: large;">Вспоминает Анатолий Галкин, шеф-повар кремлевской кухни: «Чета Бушей, Маргарет Тэтчер, Гельмут Коль, Миттеран — все были всегда очень довольны. Все всегда говорили: «Великолепно». Повара вызывали в зал и говорили только хорошие слова. Это была эксклюзивная кухня: тогда были люди, которые обладали золотыми руками и открытым сердцем».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Если бы иностранным политикам не нравилась наша кухня, они могли заказать свои национальные блюда — возможность такая была. Но, как правило, не заказывали!</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">«Уж на что Маргарет Тэтчер была консервативна в вопросах питания, — продолжает Анатолий Галкин, — но и она с удовольствием воспринимала русскую кухню: русские щи, борщ, икру, осетрину, стерлядку. Она говорила: «Это божественно. Это невообразимо. Я после четырех-пяти дней, проведенных в России, поправляюсь на 1,5–2 килограмма. Но я, — говорит, — никогда об этом не жалею. Я знаю, что я приеду к себе в Англию и лишний вес сброшу. Потому что таких блюд там не попробую». И она права».</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Сегодня наше питание упростилось до минимума. Это либо фастфуд, пришедший с Запада, либо иной быстрый перекус: бутерброд, тарелка супа, котлета с гарниром. Такое отношение к еде стало негативно сказываться на здоровье и продолжительности жизни. Кому-то кажется, что индустриализация питания и появление разнообразных пищевых точек — это гастрономический скачок, экономящий массу времени. Но это не так — культура питания деградирует с каждой новой эпохой. Обед среднего горожанина, нашего современника, состоит в лучшем случае из трех-четырех блюд. Разве можно сравнить это с трапезами наших предков?</span><br />
<span style="font-size: large;">В прошлом веке высказывалась любопытная гипотеза под названием «эволюция со знаком минус» — альтернатива дарвиновской теории эволюции. Ее ключевая идея состоит в том, что развитие человека, общества, любой цивилизации идет по пути деградации, а не эволюции.</span><br />
<span style="font-size: large;">«Сначала был золотой век, когда боги спустились на Землю, потом серебряный, потом бронзовый, или медный, и потом железный.</span><br />
<span style="font-size: large;">То есть мы видим деградацию человечества по сравнению с той линией, которая была намечена другими цивилизациями, или богами», — констатирует генетик Михаил Бородачев...</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Так что - повернувшись лицом к древним славянским обычаям и традициям в области культуры еды и пития, мы вернем себе не только здоровье, но и свою историю...</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<i>Из книги Игоря Прокопенко "Пища Богов..."</i><br />
<div>
<br /></div>
</div>
</div>
Leonidhttp://www.blogger.com/profile/12163138487439139250noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4115724708807956113.post-66158906165230347272016-04-10T04:31:00.002-07:002016-08-29T05:12:35.543-07:00Альтернативный ход истории?<!-- Реклама от UnAds.ru -->
<script type="text/javascript">
tizlinksformat = 2; // Формат блока
tizlinkslinkcolor = '3366FF'; // Цвет ссылки
tizlinkstextcolor = '000000'; // Цвет текста
tizlinksbordercolor = 'CCCCCC'; // Цвет рамки
tizlinksfoncolor = 'FFFFFF'; // Цвет фона
tizlinkswidth = 750; // Ширина
tizlinkscount = 3; // Кол-во объявлений
tizlinksptlink = 10; // Размер ссылки
tizlinkspttext = 8; // Размер текста
document.write('<sc'+'ript type="text/javascript" src="http://UnAds.ru/js/tizer.php?id=1131&c='+tizlinkscount+'&f=90&v=2"></sc'+'ript>');
</script>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipQ70R_noaWX2g8l3gp7yHWgMqVp4tY4eJ8VfUuPjUURkLa5J5VeDysIfhrXcdWjhXyi1Lpr6usHB9ENil1qDQwSFYC2aIaMMH9X_m6znzbQA0_4065kraYcDKthsofjElAgoxGx1K41A/s1600/images+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="129" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipQ70R_noaWX2g8l3gp7yHWgMqVp4tY4eJ8VfUuPjUURkLa5J5VeDysIfhrXcdWjhXyi1Lpr6usHB9ENil1qDQwSFYC2aIaMMH9X_m6znzbQA0_4065kraYcDKthsofjElAgoxGx1K41A/s200/images+%25281%2529.jpg" width="200" /></a></div>
<span style="font-size: large;">Задумывались ли Вы о том, что было бы, если некоторые исторические события развивались бы по ИНОМУ сценарию? Была бы революция, война, перестройка? </span><span style="font-size: large;">Почему так случается? Все волей-неволей хоть раз в жизни задаются вопросом: <b>почему именно так, а не иначе</b>? Произойди что-то по-другому, как бы развивалась история? Она всегда предполагает допущение. И в этом ее прелесть. Она делает человека свободным, делает тебя сопричастным тому, что было на самом деле.</span><span style="font-size: large;">Проанализируем некоторые сведения...</span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">…Выстрел, поразивший Николая II, был сделан чекистом <b>Медведевым</b> из браунинга № 389965 в 1918 году в Екатеринбурге. Траектория пули прочертила путь страны на долгие годы.</span><br />
<span style="font-size: large;">История обернулась частным случаем баллистики. Этот же пистолет мог изменить историю еще раньше. В начале XX века в Баку революционеры поручили тому же <b>Медведеву</b> ликвидировать провокатора. Подозреваемый имел партийный псевдоним <b>Коба</b>. Операция сорвалась. Случись же задуманное, в ареопаге советских вождей не было бы Сталина.</span><br />
<span style="font-size: large;">В минуты роковые будущее как никогда зависит и от случая, и от поступков каждого. Сегодня мы вновь приближаемся к переломному моменту нашей истории. Авторитетные прогнозы странным образом отчетливо фокусируют точку выбора во времени и пространстве. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>2017, Россия.</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8uAIYXVefIAo09UxU49owAwUONP_EfbV2w93VKBHmA0hr83XBrBg7SwLb-mjg8eiu8Jue3RJfSzD-2SDLj_8aVj_bqOspY93UYyljYBshjxDtWLR3muC8YEqInBhcc8QNg2xVjTkaw6o/s1600/%25D0%25A6%25D0%25B8%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25B2%25D1%2581%25D0%25BA%25D0%25B8%25D0%25B9+%25286%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8uAIYXVefIAo09UxU49owAwUONP_EfbV2w93VKBHmA0hr83XBrBg7SwLb-mjg8eiu8Jue3RJfSzD-2SDLj_8aVj_bqOspY93UYyljYBshjxDtWLR3muC8YEqInBhcc8QNg2xVjTkaw6o/s200/%25D0%25A6%25D0%25B8%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25B2%25D1%2581%25D0%25BA%25D0%25B8%25D0%25B9+%25286%2529.jpg" width="133" /></a></div>
<span style="font-size: large;">Первым о 2017-м заговорил <b>Константин Циолковский</b>. Учитель из Калуги в 1917 году считал, что через 100 лет человечество научится решать проблемы, создав мудрое мировое правительство. Войны будут невозможны, сытые граждане устремятся заселять Солнечную систему, а повсюду над Землей будут реять громадные серебристые дирижабли.</span><br />
<span style="font-size: large;">Будущим занимаются люди серьезные. Мысль о том, что главную миссию России в XX веке предопределил провинциальный мечтатель, кажется невероятной.</span><br />
<span style="font-size: large;">Олег Доброчеев, кандидат физико-математических наук:«Это был апогей не только национальный, но и мировой. Россия выполнила, это моя версия, свою сверхзадачу, сформулированную Циолковским, неким пророком: «Надо лететь в космос!» И запустила спутник, а через 4 года и человека в космос».</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">На развилках истории мы, как сказочный герой перед камнем на распутье, всегда оказываемся перед выбором: быть ли женатому, потерять ли коня или вообще голову сложить. Избранная дорога становится свершившейся историей.</span><br />
<span style="font-size: large;">Чтобы говорить о том, что ждет нас в 2017-м, важно понять, какие шансы упущены, вспомнить, что Российская Демократическая Республика существовала в истории еще в ХШ веке.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Новгород.</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRyhZTIipwxw7d2kJz-a1eCbMIL23TMG282qImNqc466VIBq1oK3mtq5nQ23IuqB9bToyM-9kvB8HWDLSJ4oiFU4YciWNz1L4JqQ787B8_okSCDYbAamqNYSDR-GeXoVojDJzNk1kGiX0/s1600/260px-Novgorod_torg.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRyhZTIipwxw7d2kJz-a1eCbMIL23TMG282qImNqc466VIBq1oK3mtq5nQ23IuqB9bToyM-9kvB8HWDLSJ4oiFU4YciWNz1L4JqQ787B8_okSCDYbAamqNYSDR-GeXoVojDJzNk1kGiX0/s1600/260px-Novgorod_torg.JPG" /></a></div>
<span style="font-size: large;">Валентин Янин, доктор исторических наук, академик РАН:«Мы привыкли называть <b>вечевой строй Новгорода</b> -республикой. Часто говорят, что Россия не Европа, а Евразия. Какое место в этой системе занимал Новгород? Я бы сказал, что это был европейский город».</span><br />
<span style="font-size: large;">Вполне европейской была вся эта исчезнувшая страна – Новгородская земля. Именно здесь в IX веке начал княжить на русской земле <b>Рюрик</b>. Новгородская боярская республика – это крупнейшее государство тогдашней Европы. Тут существовала передовая система государственного устройства, сочетающая ограниченную княжескую власть, боярское самоуправление – посадничество и общественный контроль – вече. Все жители были равны перед законом. Свобода мысли касалась даже вопросов религии. Идеи реформирования церкви были актуальны, как и во всей Европе эпохи Реформации.</span><br />
<span style="font-size: large;">Новгородские купцы и финансисты считались самыми эффективными менеджерами. <b>Новгород – член Ганзейского союза</b>. Земельные вотчины бояр нередко больше иных европейских королевств. Мостовые города на 500 лет старше лондонских.</span><br />
<span style="font-size: large;">Борьба партий, гласность и демократичность отличают город в его лучшие годы. Берестяные грамоты – великое открытие XX века – помогли нам понять, что передовое политическое устройство Новгорода основывалось на просвещении. Здесь, где появилась древнейшая славянская книга, почти все были грамотны.</span><br />
<span style="font-size: large;">Это не только бояре и купцы. Это и ремесленники, и крестьяне, и крестьянские старосты. Очень много писем, написанных женщинами. А для Средневековья женская грамотность – индикатор высокого развития общества.</span><br />
<span style="font-size: large;">Там, где Петр Великий прорубил окно в Европу, в Средневековье существовали широко открытые двери. Ими был <b>Новгород</b>, который входил в систему обширных европейских связей.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Что, если бы эта дверь в Европу оставалась открытой?</span><br />
<span style="font-size: large;">Новгород, а не Москва стал бы центром объединения русских земель. В русской политической традиции могли возобладать не самодержавие, а совсем иные начала. Свободное общество давало шанс подойти к эпохе революций, будучи приспособленной к преодолению кризисов. России не требовалось бы безгранично прирастать Сибирью. И в ХХ веке она была бы готова предложить Западу высокие технологии, а не только соболя, лес, золото, газ и нефть.</span><br />
<span style="font-size: large;">Новгород опровергает миф о тоталитаризме как единственном пути развития России. Просуществовал он около шести столетий. То есть дольше, чем вся история Московского царства и Петербургской империи!</span><br />
<span style="font-size: large;">Владимир Пантин, доктор философских наук:«Был ли все-таки вариант, когда новгородская Русь могла бы пролавировать между Золотой Ордой и орденами рыцарскими и Швецией? Думаю, это тот единственный вариант, который был упущен. Но для этого нужно было такое дипломатическое искусство, такая политическая мудрость, которые не часто встречаются в истории».</span><br />
<span style="font-size: large;">Валентин Янин, продолжает: «XV век показал разочарование основной массы населения в вечевом строе. Новгородское боярство, в целом приобщенное к государственной власти, сделалось боярской олигархией. Она, по существу, и уничтожила этот строй.</span><br />
<span style="font-size: large;">В схватке за власть боярской олигархии с кланом городских собственников побежденной оказалась демократия. В результате простые новгородцы уже не чувствовали себя причастными к делам республики. И когда <b>Иван III</b> отправился походом на Новгород, город, оказалось, некому защищать. К концу XV века он вошел в состав Московского государства. Возобладала в России московская традиция, когда мощное государство развивается за счет отсталого, несамостоятельного общества. Отказ от европейского пути определил всю последующую историю, включая октябрь 1917-го, советский период и нынешние споры о будущем страны».</span><br />
<span style="font-size: large;">Сергей Караганов, доктор исторических наук: «Новгород проиграл в том числе и потому, что у него не было стратегического тыла. Им были тесные отношения с демократически сильными ведущими капиталистическими державами мира. Если мы сделаем полуповорот, а то и поворот, как Россия уже сделала в 1917 году, то окажемся в очень незавидной позиции, учитывая новое геополитическое положение.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Революция.</b></span></div>
<span style="font-size: large;">На протяжении столетий, пытаясь прорваться в Европу, мы снова и снова оказывались в Азии. И в результате так и зависли где-то посередине.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjhY0e0EtiZolv_LhBq8RtHQ9OGKTiEvEE_qPewEoYzTSZRcNvywFtwl0mExSZmzuW84SqArJfOFXSzk5xmJoCJDkjVBloZbgTA9XvNtORvVbISRlq6sHnaBm6pGiz8Ari1dHqqKXr00I/s1600/VLADIMIROVIA-6.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjhY0e0EtiZolv_LhBq8RtHQ9OGKTiEvEE_qPewEoYzTSZRcNvywFtwl0mExSZmzuW84SqArJfOFXSzk5xmJoCJDkjVBloZbgTA9XvNtORvVbISRlq6sHnaBm6pGiz8Ari1dHqqKXr00I/s320/VLADIMIROVIA-6.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: large;">В 1917-м, когда мы попытались реализовать самую передовую на тот момент европейскую концепцию развития, улицы российской столицы тонули в шелухе от семечек. Гражданам было не до уборки. Они вершили историю.</span><br />
<span style="font-size: large;">Захват в Петрограде октябрьской ночью 1917 года одного, пусть даже очень важного, дома на Дворцовой площади – всего лишь фрагмент стихии, охватившей страну. Только большевикам хватило решимости обуздать разрушительный поток революции, и этого оказалось достаточно, чтобы упорядочить движение на перекрестке истории».</span><br />
<span style="font-size: large;">Продолжает Кирилл Андерсон, кандидат исторических наук:«Такие моменты, как правило, бывают в эпоху революций, когда все смешивается. Когда вчерашние графы становятся нищими, когда нищие становятся маршалами империи. В эпоху революций порой случаются странности. Вчерашние друзья оказываются врагами, а недавние враги – союзниками.</span><br />
<span style="font-size: large;">К примеру, Александр Керенский и Владимир Ульянов (Ленин). Однокашники, окончили одну и ту же гимназию, где директором был отец Керенского, за которым надзирал в качестве попечителя от образования отец Ленина.</span><br />
<span style="font-size: large;">Или, скажем, чуть раньше, в 1905 году, в каких отношениях были Ленин и Гапон. Всегда считалось: Гапон – провокатор, Ленин – пламенный борец за дело пролетариата. Но вот у меня в руках книга «Две тактики социал-демократии в русской революции». Автор Ленин. И дарственная надпись: «Уважаемому Георгию Гапону от автора». Действительно, в ту пору он был в достаточно близких, приятельских отношениях с Гапоном.</span><br />
<span style="font-size: large;">Популярный в народе в 1905 году Гапон будет убит своими саратниками-эсерами. В светлое будущее поведет Россию молодой человек с пристальным взглядом и партийным псевдонимом Старик.</span><br />
<span style="font-size: large;">Тень баррикад, расколовших русское общество в 1905-м, не раз нависала над Россией на протяжении ХХ века. И всякий раз выбор, перед которым оказывалась страна, был подчинен логике гражданской войны: когда целишься во врага, а стреляешь в близкого человека.</span><br />
<span style="font-size: large;">Но возможно, шанс иного развития событий был упущен еще раньше. Если бы не убийство Александра II, то, с моей точки зрения, столыпинская реформа была бы осуществлена на пару десятилетий раньше, и это позволило бы России подойти к Первой мировой войне, соответственно к 1917 году, без столь страшного раскола, который и привел к революции 1917-го.</span><br />
<span style="font-size: large;">Если бы не было 1914 года, Россия, конечно, рванула бы с огромной силой вперед. Я думаю, мы могли бы прорваться и быть по праву одной из величайших стран мира и Европы, одним из лидеров, не потерпев таких сокрушительных поражений и не понеся столь ужасных потерь».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Несмотря на то что в кратком курсе истории ВКП (б) русские революции ХХ века предписывалось считать безальтернативными, в 1917-м был вполне правдоподобным сценарий революции без большевиков.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Владимир Ульянов мог не приехать в бурлящую Россию. Мог быть просто убит случайным юнкерским патрулем на улицах Петрограда. Без него большевики не отважились бы на роспуск Учредительного собрания. Тогда могло случиться так, что к власти в России пришло бы не Временное, а постоянное правительство во главе с эсерами. Возможно, оно было бы свергнуто недовольными военными, и во главе страны мог оказаться военный министр <b>Колчак</b>, всероссийский верховный правитель.</span><br />
<span style="font-size: large;">Иным был бы и Версальский мир. Россия в числе стран-победительниц в Первой мировой войне не могла не получить своей доли, сопоставимой с приобретениями Англии и Франции. Под сенью сильной руки пришли бы иностранные инвестиции, упрочил позиции отечественный капитал. К середине XX века реформы в сельском хозяйстве, модернизация промышленности и армии сделали бы 300-миллионную Россию вполне демократической, преодолевшей искус военной диктатуры и пережившей экономическое чудо страной. Живой осталась бы царская семья. Как и многие другие.</span><br />
<span style="font-size: large;">Однако в результате победы большевиков сформировался совсем другой вектор развития. Новый порядок обступил нас с привычностью леса на горизонте или облаков над головой. Он был повсюду. «Не будет ничего другого», – скажет потом Пастернак устами доктора Живаго.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Порой самые привычные символы времени скрывают отголоски несвершившейся истории. Бассейн, возникший на месте храма, Владимирский тракт, превратившийся в шоссе Энтузиастов…</span><br />
<span style="font-size: large;">Или же, скажем, мы привыкли к Мавзолею на Красной площади. Это был один из 150 проектов, присланных на конкурс. Представьте себе, как выглядела бы Москва, если бы на Красной площади вместо привычного Мавзолея высилось здание, проект которого прислал неизвестный автор под псевдонимом Сева. В нем что-то есть не то от нефтяной вышки (автор предугадывает нефтяное будущее России), не то от сторожевой вышки (будущий ГУЛАГ). Представьте такое сооружение, которое может кого угодно ужаснуть. Хотя, конечно, в наши дни ставят и не такое.</span><br />
<span style="font-size: large;">К счастью, победили не эти довольно своеобразные фантазии, а проект архитектора Щусева, который, кстати, и был председателем конкурсной комиссии.</span><br />
<span style="font-size: large;">Долгие годы главная усыпальница социализма одновременно была и основной сценой советского политического театра. Здесь разыгрывалась пьеса о единстве власти с народом. И лишь по расстановке героев на трибуне Мавзолея зрители могли догадаться, что на самом деле происходит в Кремле.</span><br />
<span style="font-size: large;">Первый кремлевский мечтатель ходил по Красной площади вместе с остальными как простой смертный. В 1921 году он резко свернул с магистрали революции, заставив соратников по партии забыть о военном коммунизме и дальше рулить по компасу товарно-денежных отношений. Иначе из пучины голода и разрухи советская Россия не выбралась бы.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">В истории был период достаточно примечательный, который именовался новой экономической политикой. В ту пору многие расценивали это как отступление. И были сотни тысяч коммунистов, которые клали на стол свои партийные билеты. Ленину пришлось написать целый ряд статей, в частности о том, что военный коммунизм был вынужденной, крайней мерой, уступкой. А НЭП был запланированным этапом.</span><br />
<span style="font-size: large;">Раскрепощение деревни, свобода предпринимательства, бум кооперативного движения и твердый червонец всего за 5 лет обеспечили не только восстановление, но и рост аграрного и промышленного производства. Именно в эти годы чекистов обязали действовать с оглядкой на суд. На экраны вышел «Броненосец «Потемкин», провели первый в мире масштабный сексологический опрос.</span><br />
<span style="font-size: large;">Капиталистический оскал НЭПа не на шутку испугал входящую в силу партноменклатуру. К концу 20-х стало ясно, что НЭП несовместим с монополией ВКП (б) на власть.</span><br />
<span style="font-size: large;">Сергей Караганов объясняет: «Сталин и его окружение боялись вызова мелкобуржуазной стороны. Он писал об этом. Даже коллективизация была проведена не для того, чтобы поднять сельское хозяйство. А чтобы уничтожить крестьянство, равно как и любую мелкобуржуазную стихию. Чтобы создать тотальную диктатуру».</span><br />
<span style="font-size: large;">Владимир Пантин:«Эту альтернативу надо было бы рассматривать всерьез. Более того, она в какой-то степени еще не потеряла своей актуальности. Дело в том, что в НЭПе были элементы, которые способствовали развитию мелкого и среднего производства и в городе, и в деревне. Эти элементы до сих пор не задействованы, как ни парадоксально, в наших сегодняшних реформах. Нынешнее китайское чудо – это просто-напросто реализация НЭПа в чистом виде. Этот вариант был возможен в 20-е годы в России».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Если бы лозунг Николая Бухарина «Обогащайтесь и не беспокойтесь, что вас прихлопнут» воплотился в жизнь, СССР обрел бы шанс стать совсем другой страной. В ней сторонники НЭПа одержали бы победу над партийно-хозяйственной бюрократией. Энтузиазм масс был бы движим не мечтой о счастье будущих поколений, а радостным ощущением улучшающейся жизни. Сталин остался бы в истории как малоуспешный наркомнац эпохи военного коммунизма. Реальная политическая демократия, гарантии собственности и законность стали бы повседневной нормой. Индустриализация провелась бы на базе рыночных отношений, без обнищания населения и подрыва аграрной основы народного хозяйства. Нет трагедии коллективизации, нет обострения классовой борьбы, нет врагов народа, нет ГУЛАГа.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">В реальности от НЭПа осталась лишь комичная фигура нэпмана и память о несвершившемся золотом веке социализма.</span><br />
<span style="font-size: large;">Именно подавление Новой Экономический Политики превратило одного из партийных лидеров, Иосифа Сталина, в выдающегося революционера, большого ученого и отца народов.</span><br />
<span style="font-size: large;">Теперь рокового звонка или черного автомобиля у подъезда ожидал любой, даже самый высокопоставленный гражданин страны.</span><br />
<span style="font-size: large;">Выиграв жестокую и кровопролитную войну, Советский Союз должен был решать, какое место он займет в послевоенном мире. В свою очередь, и весь мир выбирал тогда новую модель развития. К подобной точке в нашей истории мы приближаемся и сейчас.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">«2017 год, – говорит Владимир Пантин, – это аналог 1945 года для мировой истории. Вы можете себе представить, что это за точка, что это за поворот в развитии. Не надо, наверно, доказывать, что 1945 год был поворотным в истории Европы, в истории Советского Союза, в истории Азии, Америки».</span><br />
<span style="font-size: large;">Кирилл Андерсон:«В истории нашей страны было много перекрестков, когда она могла пойти не по тому пути, по которому пошла. Некоторые, может быть, не такие существенные, некоторые просто очевидны. На мой взгляд, один из таких критических моментов был связан со смертью Сталина. И была реальная перспектива, что у власти окажется не Хрущев, а кто-то другой. Прежде всего, конечно, <b>Лаврентий Павлович Берия</b>».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCyANxCBSpsBcdXy2aHBIQET6MCOtAmzs0ruoaG66id3TVa7qK-zQkwnXUNz3kK6q0_k30RP4IBMzQcR_EWbwCUrKETYTQi98Y8x5XjNqNrnfPMsw1tPKdzDmKeWGk5vlaJYYdDJUOd1o/s1600/%25D0%259B%25D0%25B0%25D0%25B2%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25BD%25D1%2582%25D0%25B8%25D0%25B9_%25D0%2591%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B8%25D1%258F%252C_1920-%25D0%25B5_%25D0%25B3%25D0%25BE%25D0%25B4%25D1%258B.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCyANxCBSpsBcdXy2aHBIQET6MCOtAmzs0ruoaG66id3TVa7qK-zQkwnXUNz3kK6q0_k30RP4IBMzQcR_EWbwCUrKETYTQi98Y8x5XjNqNrnfPMsw1tPKdzDmKeWGk5vlaJYYdDJUOd1o/s1600/%25D0%259B%25D0%25B0%25D0%25B2%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25BD%25D1%2582%25D0%25B8%25D0%25B9_%25D0%2591%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B8%25D1%258F%252C_1920-%25D0%25B5_%25D0%25B3%25D0%25BE%25D0%25B4%25D1%258B.jpg" /></a></div>
<span style="font-size: large;">В самом начале карьеру Берии чуть было не пустил под откос Дзержинский. В 1921 году председатель ВЧК выписал ордер на арест юного чекиста за злоупотребление властью и нарушение норм законности.</span><br />
<span style="font-size: large;">«Советский Гиммлер» (именно так Сталин представил Берию западным участникам Ялтинской конференции). Орденоносец и видный военачальник, о котором слагались песни.</span><br />
<span style="font-size: large;">Сегодня праздник детворы,</span><br />
<span style="font-size: large;">Ликует пионерия.</span><br />
<span style="font-size: large;">Сегодня в гости к нам пришел</span><br />
<span style="font-size: large;">Советский маршал Берия.</span><br />
<span style="font-size: large;">Между тем всесильный нарком внушал повсеместный ужас. Его считали советским Синей бородой, сексуальным маньяком, похищающим красавиц прямо с московских улиц. Он же новоявленный Малюта Скуратов, палач, не знающий жалости к врагам народа. Теперь мы знаем, что Берия не был первым бабником в сталинском окружении и не его подпись чаще всего встречается под расстрельными списками.</span><br />
<span style="font-size: large;">Хотя за преступления, совершенные властью, он, конечно же, ответствен.</span><br />
<span style="font-size: large;">После смерти Сталина первый заместитель председателя Совета Министров Союза ССР Лаврентий Павлович, как и остальные члены Политбюро, на словах выражал глубокую скорбь. Вот что он говорил с трибуны Мавзолея:</span><br />
<span style="font-size: large;">«Дорогие товарищи и друзья! Трудно выразить словами чувство великой скорби, которую переживает в эти дни наша партия и народы нашей страны, все прогрессивное человечество. Не стало Сталина, великого соратника Ленина».</span><br />
<span style="font-size: large;">В то же время, по словам Молотова, Берия, стоя тогда на трибуне Мавзолея, утверждал, что это он убрал хозяина и всех спас. Среди всеобщей растерянности он казался единственным человеком в кремлевском руководстве, который знал, что делать, как удержать власть и как реформировать страну.</span><br />
<span style="font-size: large;">Как самый информированный человек, он острее остальных понимал необходимость изменений и даже демонтажа сталинской системы.</span><br />
<span style="font-size: large;">Минимум идеологии и максимум прагматизма – вот главная отличительная черта проектов реформ, которыми Берия буквально заваливает соратников. Оказывается, главный лубянский маршал в первую очередь менеджер.</span><br />
<span style="font-size: large;">Кирилл Андерсон:«Берию, на мой взгляд, подвела его сила. Ее было слишком много. Хрущев был управляем. Берия – самостоятелен. Скажем, он выступал против создания Германской Демократической Республики. Потому что ее содержание слишком дорого обходилось России.</span><br />
<span style="font-size: large;">Берия предлагал провести амнистию – прежде всего людей старшего возраста и несовершеннолетних. Потому что содержание их стоит дорого, толку от них в производстве никакого. Берия выступал за отмену или по крайней мере за очень сильное послабление паспортного режима. Так как ощутима нехватка рабочих рук, паспортный режим затрудняет передвижение, сужает рынок труда.</span><br />
<span style="font-size: large;">Итак, если бы путь страны определял Лаврентий Берия, то скорее всего это был бы не новый виток репрессий, а движение в сторону прагматизма. Можно предположить, что Советский Союз не только содействует объединению Германии, но и вообще отказывается от непосильной ноши поддержания мировой системы социализма и от военного противостояния с Западом, сосредоточившись на решении внутренних проблем».</span><br />
<span style="font-size: large;">В ответ мы получили бы специальный план Маршалла для России и, таким образом, интегрировали бы в мировую экономику. В этой истории нет места советским танкам на улицах Будапешта и Праги, наши солдаты не гибнут в Афганистане, а статус сверхдержавы СССР поддерживается экономической мощью, а не ядерными боеголовками.</span><br />
<span style="font-size: large;">В реальности один из образцовых функционеров системы закономерно стал ее жертвой. Лаврентий Берия был расстрелян и объявлен основным исполнителем сталинских репрессий. А на трибуне XX съезда с разоблачением культа личности довелось выступить Никите Сергеевичу Хрущеву.</span><br />
<span style="font-size: large;">Мы принимали программу строительства коммунизма и конституцию, боролись за мир во всем мире, голосовали на собраниях. Догадались, в конце концов, что экономика должна быть экономной.</span><br />
<span style="font-size: large;">Мы писали в заявлениях, что хотим быть в первых рядах строителей нового общества. Мечтали при этом о загранице и джинсах. Однажды в августе, когда нам казалось, будто бы мы близки к тому, чтобы перестроить нашу жизнь, огромную страну как дождем смыло. Мы увидели танки на улицах Москвы.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Георгий Малинецкий, доктор физико-математических наук:«Великая страна, имеющая ядерное оружие, первая шагнувшая в космос, имеющая лучшую в мире армию. И вдруг катастрофа, одна из самых страшных в истории человечества?»</span><br />
<span style="font-size: large;">Дмитрий Чернавский, доктор физико-математических наук:«В Советском Союзе была единая идеология – коммунистическая. Хорошая, плохая, не будем говорить, это другое дело. Она была единая. В 1991 году идейное единство было разрушено».</span><br />
<span style="font-size: large;">Математические модели развития общества, которые разрабатывал профессор Дмитрий Чернавский и его ученики, учитывают и такие гуманитарные факторы, как единство и дружба народов.</span><br />
<span style="font-size: large;">Именно единства и не хватило в 1991-м Советскому Союзу. Через 15 лет того же самого очень не хватает новой России.</span><br />
<span style="font-size: large;">Ни царям, ни императорам, ни генсекам, ни президентам как-то не удавалось осуществить полноценную модернизацию России. У нас реформы всегда идут по наихудшему сценарию. Они никак не могут состояться. Неужели это единственная константа нашей политической жизни?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Вот что считает Владимир Пантин:«Давайте рассмотрим эти переломные моменты. 1917 год, 1953 год, 1989–1991 годы. Всегда Россия или Советский Союз и, главное, общество и элита <u>подходили к этим моментам полностью не готовыми к ним</u>. Мы все время развиваемся по инерции. Ведь переломная точка – это точка изменения вектора развития, его направления. А мы как бы продолжаем двигаться по старому. И проскакиваем эту переломную точку, оказываемся совершенно не готовыми».</span><br />
<span style="font-size: large;">Даже революции в России не способны отменить удивительную повторяемость исторических сюжетов. На докладе о воровстве средств, выделенных на строительство Тульского шоссе, император Николай I написал: «Шоссе нет. Денег нет. И виновных нет. Выделено 800 миллиардов. А здесь, в национальном банке, оказалось 120. Куда остальные деньги ушли? Черт его знает!»</span><br />
<span style="font-size: large;">Ученые, изучающие циклы мировой и отечественной истории, убеждены: именно в ближайшие 10–15 лет Россия вновь окажется перед выбором, от которого будет зависеть сохранность страны в целом и жизнь каждого из нас. Мы пытаемся сформулировать новую национальную идею. Это особенно сложно сейчас, когда страна столкнулась с тяжелейшими проблемами.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Игорь Бестужев-Лада, доктор исторических наук: «Какие же проблемы наваливаются на Россию? Мы, по сути, врезаемся сейчас в ситуацию, когда страна пустеет, все больше и больше стариков, все меньше и меньше детей. В 2000 году школьников был 21 миллион, а в 2005-м – 18.</span><br />
<span style="font-size: large;">Что такое сейчас Россия? С каждым годом все больше и больше пьяниц и ущербного потомства от них. Это называется вырождение. А так как у нас еще и вымирание, то сами представляете, что такое Россия в 2017–2018 годах, если не решить этой проблемы.</span><br />
<span style="font-size: large;">И наконец, третья проблема. Наша самая большая беда – это не терроризм, а методическая война. Четвертая мировая».</span><br />
<span style="font-size: large;">Кошмар в Беслане – отголосок войны, идущей в Иерусалиме, Кабуле, Приштине, Нью-Йорке, Москве. Четвертой мировой ее назвали по аналогии с Первой, Второй и Третьей «холодной», глобальными войнами ХХ века.</span><br />
<span style="font-size: large;">Георгий Малинецкий: «Есть по крайней мере 25 показателей, по которым Россия находится в катастрофическом положении. Мы являемся сейчас по своим финансовым возможностям страной слаборазвитой, но имеем все риски, которые характерны для индустриально развитых стран».</span><br />
<span style="font-size: large;">На сайте ЦРУ опубликован аналитический доклад американских специалистов о глобальных тенденциях развития. В перспективе 2017 года Россия рисуется как нестабильная страна, которая, не исключено, распадется на 6–8 государств.</span><br />
<span style="font-size: large;">Если не преодолеть разрушительных тенденций, сложившихся в нашей стране, то негативный сценарий российского будущего очевиден и обывателю, и политологу.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Сергей Караганов: «Дальнейшее усиление авторитарных тенденций власти, ее отчуждение от общества, сидение на нефтяной игле. И тогда, я думаю, к 2017 году мы переживем крупные потрясения, которые могут привести даже и к частичному развалу страны».</span><br />
<span style="font-size: large;">Георгий Малинецкий:«С чего следует начать? Где то самое звено цепи, ухватившись за которое мы можем вытянуть страну? По-видимому, главное сейчас, и это, на мой взгляд, отчасти задача ученых, отчасти всего нашего сообщества, – понять образ желаемого будущего. Куда мы хотим прийти? Чего мы хотим достичь? Что мы будем считать успехом? Что мы будем считать неудачей?»</span><br />
<span style="font-size: large;">Образ будущего, которое в XX веке предлагала миру Россия, оказался несостоятельным. Мы проиграли, и мир живет в соответствии с моделью, выработанной Америкой. Сегодня она находится в зените. Но уже очевидно, что изживает себя. Никакая сила не может обеспечить спокойное существование государства, если окружающий мир полон нерешенных проблем.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">11 сентября 2001 года стало ясно, что счастье и процветание в отдельно взятой стране невозможно, как бы сильна она ни была. Если этот путь привел в тупик, то стоит ли пытаться догнать тех, кто все еще по нему идет?</span><br />
<span style="font-size: large;">Олег Доброчеев, кандидат физико-математических наук делится мыслями:«Проект глобальный, исторический, который в обыденном сознании связан с Христом, Библией, пророками, близок к завершению. Все мы знаем, что он заканчивается апокалипсисом. Все газеты мира в сентябре 2001 года вынесли в заголовки эту тему».</span><br />
<span style="font-size: large;">Владимир Пантин:«После 2017 года мы попадаем в принципиально новую фазу и общемирового, и российского развития. Условно ее можно назвать некой геополитической, геоэкономической революцией. Потому что после 2017-го должны открыться принципиально новые альтернативы и новые возможности».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Георгий Малинецкий:«Речь идет о том, чтобы предложить человечеству другие алгоритмы развития, совершенно другой набор технологий, который ориентирован не на ближайшие президентские выборы или не на десятилетия, а по крайней мере на века. Мало того что ученые что-то знают, а политики чего-то хотят, этого недостаточно. Люди должны понять, что все это их, это свое.</span><br />
<span style="font-size: large;">Вспомните реформы Рузвельта. Вспомните, как истеблишмент противостоял ему. Ему противостоял Верховный суд, объявляя все его решения незаконными. В течение длительного времени противостоял конгресс, огромное количество предпринимателей. Но он обратился напрямую к народу. Тогда это была новая информационная технология. Он каждую неделю объяснял, чего хочет, что американцы от этого получат и где ему нужна помощь.</span><br />
<span style="font-size: large;"><u>У нас есть такие возможности. Пока есть. Просто важно ими воспользоваться</u>».</span><br />
<span style="font-size: large;">Сегодня понятно, что весь мир стремительно приближается к переломному моменту истории, который, по словам Солженицына, по значению равен повороту от Средних веков к Возрождению. Чтобы понять, куда идет Россия, необходимо уловить логику мирового развития.</span><br />
<span style="font-size: large;">Беспрецедентный многовековой интернационал россиян находится на грани развала. Наш опыт совместного существования сегодня теряет смысл. А ведь именно он мог бы оказаться тем глобальным ноу-хау, в котором нуждается ставшая тесной планета.</span><br />
<span style="font-size: large;">Решив внутренние проблемы, избежав распада, Россия тем самым может предложить свою модель развития и оказаться лидером, но не жесткой бойни и конкуренции, а нового мира.</span><br />
<span style="font-size: large;">В этих условиях очень многое будет зависеть от способности людей прийти друг другу на помощь, действовать активно и творчески, создавая новые, благоприятные условия жизни. Важно помнить, что нам всем предстоит строить будущее России в XXI веке. Это большая ответственность. Но это и счастливая возможность делать своими руками историю столетия.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div>
<i><b>Из книги Игоря Прокопенко "Незримая война"</b></i></div>
</div>
<iframe frameborder="0" height="90" hspace="0" marginheight="0" marginwidth="0" name="banner" scrolling="no" src="http://UnAds.ru/js/banner.php?id=1131&f=728x90" vspace="0" width="728"></iframe></div>
Leonidhttp://www.blogger.com/profile/12163138487439139250noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4115724708807956113.post-87277603021162326792016-04-02T09:51:00.001-07:002016-08-29T05:13:27.341-07:00Тора,Талмуд и Библия – одно и то же?<!-- Реклама от UnAds.ru -->
<script type="text/javascript">
tizlinksformat = 2; // Формат блока
tizlinkslinkcolor = '3366FF'; // Цвет ссылки
tizlinkstextcolor = '000000'; // Цвет текста
tizlinksbordercolor = 'CCCCCC'; // Цвет рамки
tizlinksfoncolor = 'FFFFFF'; // Цвет фона
tizlinkswidth = 750; // Ширина
tizlinkscount = 3; // Кол-во объявлений
tizlinksptlink = 10; // Размер ссылки
tizlinkspttext = 8; // Размер текста
document.write('<sc'+'ript type="text/javascript" src="http://UnAds.ru/js/tizer.php?id=1131&c='+tizlinkscount+'&f=90&v=2"></sc'+'ript>');
</script>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQpfLWiY7YXR6MOZUrVRsEldixIZvRGj2wEKuCyNHTszl5hyphenhyphenYKa_RXwvCBN6t-4YX9OH0a39NQfp7WlAe5AICLc9gVtqytHNW50mrlYTJmdZ8OCPEg9yU6jefY0TUNND_dTCx9tRbNBVc/s1600/%25D0%2591%25D0%25B5%25D0%25B7%25D1%258B%25D0%25BC%25D1%258F%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258B%25D0%25B9.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQpfLWiY7YXR6MOZUrVRsEldixIZvRGj2wEKuCyNHTszl5hyphenhyphenYKa_RXwvCBN6t-4YX9OH0a39NQfp7WlAe5AICLc9gVtqytHNW50mrlYTJmdZ8OCPEg9yU6jefY0TUNND_dTCx9tRbNBVc/s320/%25D0%2591%25D0%25B5%25D0%25B7%25D1%258B%25D0%25BC%25D1%258F%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258B%25D0%25B9.png" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Сейчас многие верующие (и не только) в один
голос говорят, что христиане, мусульмане и иудеи (евреи) верят в одного и того
же единого и вездесущего Бога, что еврейские <b>Тора</b> и </span><span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: 18.6667px; line-height: 28px;">Талмуд </span><span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">для христиан и</span><span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">мусульман, далеко не последние книги… Так ли
это? Действительно ли христианский Бог и еврейский, суть – одно и то же? Давайте
внимательно и вдумчиво разберемся, основываясь на текстах Святых Писаний и
некоторых исторических сведениях…</span><br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Как мы знаем, Библия разделена на ДВЕ больших
части – <b>Ветхий Завет</b> и <b>Новый Завет</b> (Евангелие). <b>Ветхий Завет</b> и <b>Евангелие</b>, в
свою очередь, тоже разделены на отдельные «книги».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Так в <b>Ветхий
завет</b> вошли: пятикнижие Моисея (Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие), книги пророков (25), книга Судей, книги Царств (4), книги Хроник (2), Псалтирь,
книга Притч и т.д., всего – 39. В <b>Новый
Завет</b> вошли книги, которые свидетельствуют о жизни и учении Христа (четыре
Евангелия) и книги, объясняющие в полноте веру во Христа (деяния Апостолов, 7
соборных посланий учеников Христа и 14 посланий св. ап. Павла), а так же, книгу любимого ученика Христа - Откровения
Иоанна Богослова (Апокалипсис). Всего – 27 книг. <b>Это – БИБЛИЯ</b>.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Кстати. После Ассирийского завоевания, еще<b> задолго</b> до Христа, некоторым иудеям разрешено было вернуться (из Ассирийского плена) на родину. Немного позже , те евреи, которые стали жить в рассеянии (в основном в Египте и Греции), попросили перевести с идиша на местные языки (на которых говорили они и их потомки) основные Священные иудейские тексты - <b>Тору</b>. В итоге работы переводчиков (называемых - 70 толковников) появились "книги" и свитки (<b>Септуаги́нта</b>) основных законов, переведенные на греческий язык. Как явствует из греческого предисловия к Книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова, в конце II в. до н.э., Септуагинта включала уже «Закон, Пророчества и остальные книги». Так что - <b>Ветхий завет</b> дошел до нас на Древнегреческом языке почти в неизменном виде!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Еще хочется напомнить, что еврейский
народ – это 12 колен, так называемых «семейных племён». Каждое колено носит
название одного из 12 сыновей Патриарха Израиля – Иакова. К двенадцати коленам
относятся потомки следующих сыновей Иакова (по женской линии): сыновья Лии -
Рувим, Симеон, Иссахар, Завулон; сын Рахили - Иосиф, два сына которого Манассия
(Меннаше) и Ефрем составляли отдельные колена; сыновья Валлы - <b>Дан</b>, Неффалим; сыновья Зелфы - Гад,
Ашер; а так же два колена, составляющих Иудейское царство — Иуда и Вениамин.
Часть Колена Левия, которое не получило своего земельного надела, было рассеяно
среди других колен, и часто исключалось из общего подсчета колен, осталась на
землях Иудейского царства. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Считается, что со временем более сильные
колена стали поглощать более слабые. После установления монархии колена
перестали существовать как самостоятельные социальные единицы и в основном
утратили свою индивидуальность, однако само понятие "12 колен
Израиля" сохранилось и фигурирует в относительно поздней еврейской
литературе. Современная научная точка зрения на израильские колена существенно
отличается от традиционной. Согласно этой точке зрения, еврейская нация
возникла как конфедерация кочевых скотоводческих племен, которые вторгались в
Ханаан в разное время, хотя в каждом случае это могли быть группы, объединявшие
несколько племен…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">По другой версии - считают, что племена
потомков десяти из колен Израиля, которые после гибели Северо-Израильского
царства - попали в ассирийский плен и считаются на сегодня <b>потерянными</b>… Спорным вопросом является принадлежность к «потерянным
коленам» колена Симеона (земли этого племени находились на территории
Иудейского царства) и отчасти – колена <b>Дана</b>. Исторические сведения о потерянных
коленах весьма отрывочны, и на протяжении многих веков местонахождение их
потомков оставалось загадкой, множились теории, предположения и мистификации,
связанные с отождествлением потомков потерянных колен среди других народов — в
центральной Азии, на территории современной территории юга России и Украины (государство
– <b>Хазария, </b>колено <b>Даново</b>), в Африке
и даже среди американских индейцев. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">ИТАК… Насколько
идентичны Ветхий Завет, Тора </span></span><span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: 18.6667px; line-height: 28px;">и Талмуд</span><span class="FontStyle13" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">? А ответ простой - происходила субъективная <b>интерпретация</b> Ветхого
Завета и последующий <b>отход</b> от него. Но почему? А потому, что закон, призванный сурово осуждать грехи, был быть превращен интерпретаторами-иудеями
в свою противоположность, то есть в сплошной <b>оправдательный приговор за самые чудовищные преступления</b>. И далее
этот оправдательный приговор <u>занял место Закона</u>. </span></span><span class="FontStyle15" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Книга
Судей </span></span><span class="FontStyle13" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">была превращена в Книгу адвокатов. «Евреи,
живя с Хананеями, Ферезеями и другими иноплеменниками, вступали с ними в
брачные союзы, а чрез союзы сии приобщались их </span></span><span class="FontStyle15" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">нечистью,
ибо послужиша Ваалу и Астартам </span></span><span class="FontStyle13" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">(Суд. 2,
13)», писал блаж. Феодорит Кипрский <span style="letter-spacing: -1.0pt;">(</span>457
г).</span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 21.25pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Это точно укладывается в то, что произошло много позже с коленом <b>Дановым</b> и хазарами. Кстати, третья
часть книги Судей - главы с 17 по 21 описывают </span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">идолослужение
в колене Дановом.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.5pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Как
пишет профессор П.А. Юнгеров в своем труде «Введение в Ветхий Завет»:
«Описываемые беспорядки писатель объясняет так: «в те дни не было царя у
Израиля, </span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><u><b>каждый делал то, что казалось ему
справедливым</b></u>» </span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">(Суд. 21, 25).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.5pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.5pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Нравственное
падение Израиля излагается словами: «тогда сыны Израилевы стали делать злое
пред очами Господа» (Суд. 2, 11; 3, 7; 4, 1; 6, 1; 8, 38...)».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.15pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">В 18 главе написано: «и поставили сыны <b>Дановы</b> у себя истукан; Ионафан же, сын Гирсона, сына Манассии, сам
и сыновья его были священниками в колене Дановом до дня переселения земли. И
имели у себя истукан, сделанный Михою, во все то время, когда дом Божий находился
в Силоме» (Суд. 18, 30-31).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.15pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Тем, кто стал служить </span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Ваалу и
Астартам, </span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">потребовался другой закон, не Закон
обличения и обязанностей, а закон оправдания и прав нарушать Закон. Законопреступники
в безмерной гордыне своей отвергли истинного Законоположника, не захотели Ему
подчиняться и <b>решили сами стать
законоположниками</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="left" class="Style4" style="line-height: 150%; text-indent: 0cm;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Так появился
исторический «заказ» на полное изменение Закона, на </span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">«модернизацию»
Ветхого Завета, </span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">который был одной из основных книг
у древних иудеев.<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="left" class="Style4" style="line-height: 150%; text-indent: 0cm;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></span></div>
<div align="left" class="Style4" style="line-height: 150%;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Сначала из </span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Ветхого Завета
</span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">были </span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">выделены </span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">как
главные - только <u>первые пять книг</u> </span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Пятикнижие
Моисея </span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">(или письменная </span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Тора)
</span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">- Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие. <u>Остальные
ветхозаветные книги оказались отодвинуты</u>. Так Ветхий Завет сначала
разделили на главное и неглавное. Это было <b>начало</b>
процесса модернизации.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style1" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Затем
взялись за это главное - за письменную Тору, и стали ее адаптировать, <u>подгонять
под свои интересы </u></span></span><span class="FontStyle15"><u><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">и </span></u></span><span class="FontStyle13"><u><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">мораль</span></u></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">.
</span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Но важнейшей и конечной целью, как оказалось, было такое искажение
Ветхого Завета, которое позволило <u>убрать из него все пророчества об Иисусе
Христе</u> и привнести лжесвидетельства об антихристе как о Мессии. Чтобы
найти автора и инициатора этих изменений, зададим вопрос: «Кому это выгодно?»<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.5pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Как
следует из Писания, спасутся все двенадцать колен сынов Израилевых, только их
в предконечные времена останется всего сто сорок четыре тысячи человек. Спасутся
все, кроме колена Данова, из которого, по <b>пророчествам
святых отцов</b>, произойдет антихрист. Если все двенадцать колен Израилевых
будут среди спасаемых, то есть обратятся ко Христу и будут с Ним, то кто же из
иудеев будет против Него, кто будет с антихристом? Ответ очевиден: из иудеев <b>только колено Даново</b>. Оно должно
выполнить эту духовную задачу. Оно и только оно должно творить «тайну
беззакония», чтобы привести к власти антихриста, чтобы совершить все зловещие
приготовления, которые описаны в Апокалипсисе.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.5pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.9pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><b>Колено
Даново</b> (<u>кстати, бывшее когда-то правителем Хазарского каганата!</u>)
сформировало сегодня мировое правительство <b>невидимой Хазарии</b>, стало главным
архитектором нового мирового порядка - преддверия Глобального каганата, где
должен воцариться антихрист. Но, даже имея все деньги мира и всю политическую
власть в мире, это невозможно сделать без глобальной религии, которая ставит
на место Христа - антихриста. Ведь антихрист должен воцариться не как светский
царь, а как верховный священник. Ему все должны поклониться в духе, все должны
стать его духовными рабами. А это можно сделать, только предав забвению Христа
и обратившись к другой религии - <b>почитания антихриста.</b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 21.95pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Поэтому колену Данову нужно создать такую религию, которая и
будет истинным «опиумом для народов». Оно и только оно является ее автором и
инициатором. Оно извергло из своих недр происходившего <u>из этого колена</u> <b>Иуду Искариота</b>, предавшего Христа на
распятие. Затем оно приступило к совершению «тайны беззакония», которая начала
действовать еще при апостолах, - к распятию христианства, созданию религии
антихриста.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 21.25pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Подчеркну, что в ее создании было заинтересовано исключительно
<b>колено Даново</b>, ради выполнения своей зловещей духовной апокалипсической миссии.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 21.25pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 19.8pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">С
чего нужно было создавать религию антихриста? Первое - с того, чтобы обелить
носителей его духа, исполнителей «тайны беззакония». Поэтому из Ветхого Завета
были сначала <u>исключены книги, где обличается колено Даново</u>, например,
книга Судей и Пророки. В новой религии ничто не должно напоминать о
преступлениях и грехопадениях Дана - будущего духовного вождя человечества.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 22.3pt;">
<span class="FontStyle13"><u><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">В
результате в Ветхом Завете было оставлено для широкого использования только </span></u></span><span class="FontStyle15"><u><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Пятикнижие
Моисеево (письменная Тора).<o:p></o:p></span></u></span></div>
<div class="Style1" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 22.7pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Но
на этой основе Дан тоже не мог создать религию антихриста. </span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Как
можно ее создать, если Тора и вообще весь Ветхий Завет исполнен свидетельств о
Христе?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.9pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Епископ
Александр (Милеант) в своей книге «Библия. Толкование Пятикнижия Моисея» в
подтверждение тому приводит убедительные цитаты из Ветхого Завета.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.5pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Христос
неоднократно ссылался на свидетельство о Нем «Закона и пророков», то есть вообще
ветхозаветных Священных Писаний: <u>«Исследуйте Писания, ибо вы думаете через
них иметь жизнь вечную<b>: а они
свидетельствуют о Мне</b>» (Ин. 5, 39); «Ибо если бы верили Моисею, то поверили
бы и Мне, потому что <b>он написал о Мне»</b>
(Лк. 5,46),</u> -говорил Господь иудейским законникам.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 21.25pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Еще яснее и подробнее раскрывал эту истину Господь Своим ученикам,
явившись им по воскресении, как свидетельствует евангелист Лука: <u>«И начав
от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании... И
сказал им: вот то, о чем Я говорил, еще быв с вами, что <b>надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в
пророках и псалмах</b>»</u> (Лк. 24, 27,44).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 21.6pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Кроме
такого общего заявления, Господь указывает нередко и частные случаи
ветхозаветных образов и пророчеств, имевших отношение к Его жизни, учению,
крестным страданиям и смерти. Так, например, Он отмечает преобразовательное
значение медного змея, повешенного Моисеем в пустыне (Ин. 3, 14), указывает на
исполнение пророчества Исайи о «лете Господнем благоприятном» (Лк. 4, 17-21;
Ис. 61, 1-2), говорит об осуществлении всех древних пророчеств, касавшихся Его
искупительной жертвы (Мф. 26, 54; Лк. 22, 37) и даже на самом кресте, перед
Своей искупительной смертью, восклицает: «Совершилось!» (Ин. 19, 30),
указывая, что исполнилось всё то, что «многократно и многообразно было говорено
через пророков» (Евр. 1,1).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="text-indent: 21.6pt;">
<span class="FontStyle13" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">А
говоря с <b>книжниками</b> и <b>фарисеями</b>, Христос напрямую открывал
им, во что на самом деле они верят, <u>кто их <b>бог</b></u>, например, словами Исайи: «Приближаются ко Мне люди сии
устами своими и чтут Меня языком; сердце их далеко от Меня…»(Матф. 15, 8), а в
другом месте – «…если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я
от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня. Почему
вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. <b>Ваш отец <u>диавол</u></b>; и вы хотите
исполнять похоти <u>отца вашего</u>. Он был человекоубийца от начала и не
устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо
он лжец и отец лжи.» и «</span></span><em style="line-height: 150%;"><span style="background: white; border: none 1.0pt; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; padding: 0cm;">Кто от Бога,
тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что <b>вы не от Бога</b></span></em><span class="FontStyle13" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">» (</span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><span style="color: #3b4b41; font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 21px;">от Иоанна. Глава 8, с 42 по 51 стих</span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">)<o:p></o:p></span></span></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 19.8pt;">
<span class="FontStyle13"><u><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Но
книги пророков оттеснены <b>Даном</b> как <b>не</b> главные в Ветхом Завете.<o:p></o:p></span></u></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 21.95pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Епископ Александр пишет, что все евангелисты настолько часто
ссылаются на исполнение ветхозаветных пророчеств, что выработали даже для этого
специальные формулы: <i><b>«а все это произошло, да сбудется реченное Господом через
пророка»</b></i>, или просто: <i><b>«тогда сбылось реченное через пророка..., да сбудется
реченное через пророков»</b></i>, или же еще:<i><b> «и сбылось слово Писания»</b></i> и целый ряд
других, аналогичных выражений.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; margin-top: 2.15pt; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.9pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">И еще две речи апостола Петра -
одна после сошествия Св. Духа, другая после исцеления хромого, о которых
повествуется во второй и третьей главах книги Деяний и которые полны
ветхозаветными цитатами (Иоиль -Деян. 2, 16-21; Давид 2, 25-28, 34-35; Моисей
3, 22-23). Свою вторую речь апостол Петр заключает следующими словами: <u><i>«И
все пророки, начиная от Самуила и после него, также предвозвестили эти дни»
(Деян. 3, 24).</i></u><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.15pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Речь архидиакона Стефана дает в сжатом очерке всю ветхозаветную
историю приготовления евреев к принятию Мессии-Христа (Деян. 7, 2-56). В той же
<b>книге Деяний</b> заключено </span></span><span class="FontStyle11"><b><span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">великое</span></b></span><span class="FontStyle11"><b><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"> </span></b></span><span class="FontStyle13"><b><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">множество</span></b></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">
и других подобных же свидетельств: «И мы благовествуем вам то, что Бог обещал
отцам нашим и что исполнил нам, детям их, воздвигши Иисуса» (Деян. 13, 32).
Мы проповедуем вам, - говорили апостолы, - «свидетельствуя малому и великому,
ничего не говоря, кроме того, о чем предвозвещали Моисей и пророки» (Деян. 26,
22). Словом, все учение апостолов о новозаветном Царстве Божием сводилось
главным образом к тому, что они </span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">«уверяли о
Христе от закона Моисеева и пророков» </span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">(Деян. 28,
23).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 21.6pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Апостол
Павел, который был ревнителем отеческих преданий и глубоким знатоком
ветхозаветного закона говорит, что </span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">«конец
закона - Христос» </span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">(Рим. 10,4), что </span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">«закон
был для нас детоводителем ко Христу» </span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">(Гал 3, 24),
что верующие «быв утверждены на основании апостолов и пророков, имея Самого
Иисуса Христа краеугольным камнем» (Еф. 2, 20), что все ветхозаветные проблемы
«писаны были в наставлении нам» (1 Кор. 10, 11), что весь Ветхий Завет со всеми
его религиозными церемониями и культом был лишь «тень будущего, а тело во
Христе» (Кол. 2, 17), «закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей»
(Евр. 10, 1) и что, наконец, в основе всей истории домостроительства нашего
спасения лежит </span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">«Иисус Христос вчера, и сегодня,
и во веки тот же» (Евр. 13, 8).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 21.6pt;">
<span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 21.6pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Итак,
<b><u>Ветхий Завет неразрывно связан с
Новым Заветом</u></b>. Святитель Амвросий Медиоланский писал: «Чаша
премудрости в ваших руках. Эта чаша двойная - Ветхий и Новый Завет. </span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Пейте
их, потому что из обеих вы пьете Христа. Пейте Христа, потому что Он -
источник жизни».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.5pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Епископ
Александр подчеркивает: </span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">«Господь наш
Иисус Христос составляет главный пункт и <u>центральную идею всей Библии</u>. </span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Эта
великая книга, <u>составленная столь многочисленными и разнообразными авторами</u>,
разделяемыми между собой весьма значительными периодами времени, стоявшими под
влиянием самых различных цивилизаций, представляет в то же время замечательное
единство и удивительную цельность, благодаря, главным образом, постепенному
развитию в ней одной и той же мессианской идеи».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 19.8pt;">
<span class="FontStyle13"><b><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">«Новый Завет
в Ветхом скрывается, Ветхий - в Новом открывается»,</span></b></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">
- говорили средневековые богословы, основываясь на словах блаженного Августина.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 21.95pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Дальше приводятся цитаты из Ветхого Завета, где определены
различные черты <b>мессианского служения
Христа</b>: так пророк Валаам говорит об <b>Его</b>
царственной власти (Числ. 24, 17), Моисей - о трояком <b>Его</b> служении: царском, первосвященническом и пророческом (Втор. 18,
18-19), о происхождении <b>Мессии</b> <u>из
царского рода Давидова</u> (2 Цар. 7, 12-14), о рождении <b>Его</b> в Вифлееме (Мих. 5, 2) и от Девы матери (Ис. 7, 14), о
торжественном входе <b>Его</b> в храм
Иерусалимский (Малах. 3, 1), о разных, даже мелких обстоятельствах <b>Его</b> крестных страданий и смерти (Ис.
53; Пс. 21, 17-19; 39, 7-9; 40, 9-19; 68, 22; Зах. 11, 12 и др.), о <b>Его</b> славном воскресении (Ис. 53, 9-21;
Пс. 15, 10; 19, 6-7; 40, 11;67, 7,14-17; 71, 7-19; Иоиль 2, 28; Ис. 2, Ис. 35,
1-2,10; 61, 1-2) и <b>Его</b> грозном
втором пришествии (Дан. 7, 25 и 12, 7; Зах. 14, 2-3, 9 и др.).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 19.8pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">«Таким
образом, - пишет епископ Александр - с полным убеждением можно сказать, что
главным и основным предметом Библии, начиная с первых глав книги Бытия (Быт.
3, 15) и кончая последними главами Апокалипсиса (Откр. 21, 6; 21, 21 и 22,
20), </span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">служит</span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">
Богочеловек, Господь наш Иисус Христос».</span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.5pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">В
книгах пророка Моисея находятся следующие пять пророчеств о Мессии-Христе: О
«Семени Жены», которое сокрушит главу змия-диавола (Быт. 3, 15); о том, что в
Потомке Авраама благословятся все народы (Быт. 22, 16-18); о том, что <u>Мессия
придет во время, когда колено Иудино утратит свою гражданскую власть</u> (Быт. 49,
10); о Мессии, в образе восходящей звезды (Числ. 24, 17); и, наконец, о
Мессии, как величайшем Пророке (Втор. 18, 15-19).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.5pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.9pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">В
опубликованной на сайте </span></span><span class="FontStyle11"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">«Православие.ру»
</span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">статье религиоведа Юрия Максимова «Краткий обзор отношений
Православия и иудаизма» (22/12/2008) дается убедительный анализ и большая
подборка высказываний святых отцов об иудаизме.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.5pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">В
святоотеческих трудах можно найти немало резких слов об иудеях, например таких:
«Всем они (иудеи) преткнулись, всюду сделались злоумышленниками и предателями
истины, оказались богоненавистники, а не боголюбцы» (Ипполит Римский,
святитель. Толкование на книгу пророка Даниила).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.5pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.9pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Дух
Данов - дух антихристов не мог смириться с наличием <b>свидетельств о Христе</b> в Ветхом Завете. Поэтому после отделения как
<b>не</b>главных Книги Судей и Книг Пророков, <b><u>Дан
приступил к изменению Пятикнижия Моисея - письменной Торы под предлогом ее
упрощения (!)</u></b>. Решили создать </span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><u>устную Тору</u> </span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">путем
ее интерпретации.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 19.8pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">В
</span></span><span class="FontStyle13"><span lang="EN-US" style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">III</span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">
веке по </span></span><span class="FontStyle13"><span lang="EN-US" style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -1.0pt; line-height: 150%;">P</span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -1.0pt; line-height: 150%;">.</span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"> X. были написаны <u>комментарии к письменной
Торе</u>, и появилась первая часть устной Торы, получившая название </span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><b>Мишна</b>.
</span></span><span class="FontStyle13"><u><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Так было положено начало отходу от текста
первоисточника</span></u></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; margin-top: 2.15pt; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 22.3pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Затем этот процесс продолжился и
дух Данов, не успокоившись, решил интерпретировать уже не письменную Тору, а
первую часть устной Торы. <u>В результате появилась вторая часть устной Торы -
</u></span></span><span class="FontStyle15"><u><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><b>Гемара</b></span></u></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">,
</span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">назначение которой - углубленное комментирование Мишны.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 21.6pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Причем
не существовало ни каких-то определенных правил интерпретации, ни главного авторитета
или последней инстанции, которые бы могли ее оценить. В большинстве случаев
комментаторы подгоняли, то есть меняли Писание в соответствии со своими
взглядами.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 21.25pt;">
<span class="FontStyle13"><b><u><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Мишна</span></u></b></span><span class="FontStyle13"><u><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">
(комментарии к Торе) и <b>Гемара</b>
(дальнейшая интерпретация этих комментариев) <b>вместе составили Талмуд</b></span></u></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 21.25pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></span></div>
<div class="Style1" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 23.05pt;">
<span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Вполне закономерно, что талмудизм как раз и стал государственной
религией Хазарского каганата в древние времена. </span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><u>Он
обслуживал интересы его правящей верхушки - колена Данова</u> и был порожден его
духом.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 19.8pt;">
<span class="FontStyle13"><b><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Талмудизм
основан на идее избранности</span></b></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"> и культе материального.
Талмуд учит: <i>«Как человек в мире высоко стоит над животными, так евреи высоко
стоят над всеми народами на свете».</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.5pt;">
<span class="FontStyle13"><u><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Избранничество
мыслится в Талмуде как право на господство</span></u></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 19.8pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Стержнем
талмудизма является идея отрицания Первого пришествия Христа и <u>ожидание
Мошиаха-антихриста</u>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 21.25pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">В соответствии с Талмудом, только еврей почитался за человека в
собственном смысле слова, (остальные люди всего лишь животные, принадлежащие
еврею на правах частной собственности). «Никогда ни один властвующий слой не
додумывался до более мощного средства дисциплинировать и сплачивать народ в
своих руках воедино». (Л. Тихомиров. Религиозно-философские основы истории.
М., 1997).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 21.25pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 21.95pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Созданный впоследствии хазарами из колена Данова сионизм стал
системой практической реализации целей талмудизма. Но при этом он вступил в
противоречие с Ветхим Заветом, который <u>сионисты отвергли</u> и стали
рассматривать как своего рода фольклорный сборник, не имеющий сакрального
смысла. Ветхий Завет, в отличие от Талмуда, не вписывался в их идеологию и
планы, и потому он стал им мешать, он им был не нужен. И они от него <u>отказались</u><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 19.8pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Созданная
в 1935 году ортодоксальная еврейская организация «Натурей карта»,
последовательно выступающая против сионизма, вообще призывает к мирной ликвидации
государства Израиль, так как его существование <u>противоречит основным
постулатам Торы</u>. В 1948 году представители этой организации категорически
выступили против провозглашения государства Израиль.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Члены
этой организации выражают свою солидарность с борьбой палестинцев, они
подчеркнули, что «действия сионистов вызывают отвращение». Многие из этой
организации говорят, что «мы не хотим стать свидетелями уничтожения иудаизма,
но мы не будем принимать участия в продвижении сионистской идеи, мы лишь молимся
и надеемся на конец государства Израиль». Раввин Исроэль Давид Вайс говорил:
«сионисты используют холокост в качестве оправдания за свои преступления».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style1" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">По
его словам, есть евреи верные Торе, и они выступают против сионизма за его
отказ от Бога: «На протяжении всех поколений Бог говорит о том, что Тора — наша
защита. В связи с тем, что </span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">сионистское
руководство отрицает Тору и отказывается следовать путем, предначертанным в
ней, оно также игнорирует и предупреждения, в ней содержащиеся. Это может привести
еврейскую нацию к новой катастрофе, </span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">именно
против этого мы и выступаем».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style1" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.15pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">НО… <b><u>Текст Талмуда
изменяется до сих пор</u></b>! Новые книги, посвященные Талмуду, продолжают
появляться на множестве языков и по сей день.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.5pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Как
пишет Электронная еврейская энциклопедия: </span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">«Устный
Закон подвергается изменениям в каждом новом поколении законоучителей, </span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">но
тем не менее <u>его считают почти абсолютным законом</u>, он обладает </span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">большим
авторитетом, чем пророчество </span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">(см. Пророки
и пророчество) или какие-либо др. сверхъестественные явления».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 23.4pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Один
из наиболее значительных комментариев к Талмуду относится к 18 веку и
принадлежит раввину каббалисту Элияху из Вильно (прозванному Виленским Гаоном),
который стал основателем литовского направления в иудаизме.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.5pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Здесь
уже напрямую виден хазарский след. Но хазары - это <b>не</b> этничность (повторю - НЕ ЭТНИЧНОСТЬ), <u>это религиозность</u>, заряженность на решение
единственной и главной духовной цели - <u>приведение к власти антихриста</u>. Поэтому
формирование глобальной религии антихриста и поклонение ему - это работа духа
колена Данова, независимо от того в ком этот дух персонифицируется. Эта работа,
которая в форме «тайны беззакония» не прекращалась сквозь века и поколения. Ее
совершали либо сами данитяне, одержимые в достижении своей черной цели, либо
те, кого Дан-змей, Дан-аспид ужалил, что и произошло с тюрками-хазарами и
сейчас происходит с теми, кто позволил змею увлечь себя. Подчеркну еще раз, <u>что
современный Дан - это <b>не этничность</b>, это дух, который через людей, ставших его
функциями, неуклонно идет по пути борьбы против Бога и служения тому, кто по
непомерной своей гордыне против Него восстал</u>. И глобальная религия - это
многовековой продукт духа Данова, змея, который искушает теперь уже
человечество вкусить плодов от древа познания.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 21.25pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">«А от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в
который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2, 17).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.15pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Иеромонах Иов (Гумеров) пишет: «Давая испытательную заповедь, Бог
предупреждал от ложного и опасного пути: </span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">попытки
стать независимым от Бога властелином мира». </span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">В
этом и заключается весь смысл устремлений и преступлений духа Данова, духа
сатанинского - постепенно создать глобальную религию, независимую от Бога,
стать властелином мира и привести к власти того, кто выдаст себя за Него и кому
поклонится человечество, прельщенное этой религией.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.15pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.5pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Формирование
талмудизма происходило в период II-VI веков, и Талмуд положил начало обретению
этой «независимости». Нужно было обрести эту независимость не только на
словах, но и в делах.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.15pt;">
<span class="FontStyle13"><b><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Дан</span></b></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">
понимал, что для создания религии антихриста, <u>нужно не только отречься от
Христа и уничтожить свидетельства о Нем</u>, нужно не только замести следы
своих преступлений, за что сурово обличали колено Даново пророки, но требуется
пойти еще дальше - <u>нужно начать поклоняться антихристу, участвуя в его
ритуалах, изучая магию и творя колдовство.</u><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 23.05pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Так <u>параллельно с Талмудом создается </u></span></span><span class="FontStyle15"><u><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><b>каббала</b></span></u></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">.
</span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Фундамент для каббалы заложил Талмуд. Известный каббалист Элифаз
Леви пишет, что </span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Талмуд есть основа чернокнижия.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 23.05pt;">
<span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 22.3pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Лев
Гумилев пишет: <b>«Талмудизм и каббала
столь <u>мало похожи на религию Авраама, Исаака и Иакова,</u> что строгое
различие их необходимо для понимания изучаемых процессов».</b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 21.6pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Поскольку
колено Даново, осуществлявшее в Хазарском каганате духовное руководство, еще
до пришествия на Кавказ занималось идолопоклонством и всякими оккультными
ритуалами, <u>оно с готовностью «отбросило» Ветхий Завет и приспособило под
свои нужды подходящие для этого Талмуд и каббалу</u>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.15pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><b>Каббала</b> не только закрепила независимость от Бога, но поставила на
это место антихриста как объект для поклонения, введя для этого особые
практические церемонии черной мессы.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 23.75pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Как пишет Электронная еврейская энциклопедия, <b>каббала</b> - это </span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">«эзотерическое
теософское учение с выраженными элементами мистики и магии». </span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">«Оформлению
каббалы предшествовало появление в XII веке еврейского эзотерического учения
на севере Франции и юге Германии — </span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Хасидей
Ашкеназ. </span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Ранние каббалисты находились в контакте с
его представителями, Хасидей Ашкеназ повлияли на создание так называемой </span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">практической
каббалы </span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">и явились главными представителями </span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">экстатического
направления в мистике». </span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">В каббале
колено Даново узаконило те черные ритуалы, за которые его <u>сурово осуждали
ветхозаветные пророки</u>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 23.75pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 21.25pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Начиная со второй половины XIII века учение окончательно
утверждается среди ашкеназов (то есть хазар) <b>в Провансе</b>, который стал «колыбелью каббалы».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.15pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">С момента своего появления каббала натолкнулась и на резко
отрицательное отношение некоторых авторитетов, видевших в ней угрозу
традиционному иудаизму и воспринимавших ее как мракобесие.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 22.3pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Как
пишет иеромонах Иов (Гумеров), каббала «это эзотерическое теософское учение </span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">по
духу совершенно чуждо Священному Писанию».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 22.3pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Изложению
каббалы посвящены две книги: <b>Сефер
Иецира </b>(Книга создания) и <b>Зогар</b>
(Книга света).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.15pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">А.Ф. Лосев в «Диалектике мифа» отмечает, что сущность всей
каббалы «заключается «в панизраэлизме: каббалистический „Бог" нуждается в
Израиле для своего спасения, воплощается в него и становится им, откуда и миф
о мировом владычестве обоженного Израиля, от вечности содержащегося в самом
«Боге»». <u>Отсюда становится понятным, почему и откуда появился сионизм.</u><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 21.95pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Иеромонах Иов (Гумеров) пишет, что эзотерическое учение <b>Сефер
Иецира</b> и <b>Зогар</b> принципиально несовместимо с библейским учением о Боге, мире,
человеке и путях спасения человечества и <u>ведет к оправданию зла.</u><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 19.8pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">В
каббале чувствуется весьма напряженная сексуальная атмосфера, так что это -
какой-то мистико-сексуальный социализм» (А.Ф. Лосев. Владимир Соловьев и его
время, М.,1990, с.251-252).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 23.4pt;">
<span class="FontStyle13"><i><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Кстати, под влиянием каббалы
широкое распространение сейчас получил культ плоти…<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.15pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Прикладная каббала (<b>каббала
маасит</b>) является разновидностью магии. Она широко <u>использует амулеты и
медитацию</u>. Для гадания используются <b>карты
Таро</b>. Каббалисты приписывают мистический смысл буквам и числам…<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style7" style="line-height: 150%; margin-top: 2.15pt; mso-pagination: widow-orphan;">
<span class="FontStyle13"><i><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Наша цель, как верующих (<b>православных</b>) - противодействовать наступлению эры мрака, нужно всеми силами
разоблачать злодеяния клики и широко информировать как можно больше людей о
трагических последствиях захвата ею глобальной власти.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 21.6pt;">
<span class="FontStyle13"><i><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Через масштабное осознание этих опасных
процессов возможно масштабное противодействие и сопротивление этой мировой
угрозе.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 21.6pt;">
<span class="FontStyle13"><i><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></i></span></div>
<div class="Style1" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan;">
<span class="FontStyle15"><u><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Талмудизм
и каббала </span></u></span><span class="FontStyle13"><u><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">изменили </span></u></span><span class="FontStyle15"><u><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">ветхозаветное
иудейство </span></u></span><span class="FontStyle13"><u><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">и стали основой современного </span></u></span><span class="FontStyle17"><u><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">-
</span></u></span><span class="FontStyle13"><u><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">иудаизма</span></u></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">,
в котором, как пишет о нем энциклопедия Википедия, </span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">«нет
единого и общепризнанного института или лица, имеющего авторитет источника
права, учительства или власти».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 21.25pt;">
<span class="FontStyle13"><u><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">В Талмуде изложено множество противоречащих
друг другу мнений и постановлений, всевозможных магических рецептов и даже
анекдотов, что дало основания называть его «фольклорным и мифическим сводом».</span></u></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">
Талмуд (в широком смысле слова как религиозное учение иудаизма) считается
незавершённым и в него постоянно включаются новые и новые тексты.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 19.8pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Стоит
отметить, что, если в Ветхом Завете колено Даново обличается за вероотступничество,
то в Талмуде написано: </span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">«Если
встретится тебе человек<sub>,</sub> всегда и всюду требующий справедливости,
знай, что он - из колена Данова» </span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">(Талмуд,
Псохим, 4а).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 21.6pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Разногласия
при толковании Талмуда (Устного закона) были так велики, что естественным образом
возникла необходимость его кодификации в некотором своде норм и правил. Как
пишет Электронная еврейская энциклопедия, появилось «стремление
популяризировать Устный Закон», создать «кодекс — стандартного и единого свода
законов, пригодного для практической деятельности». Таким образом, <u>на
повестку дня была поставлена задача прокомментировать уже Талмуд, который,
напомню, сам был дважды комментарием Пятикнижия. Так появился кодекс </u></span></span><span class="FontStyle15"><u><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><b>«Шулхан
арух»</b> </span></u></span><span class="FontStyle13"><u><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">(«Накрытый стол»).</span></u></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.9pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">При
этом сам текст Талмуда подвергся существенным изменениям. Как следует из
Электронной еврейской энциклопедии, работая над противоречивыми источниками,
автор «Шулхан аруха» выработал иерархическую систему выбора однозначного
установления в случае расхождения мнений. Например, если мнения нескольких
толкователей расходятся, то «единство мнений двух из них позволяет пренебречь
мнением третьего». <span style="letter-spacing: -1.0pt;">То</span> есть выбор
одного из нескольких субъективных мнений делался тоже субъективно.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.9pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 19.1pt;">
<span class="FontStyle13"><b><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">«Шулхан
арух»</span></b></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"> был впервые опубликован в Венеции в 1565 <span style="letter-spacing: -1.0pt;">г.</span> Сразу же после этого была поставлена
задача изменить содержание книги и дополнить </span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">ее
произведениями творчества хазар-ашкеназов и теми обычаями, которые возникли
среди них, то есть непосредственно в колене Дановом. </span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">С
1569 <span style="letter-spacing: -1.0pt;">г.</span> «Шулхан арух» стал <u>кодексом
для ашкеназов.</u><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 21.25pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Так к тому времени уже в течение 15 веков после Рождества Христова
действовала «тайна беззакония», шла неустанная, <u>непрекращающаяся работа по
изменению текста Писания</u>, по обретению независимости от Бога, по
утверждению религии того, кого должно привести к власти колено Даново.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 21.6pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">После
1569 <span style="letter-spacing: -1.0pt;">г.</span> среди ашкеназов <u>появляются
комментарии уже к «Шулхан аруху»</u> и, как пишет Электронная еврейская
энциклопедия, открывается новый вид творчества: «аналитические комментарии к
«Шулхан аруху». Причем авторы «не столько объясняли, сколько интерпретировали
«Шулхан арух»», так что их текст не всегда совпадал с первым изданием.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 22.7pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Среди
всех последующих версий «Шулхан Аруха» особо выделяется версия, написанная
раввином Шне-уром-Залманом из белорусского местечка Ляды (1745-1812), который
создал </span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><b>учение Хабад</b> </span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">и
распространил хасидское движение.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 22.7pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; margin-top: 2.15pt; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.5pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Затем раввин Шломо Ганцфрид из
Ужгорода (1804-1886) создал <u>сокращенную и упрощенную версию «Шул-хан аруха»</u>.
Раввин из Пинска Иехиэль Эпштейн добавил к труду свои новые разделы,
«касающиеся неактуальных в наши дни проблем (Жертвоприношение, Чистота и нечистота
ритуальные), которые, по его мнению, снова приобретут значение в будущем».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 21.25pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Таким образом, современный текст «Шулхан аруха» был сформирован
собственно хазарами-ашкеназами, читай - <b>коленом
Дановым.</b></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 22.3pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><u><b>«Шулхан
арух»</b> стал единственным и <b>непререкаемым</b> сборником законов, состоящим из 613
правил, регламентирующих практически всю жизнь иудеев</u>. В энциклопедии
Википедия сказано, что </span></span><span class="FontStyle15"><u><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">современный
иудаизм основан на соблюдении закона в том виде, в каком он зафиксирован в
Талмуде </span></u></span><span class="FontStyle13"><u><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">и кодифицирован в своде </span></u></span><span class="FontStyle15"><u><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">«Шулхан
арух».</span></u></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 22.3pt;">
<span class="FontStyle15"><u><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></u></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.15pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">В целом <b>Талмуд</b> насаждает резко негативное, презрительное
отношение ко всем не-иудеям, в том числе и к христианам. Книга поздних
галахических постановлений «Шулхан-арух» предписывает по возможности уничтожать
храмы христиан и все им принадлежащее («Шулхан-арух». Иоре де'а 146);
запрещается также спасать христианина от смерти, например, если он упадет в
воду и станет обещать даже всё свое состояние за спасение (Иоре де'а 158, 1);
разрешается испытывать на христианине приносит лекарство здоровье или смерть;
и, наконец, иудею вменяется в обязанность убивать еврея, который перешел в
христианство (Иоре де'а 158, 1; Талмуд. Абода зара 26). В Талмуде содержится
немало оскорбительных, кощунственных высказываний о Господе Иисусе Христе и
Пресвятой Богородице </span></span><span class="FontStyle11"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">(Юрий
Максимов. Краткий обзор отношений Православия и иудаизма.)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.15pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">С самого зарождения христианства иудеи стали резкими противниками
и гонителями его. О гонениях их на апостолов и первых христиан немало
сообщается в новозаветной книге Деяний апостольских.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.15pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; margin-top: 2.15pt; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 23.4pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">При императоре-христианине святом
Константине Великом напряженные отношения между иудеями и христианами нашли
новые выражения. Хотя многие меры христиан-императоров, которые иудейские
историки традиционно представляют как гонения на иудаизм, преследовали цель
просто защитить христиан от иудеев. Иудеи имели обычай побивать камнями тех
евреев, которые обращались в христианство. Святой Константин принял ряд мер к
тому, чтобы лишить их такой возможности. Кроме того, отныне иудеи не имели
права состоять на военной службе, а также занимать государственные посты, где
от них зависели бы судьбы христиан.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 19.8pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Хотя
эти меры по нынешним меркам могут показаться дискриминационными, но нужно
принять во внимание, что, когда иудеи приходили к власти, оказавшихся в их
подчинении христиан ждала не лучшая, а, порой, намного худшая участь </span></span><span class="FontStyle11"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">(Юрий
Максимов. Краткий обзор отношений Православия и иудаизма).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 19.8pt;">
<span class="FontStyle11"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 19.8pt;">
<span class="FontStyle15"><u><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><b>Талмуд,
каббала и «Шулхан арух»</b> формируют современный иудаизм</span></u></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">.
</span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">И это, по сути, <b><u>новая
религия</u></b>, созданная в результате многочисленных, многовековых <b>интерпретаций
текста Писания</b> и отхода от него.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.15pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Причем, если кто-то осмеливался выступить с критикой установок,
содержащихся в Талмуде, каббале или «Шулхан арухе», хазары из колена Данова,
прикрываясь чужой национальностью, тут же кричали и продолжают кричать, <u>что
это антисемитизм и чуть ли не оскорбление иудейской веры</u>! Но ведь, если
посмотреть на предысторию современного иудаизма, <u>не является ли его создание </u></span></span><u><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">отходом
от веры ветхозаветных иудеев, ее попранием </span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">и,
</span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">в конечном счете, формой антисемитизма со стороны несемитов-хазар,
зараженных духом Дана, духом богоборчества.</span></span></u><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.15pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Они боролись и борются со всем семитским не только физически, но и
духовно, превратив Ветхий Завет в то, о чем пишет Генрих Грец, автор
многотомной «Истории евреев», полжизни прослуживший доцентом в раввинской семинарии
Бреслау, профессор тамошнего университета: «Тора, хотя многие евреи знали ее
наизусть, стала для них самой непонятной книгой. Комментаторы - раввины и каббалисты
- до того извратили смысл Торы, что <u>в ней можно было найти что угодно</u>,
кроме истинного содержания. Польские учителя <...> вдалбливали в головы
детей и подростков дикие вещи, которые они якобы нашли в этой священной книге,
объяснялись плохим языком, приписывая Моисею эту тарабарщину. Удаленность от
светской науки, которая росла с каждым столетием, способствовала тому, что Книга,
которая должна была служить усладой души, отравляла сознание» </span></span><span class="FontStyle11"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">(цит.
по Грета Ионкис. Рабби Мозес из Дес-сау. Еврейское слово, №14 (187), 2004).</span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan;">
<span class="FontStyle13"><b><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Дух Данов -
автор этой религии</span></b></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, в которой
объектом поклонения постепенно был сделан антихрист, приход которого под
руководством колена Данова будет отмечен повсеместным ее распространением.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.9pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><i>Хазары
уже давно предпринимали попытки навязать эту религию. На Руси, в частности,
ересь жидовствующих получила должный отпор.</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.9pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.5pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Еще
одна мощная попытка воздействия на христианство была предпринята одним из
представителей рода, откуда произошел составитель «Шулхан арух» Йосеф Каре.
Так вот, его сородич, Авигдор Каро, был пражским раввином. Известно, что у
него учился богословию будущий основатель Реформации христианства <b>Ян Гус</b>, впоследствии сожжённый
инквизицией как еретик.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 19.8pt;">
<span class="FontStyle13"><u><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">А
вот в современной Америке расцвел пышным цветом христианский сионизм. Массы
людей по всей планете практикуют каббалу. <b>В
души огромного количества детей этот яд вливается в виде... Гарри Поттера!</b> Причем вливают его сами же родители в слепой погоне за модой, не ведая, какой
страшный вред они наносят своим же чадам, лишая их спасения и обрекая на
духовную гибель!!!<o:p></o:p></span></u></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 19.8pt;">
<span class="FontStyle13"><u><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></u></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 28.1pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Однако, <b>Ветхий Завет</b> у Христиан <u>продолжает оставаться актуальным до сего дня</u>. Так Псалтирь в православном храме
звучит чаще Евангелия, и все богослужение исполнено цитатами из псалмов. Ни
одна другая книга так полно не передает диалог человеческой души с Богом. Именно
в Ветхом Завете есть множество живых образов, близких нашему жизнеощущению. Мы
возмущаемся несправедливостью мира вместе с Иовом, мы торжествуем вместе с
Давидом, мы плачем с Иеремией и вместе с Исайей ожидаем нового неба и новой
земли. Нам есть с кого брать пример и в Ветхом Завете. Ветхозаветные праотцы и
пророки - не просто череда фигур из древней истории, но наша собственная
история, которая берет свой исток в седой древности, и сбывается здесь и сейчас.
Мы в одной с ними Церкви.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style1" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan;">
<span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Выходит,
христианство сохранило Ветхий Завет в своем вероучении, а <u>иудаизм его отверг</u>,
отвергши Христа, и стал ждать Мошиаха.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style1" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan;">
<span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.5pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Христос
постоянно подчеркивал, что </span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Он пришел не
нарушить, а исполнить Закон, наполнить его новым содержанием, </span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">отчего
мы и называем его Новым Заветом. В столкновениях с книжниками и фарисеями Он
отрицает вовсе не Ветхий Завет, а </span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">неверное,
приземленное его понимание </span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">и
агрессивное навязывание таких стереотипов всем остальным.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.15pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Вот это неверное, приземленное понимание Закона и было
впоследствии закреплено в непрекращающемся до нашего времени процессе его <b>бесконечного</b> комментирования и
адаптации. Появление многочисленных комментаторов и привело к возникновению
многочисленных течений, <u>так что </u></span></span><span class="FontStyle15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><u>современный
иудаизм превратился в «большую помойку души»</u>…<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 20.15pt;">
<br /></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 19.8pt;">
<span class="FontStyle13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">В
итоге получается, что Библия, Тора и Талмуд – <u>не одно и то же</u>. А у
Христиан и Иудеев (евреев), <u>ни один и тот же Бог</u>. Значит <u>нет ничего
общего у Христиан и Иудеев</u> ни по духу, ни по плоти, ни по разуму, ибо сам
Христос говорил, что <u><b>их</b> бог – <b>ДИАВОЛ</b></u>…<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<br />
<div class="Style4" style="line-height: 150%; mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 21.25pt;">
<span class="FontStyle13"><i><span lang="EN-US" style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">P</span></i></span><span class="FontStyle13"><i><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">.</span></i></span><span class="FontStyle13"><i><span lang="EN-US" style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">S</span></i></span><span class="FontStyle13"><i><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">.: В статье
использованы некоторые материалы из Википедии и книги А.Грачевой «Невидимая
Хазария».<o:p></o:p></span></i></span></div>
<iframe frameborder="0" height="90" hspace="0" marginheight="0" marginwidth="0" name="banner" scrolling="no" src="http://UnAds.ru/js/banner.php?id=1131&f=728x90" vspace="0" width="728"></iframe>
</div>
</div>
Leonidhttp://www.blogger.com/profile/12163138487439139250noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4115724708807956113.post-41064901489096286052016-03-24T05:57:00.002-07:002016-09-20T00:28:04.697-07:00А было ли татаро-монгольское иго?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!-- Реклама от UnAds.ru -->
<script type="text/javascript">
tizlinksformat = 2; // Формат блока
tizlinkslinkcolor = '3366FF'; // Цвет ссылки
tizlinkstextcolor = '000000'; // Цвет текста
tizlinksbordercolor = 'CCCCCC'; // Цвет рамки
tizlinksfoncolor = 'FFFFFF'; // Цвет фона
tizlinkswidth = 750; // Ширина
tizlinkscount = 3; // Кол-во объявлений
tizlinksptlink = 10; // Размер ссылки
tizlinkspttext = 8; // Размер текста
document.write('<sc'+'ript type="text/javascript" src="http://UnAds.ru/js/tizer.php?id=1131&c='+tizlinkscount+'&f=90&v=2"></sc'+'ript>');
</script>
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;">В это трудно поверить, но сегодня впервые за двести лет сомнений, споров, обвинений в передергивании исторических фактов принято решение отменить монголо-татарское иго! Скорее всего в школьных учебниках его больше не будет. Почему уходит значительный кусок одного их самых мощных символов нашего исторического прошлого? Что такое монголо-татарское иго? Было ли оно на самом деле? А если нет, что тогда было?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Итак, официальная история монголо-татарского ига выглядит следующим образом:</span><br />
<a name='more'></a><br />
<span style="font-size: large;">31 мая 1223 года на реке Калке монголо-татары разгромили дружину русских князей. С этого времени Русь погрузилась во тьму. Почти 300 лет монголо-татары грабили русские княжества, облагали народ непосильной данью, уводили в плен и продавали в рабство жен и детей. За малейшее неповиновение Орда сжигала целые города и убивала всех ее жителей. И только в 1380 году русское войско под началом Дмитрия Донского в сражении на Куликовом поле разбило ордынское войско и положило конец монголо-татарскому игу.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Знакомая каждому из нас с детства история. Однако, вот что странно: несмотря на титанические усилия, <u>на самом Куликовом поле так толком и не было найдено сколь-нибудь серьезных свидетельств этой битвы</u>. Словно никакого сражения и не было… Более того, оказывается, само понятие «монголо-татарское иго» в том контексте, в котором оно потом материализовалось в советских учебниках, <u>появилось только спустя триста лет.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Рассуждает Антон Горюнов, историк: «Монголо-татары – это, конечно, <b>совершенно искусственная вещь</b>, изобретенная в XIX веке. Сам термин <i>«иго»</i> появляется первоначально в конце XV века в польском источнике, как описание отношений русских земель с <i>ордой</i>».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Битва на Калке</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Так что же произошло на печально известной реке Калке? С кем сражалось объединенное русское войско? Из трудов Лызлова, Иловайского и других русских историков, живших в XVII и XVIII веках – в школе о них ничего не рассказывают, а жаль, – выясняются удивительные вещи. Оказывается, русичам на реке Калке противостояли <b>не</b> монголы и <b>не</b> татары (эта национальность еще была не сформирована). Если повнимательнее изучить источники, выясняется удивительная вещь – <b>противники вообще-то говорили на одном языке</b>.</span><br />
<span style="font-size: large;">Мало того, в рядах супостата с богатырями земли русской сражался не кто иной, как, например, <b>русский воевода по имени Плоскиня.</b> Это он рвал на себе рубаху, целовал нательный крест и обещал пленным свободу, а тем, кто не сложит оружие – смерть. Таким образом, получается, что битва на Калке – <u>это не вероломное нападение иноземных монголо-татарских племен, а что-то другое.</u> Но что?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Для того чтобы ответить на этот вопрос, стоит для начала понять, кто такие монголо-татары?</span><br />
<span style="font-size: large;">Михаил Сабручев, публицист, считает: «Прежде всего нужно сказать, что сам по себе термин «татаро-монголы» <b>столь же абсурден</b>, как, скажем, франко-зулусы».</span><br />
<span style="font-size: large;">Недавно генетики провели масштабный эксперимент и сделали невероятное открытие. Оказалось, современное население северо-западного, центрального и южного регионов России <b>генетически не имеет ничего общего с тюркскими и азиатскими народами</b>. Нет и следов примеси монгольского этноса. Что же получается: 300 лет представители этой национальности были на нашей территории и не заводили ни семей, ни наложниц, ни детей? Разве такое возможно? Ответ на этот вопрос авторы исследований предлагают искать в современной Монголии…</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Вот что утверждает Александр Серегин, кандидат исторических наук: «Они всегда занимались только кочевым делом. Сами по себе монголы очень мирный и трудолюбивый народ, даже, можно сказать, они наивны. Есть даже выражение такое: «наивный, как монгольский юноша».</span><br />
<span style="font-size: large;">Спустя столетия после возможного Ига уклад жизни монголов <b>не</b> изменился. Небольшие группки до сих пор скитаются по степям в поисках корма для скота. Так и живет большая часть населения страны, плотность которого чрезвычайно мала. Собрать монгольских кочевников быстро в одном месте будет очень проблематично даже при нынешних способах связи. Теперь давайте представим, что тогда – в средневековье – этот кочевой народ, вмиг бросив свои стада, собрался, взял оружие и двинулся завоевывать мир, не имея при этом ни металлургического производства, ни регулярной армии.</span><br />
<span style="font-size: large;">Михаил Сабручев:«Собрать крупную армию кочевников просто невозможно в силу их специфики хозяйствования. Когда кочевники сталкиваются, у каждого есть какой-то скот, который нужно где-то пасти. Поэтому они живут так рассеянно. Все это вызывает очень большие вопросы у любого нормального специалиста, даже не обязательно историка».</span><br />
<span style="font-size: large;">Еще один аргумент. В июне 1240 года произошло сражение на реке Неве между новгородским ополчением под командованием <b>князя Александра Ярославича</b> и шведским войском. Получается, что битва эта шла <u>в самый разгар татаро-монгольского нашествия</u>. Но никакого упоминания о власти кочевников на Руси <b>в шведских летописях</b> нет! То есть две армии захватчиков в одно и то же время оказались на одной территории, <b>Русь вела войну на два фронта и об этом нигде ни словечка, ни строчки, ни кусочка бересты?</b></span><br />
<span style="font-size: large;">Более того, им ничего не известно друг о друге?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Александр Серегин:«Как шведы, зайдя на территорию России, не столкнулись с многочисленным монгольским войском, которое якобы должно было княжить в то время?»</span><br />
<span style="font-size: large;">Еще один немаловажный момент. Принято считать, что численность татаро-монгольской армии была огромной. Некоторые учебники утверждают, что в ее строю было до 600 000 воинов. Но дальше – простая математика. Каждый кочевник имел одну, а то и две подменные лошади. А это значит, табун был как минимум <b>полуторамиллионный!</b> Нереально, говорят эксперты, например, Михаил Сабручев:«И все это нужно кормить. Истории про то, что татаро-монголы питались за счет охоты на длинных переходах – это смешно. Попробуйте-ка у специалистов-охотников спросить, как можно взять, просто пойти в лес и там кого-то настрелять. Ну тем более на большую армию».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Согласно учебникам истории, войска воинственных монголов покорили огромную территорию – от Тихого до Атлантического океанов и от Северного Ледовитого до Индийского. <b>Великая Монгольская империя, просуществовав триста лет, должна оставить множество свидетельств – письменных, архитектурных и прочих</b>. Но и этого ничего нет.</span><br />
<span style="font-size: large;">Александр Серегин удивляется: «Поразительно, что <u>в современной Монголии вообще нет никаких свидетельств о том, что когда-то она была великим ханством и порабощала соседние народы.</u> Этого просто нет ни в этносе, ни в записях, ни в летописях, даже в наскальных рисунках – вообще ничего».</span><br />
<span style="font-size: large;">Говорят, что современные монголы из тех, что умели читать, конечно, в середине XX века были страшно удивлены, когда из сталинского учебника по истории древней Руси узнали что они, оказывается – могущественный народ. Народ, который держал в страхе и подчинении половину древнего мира, выдавал ярлыки, то есть разрешения на право управлять древней Русью и сурово карал ослушников. Такая вот странность, однако. Монгольская история, оказывается, великая – а монголы-то не знают.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Кстати, о ярлыках. С ними, как выясняется, тоже не все в порядке. Когда историки решили заново изучить эти исторические артефакты, выяснилось, что написаны они <b>по-русски</b>. И это трудно объяснить. Где это видано, чтобы победители вели официальную переписку на языке побежденных?</span><br />
<span style="font-size: large;">Так кто же такие – эти татаро-монгольские захватчики?</span><br />
<span style="font-size: large;">Чтобы ответить на данный вопрос, историки решили проанализировать древние источники. Первая же попытка привела к неожиданному выводу – <u>монголо-татарского войска не было</u>.</span><br />
<span style="font-size: large;">Вспомним знаменитую икону «Житие Преподобного Сергия Радонежского». В нижней части изображен эпизод Куликовской битвы, то есть русских дружин против татаро-монгольских поработителей. Но кто из них где расположен?</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuVtJXbrzNyumDAIOjTCVZ-w_i2pEBWzEPwZwq2cld9GlxYZvCAwPIZxMzjL6e0PMCfo7lLOONEGbx8PDNGeRO13upDRkoivik-rqioRWd8p6f75aM_ZNSWLbB45lifVRapjwWXeFq_OI/s1600/01139_hires.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuVtJXbrzNyumDAIOjTCVZ-w_i2pEBWzEPwZwq2cld9GlxYZvCAwPIZxMzjL6e0PMCfo7lLOONEGbx8PDNGeRO13upDRkoivik-rqioRWd8p6f75aM_ZNSWLbB45lifVRapjwWXeFq_OI/s640/01139_hires.jpg" width="425" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><i>Икона «Житие Преподобного Сергия Радонежского»</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikL_360j_Vc2BZCHRHR8uFpYRCyGKmNP7lMCJ9a_ijIIlqri68bhb8Cnm5S_6kdOZw2wr1lAGq4nj2_wZ6g9FCmqBvPvdJRyITO4XzX7t7EoLuC9h1vZwWCuwXnSD3NT38US2if-ubaNk/s1600/875-2353-864.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikL_360j_Vc2BZCHRHR8uFpYRCyGKmNP7lMCJ9a_ijIIlqri68bhb8Cnm5S_6kdOZw2wr1lAGq4nj2_wZ6g9FCmqBvPvdJRyITO4XzX7t7EoLuC9h1vZwWCuwXnSD3NT38US2if-ubaNk/s640/875-2353-864.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><i>Нижняя часть иконы</i></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Все воины имеют явно выраженную славянскую внешность и обмундирование. Допустим, иконописцы не разбирались в амуниции. Но почему же тогда у русских и монголо-татар одинаковые хоругви? И изображен на них (внимание!) Спас Нерукотворный! Как же так: исламские кочевники шли на бой под знаменами с ликом Христа? Допустить такую невнимательность иконописец бы точно не смог. Значит, мы чего-то важного о тех далеких временах не знаем?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Александр Серегин:«Даже в древних летописях можно запутаться – кто был, собственно, монголом, а кто был русским? И на изображениях, которые встречаются иногда в разных монографиях и картинах, можно наблюдать, что все войска и люди очень похожи, похожа и экипировка, и оружие. Даже лица похожи».</span><br />
<span style="font-size: large;">Так кто же такие монголо-татары, и что они делали на земле русской?</span><br />
<span style="font-size: large;">Чтобы ответить на этот вопрос, некоторые историки предлагают повнимательнее присмотреться к известному историческому персонажу – суровому <b>хану Батыю</b>, с которым у нашей истории давние счеты.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Из официальной истории следует, что через четыре года после битвы на Калке татарский хан Батый совершил поход на Русь. Монголо-татары жгли города, грабили, убивали, угоняли жителей в полон.</span><br />
<span style="font-size: large;">Однако, несмотря на мрачную знаменитость, <b>нет ни одного <u>достоверного</u> изображения хана Батыя</b>. Существуют рисунки, на которых он был изображен. Вот только лица совершенно разные, потому что рисовались они спустя несколько столетий после его смерти. А древние летописцы, на которых ссылаются историки времен Рюриковичей, описывают хана как светловолосого, голубоглазого человека, то есть на монгола явно не похожего.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Еще одно историческое заблуждение. В современных учебниках написано, что Батый шел по Руси с боями, жег и грабил десятки русских городов. На самом деле его мрачные подвиги сильно преувеличены. По той простой причине, что, оказывается, все уже было сожжено до него.</span><br />
<span style="font-size: large;">Вот что рассказал Константин Куксин, директор Музея кочевой культуры:«Говорят, что войска Батыя сожгли Киев, хотя его до этого два раза сжигали русские. Что оставалось сжечь? Непонятно. Во многом шли по руинам. Особенно в центральных городах…»</span><br />
<span style="font-size: large;">Так кто же такой был этот грозный хан Батый? Необходимо учесть, что в те далекие времена даже исторические личности первой величины имели по два-три имени в зависимости от того, на каком языке они произносились, кто и для кого об этих личностях рассказывал. Историки давно отмечают поразительное сходство деяний <b>Батыя</b> и, как ни странно, <b>Александра Невского</b>.</span><br />
<span style="font-size: large;">Согласно летописям, Батый и Александр жили и умерли в одно и то же время. Действовали, как один человек, преследовали одни цели. Более того, слово «Батый» является производным от древнеславянского слова – «Батя». Именно такое прозвище дают солдаты всех времен и народов любимым командирам. А Александр Невский, безусловно, был отцом для своих дружинников.</span><br />
<span style="font-size: large;">Важно учесть, что и Батый, и Александр занимались, как бы сегодня сказали, наведением конституционного порядка, то есть наказывали тех, кто не признавал официальную власть. Теперь уже не узнать, кого было больше у них в войске: русских, татар или так называемых монголов. Но факт остается фактом: деятельность Александра Невского и его странного мифического двойника, которого историки в XIX веке сделали монголо-татарским ханом, спасла Русь от распада и позволила нашему древнему отечеству не исчезнуть с политической карты. Территория современной России в то время переживала непростые времена раздробленности и безвластия.</span><br />
<span style="font-size: large;">Для того чтобы, выражаясь современным языком, вернуть субъекты федерации в конституционное поле, и Батый, и Александр Невский перво-наперво отменили выборы князей – губернаторов на местах. Вече перестало быть местом для дискуссий. Повсеместно укреплялась вертикаль власти. Они же начали жесткую борьбу с терроризмом и сепаратизмом. Это выглядит странным, но одни и те же подвиги допетровские историки приписывают и Батыю, и Александру. Но если с Александром Невским все ясно, – он старался для родины, – то зачем монголу Батыю централизованное и сильное государство русских? Все встает на свои места, если предположить, что Батый и Александр Невский – одно и то же лицо.</span><br />
<span style="font-size: large;"><i>Вспомним, что именно князь Александр чаще всего ездил в Орду, именно его стараниями была открыта Сарайская православная епархия...</i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: large;">Михаил Сабручев:«Дело в том, что русские княжества представляли собой довольно обширную территорию, на которой существовало очень много разных князей, князьков, которые между собой постоянно враждовали. И хозяйство от этого очень сильно страдало, потому что сегодня приходят тверские, завтра приходят рязанские, послезавтра приходят коломенские и все грабят. А вместо этого возникает система, когда ты платишь 10 % своих доходов, и тебя гарантированно защищают от всех этих напастей».</span><br />
<span style="font-size: large;">Сегодня мало кто помнит, что именно после этих походов Батыя и Александра на Руси была создана налоговая служба, которая собирала раз в год четко фиксированную плату, причем в драгоценных металлах. Чтобы добыть эти деньги, местные жители должны были хорошо зарабатывать. И это уже скорее не дань, а налог на прибыль. Это признает и официальная история. Однако современный учебник никак не может объяснить, почему, если это было иго, да еще и монголо-татарское, то есть иноземное, <u>а налоги собирают дружины Александра Невского?</u> И почему на княжеских монетах были надписи на русском и татарском языках?</span><br />
<span style="font-size: large;">Константин Куксин:«Такая система симбиоза никак не может называться игом. Идея ига возникает, когда нашу историю писали <u><b>немцы</b> после Петра</u>. Ну а в Европе монголов не любят. <u>Они все время <b>в нас</b> находят монголов и татар</u>».</span><br />
<span style="font-size: large;">Любопытно, что властные институты на Руси работали исправно только до тех пор, пока были живы князь Александр Невский и хан Батый. Стоило русскому князю и его монголо-татарскому двойнику отойти в мир иной, как местные князья вновь перестали уважать Центр. В первую очередь они вырезали сотрудников налоговой службы во всех крупных городах. Именно этот факт современная история трактует как борьбу против монголо-татарского ига. Но разве это борьба?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Антон Горюнов рассуждет: «Сознательной борьбы за свержение власти ордынского хана над Русью не было фактически ни до ни после Ивана Третьего».</span><br />
<span style="font-size: large;">И все-таки <b>Куликовская битва</b> – это исторический факт. Официальная наука трактует его как центральное событие освобождения Руси от монголо-татарского ига. В действительности, как свидетельствуют древние источники, все было несколько иначе. Во-первых, битва происходила совсем в другом месте, историки до сих пор не пришли к единому мнению, где именно. И во-вторых – это не было сражением между русскими и монголо-татарами, потому что с обеих сторон русских и татар было примерно поровну.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Куликовская битва</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Константин Куксин:«Половина русских была за Мамая. Половина за Тохтамыша. Куликовская битва – это большая гражданская война».</span><br />
<span style="font-size: large;">Итак, известно, что в битве на Куликовом поле сошлись два непримиримых противника. Но кто они? И тут выясняются удивительные вещи, потому что, с одной стороны, это войско москвича Дмитрия Донского и хана Тохтамыша. А с другой – армия новгородских князей и хана Мамая. Таким образом, русско-татарское войско билось с русско-татарским. Получается, что Куликовская битва – не война за освобождение от монголо-татарского ига, а борьба за власть между князьями Москвы и Новгорода, в которой москвичи и одержали убедительную победу.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Борис Якименко, доцент кафедры истории России РУДН, кандидат исторических наук, рассуждает: «С этим сражением связано много вопросов, на которые пока что наука не дает ответа. <b>Где могилы с погибшими, которых было очень много? <u>Почему количество материальных находок не адекватно масштабу сражения, которое мы встречаем в описаниях?»</u></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><u><br /></u></b></span>
<span style="font-size: large;">Принято считать, что Куликовская битва произошла на территории современной Тульской области. Здесь, на этом месте и произошло то самое Мамаево побоище, которое в наши учебники вошло под названием «Куликовская битва».</span><br />
<span style="font-size: large;">Согласно сценарию, известному из учебников, князь Дмитрий, узнав о намерениях Мамая идти на Русь, прибыл в Коломну. Здесь произошел сбор и присяга его войска. Далее оно перешло Оку и двинулось на юг. Там, в месте слияния рек Дона и Непрядвы, и происходило главное сражение.</span><br />
<span style="font-size: large;">Сергей Целяев, сотрудник музея Куликовской битвы:«Откуда же мы об этом знаем? Естественно, в первую очередь это различные летописные источники. Там четко написано: «А переведши князь через Дон на усть Непрядвы реки в поле чистое». Собственно говоря, вот эта более четкая привязка и дает нам географический ориентир: устье Дона и Непрядвы. То есть слияние двух рек – Дона и Непрядвы».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Однако если в этом месте происходило столь масштабное сражение, то свои находки археологи должны вывозить грузовиками. Но, увы! Древних свидетельств, которые можно отнести к тем драматическим событиям, несмотря на многолетние и настойчивые усилия советских археологов, практически <b>нет</b> ни на поле, ни поблизости.</span><br />
<span style="font-size: large;">Михаил Сабручев:«Вообще-то подобная битва должна оставлять серьезный след. Вот, например, скажем, битва при Висбю оставила несколько сотен трупов, которые сейчас можно исследовать».</span><br />
<span style="font-size: large;">Бедность археологических данных расколола историческое сообщество на два лагеря уже давно. Одни по-прежнему надеются найти на Куликовом поле масштабные захоронения. Вторые утверждают: битва действительно была, но не в Тульской области, а <b>в Москве</b>!</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Сторонники этой гипотезы утверждают, что Дмитрий Донской в самом деле пошел в Коломну. Но оттуда двинулся не на Тулу, а в Москву. Следующий смотр войск он проводит на Девичьих Полях, а упомянутый в летописях красный Холм, на котором находилась ставка Мамая и новгородских князей, на карте столицы можно найти и сегодня.</span><br />
<span style="font-size: large;">Алексей Диашев, доктор технических наук: «На месте Новоспасского монастыря начинается так называемый Красный Холм, Краснохолмская набережная. Москва-река у нас протекает совсем рядом».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Одно тонкое место, которое нельзя обойти – в летописи указано, что сражение произошло у реки Дон. Но в Москве Дона нет. Как быть? Однако недавно ученые разгадали и эту загадку. Дело в том, что раньше здесь протекала река, и она <b>называлась Поддон</b>. Эта речка давным-давно исчезла с карты современной столицы, но именно она, согласно утверждению доктора технических наук Алексея Диашева, и вошла в летописи двойницей великой русской реки: «Основные захоронения, которые мы видели, находятся здесь, я их видел. Здесь как раз проходил ремонт Новоспасского монастыря, когда его вернули из складов патриархии. Осуществлялись ремонт и реконструкция, происходил осмотр фундаментов и обследования зданий и сооружений. И тут находили крупные захоронения, останки давно минувших дней». Помимо этого, гипотеза, что именно здесь произошла Куликовская битва, подтверждается богатством археологических находок.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Еще один факт, который указывает на то, что она произошла на территории современной Москвы, – могилы героев Куликовской битвы <b>Пересвета</b> и <b>Осляби</b>. Они тоже находятся в Москве, в Симоновском монастыре, – это общепризнанный факт. Теперь вернемся к истории. Согласно летописям, <b>погибших было так много</b>, что после битвы князь Дмитрий <u>целых восемь дней хоронил павших воинов</u>. Опять вопрос: если погибших было такое количество, почему их останки <b>не </b>обнаружены на Куликовом поле в Тульской области? И потом, от Тулы до Москвы триста километров, дойти за один день невозможно. Получается, что тела Пересвета и Осляби ждали погребения несколько недель?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Ну и, пожалуй, последнее. Известно, что в память о погибших в Куликовской битве князь Дмитрий велел воздвигнуть поминальный храм – их всегда возводят на кладбищах. Это – храм Всех Святых на Кулишках. Но стоит эта церковь на Славянской площади, в самом центре современной столицы.</span><br />
<span style="font-size: large;">По мнению ученых, не согласных с официальной версией, Куликовская битва была действительно крупнейшим сражением, связанным с созданием единого русского государства. Это кровавая и героическая страница в истории нашей страны. <b>Только монголы, татары и уж тем более монголо-татарское иго здесь были совершенно ни при чем.</b> Ореол победы над черными силами инородцев ей придали намного позже для простоты и ясности понимания народом своей государственности. Не объяснять же в самом деле что наше государство, великое и бескрайнее, родилось в кровавой схватке <u>между двумя русскими городами – Москвой и Новгородом</u>.</span><br />
<span style="font-size: large;">Но чем же все-таки кончилась история с монголо-татарским игом? А ничем.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Когда Новгород был наказан за сепаратизм и превратился в рядовой субъект федерации, а кочевые ханы решали, кто в Орде будет хозяином, москвичи взяли да и перенесли столицу Орды в свой родной город вместе со всеми атрибутами ее власти. Сделано это было весьма изящно – Орду просто переименовали. То, что раньше называлось Великой Ордой, стало называться Великой Русью. А Москва превратилась в третий Рим, потому что Русь быстро объявили преемницей павшей Византии.</span><br />
<span style="font-size: large;">Так с политической карты средних веков навсегда исчезло государство под названием Золотая Орда. А вместо него возникло государство Российское. Еще раз подчеркнем – Россия вполне официально была объявлена преемницей не только Византии, но и Золотой Орды. И этим, кстати, русские цари пользовались весьма активно.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Константин Куксин:«Иван Грозный брал Казань и Астрахань, говоря, что он законный потомок Чингисхана, монгольских ханов. Их уже нет, но он – преемник, а его противники – сепаратисты».</span><br />
<span style="font-size: large;">Так было ли монголо-татарское иго? Или все дело в том, что татары-кочевники представляли собой могущественную, но далеко не единственную политическую силу великого многонационального и почти неизученного сегодня государства под названием Золотая Орда?</span><br />
<span style="font-size: large;">Кстати, слово «орда» – латинского происхождения, и во многих европейских языках оно означает войско или <b>порядок</b>. Получается, что все, что было написано за почти 600 лет, – выдумка? Кому же был выгоден этот миф?</span><br />
<span style="font-size: large;">Михаил Сарбучев отвечает на вопрос: «Он возник во времена Ивана III. У него был автор, польский хронист Длугош, который впервые заявил о том, что Русь находилась под игом, только тогда оно было не татарским, он его называл «Ignum Barbarum», варварское иго, или рабское иго. Возникло это тоже очень по понятной причине – у Ивана III и Софьи Палеолог появился первенец, легитимный наследник Византийской империи. А было очень много желающих наследовать византийскую корону».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Позже миф о татаро-монгольском иге поддержали Романовы. Не секрет, что первое столетие их правления было провальным. Бесконечные бунты, разрушения, смута… Московская власть не контролировала половину своей территории. Чтобы оправдать промахи национальной политики и укрепить собственную репутацию, был придуман идеальный враг – дикий кочевой народ иноверцев, которого не существовало в природе.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ВОТ еще материалы для раздумий - "О странностях татаро-монгольского нашествия": <a href="https://topwar.ru/2947-o-strannostyax-tataro-mongolskogo-nashestviya.html?utm_medium=referral&utm_source=lentainform&utm_campaign=topwar.ru&utm_term=1241787s8777&utm_content=4646790">https://topwar.ru/2947-o-strannostyax-tataro-mongolskogo-nashestviya.html?utm_medium=referral&utm_source=lentainform&utm_campaign=topwar.ru&utm_term=1241787s8777&utm_content=4646790</a></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Вот так...</span><br />
<span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span>
<i>P.S.: Из книги Игоря Прокопенко "Незримая война"</i></div>
<iframe frameborder="0" height="90" hspace="0" marginheight="0" marginwidth="0" name="banner" scrolling="no" src="http://UnAds.ru/js/banner.php?id=1131&f=728x90" vspace="0" width="728"></iframe>
</div>
Leonidhttp://www.blogger.com/profile/12163138487439139250noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4115724708807956113.post-52650655511146321972016-03-18T02:31:00.000-07:002016-08-29T05:16:10.146-07:00Откуда взялась Славянская Азбука?<!-- Реклама от UnAds.ru -->
<script type="text/javascript">
tizlinksformat = 2; // Формат блока
tizlinkslinkcolor = '3366FF'; // Цвет ссылки
tizlinkstextcolor = '000000'; // Цвет текста
tizlinksbordercolor = 'CCCCCC'; // Цвет рамки
tizlinksfoncolor = 'FFFFFF'; // Цвет фона
tizlinkswidth = 750; // Ширина
tizlinkscount = 3; // Кол-во объявлений
tizlinksptlink = 10; // Размер ссылки
tizlinkspttext = 8; // Размер текста
document.write('<sc'+'ript type="text/javascript" src="http://UnAds.ru/js/tizer.php?id=1131&c='+tizlinkscount+'&f=90&v=2"></sc'+'ript>');
</script>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXvz6fqyY1qEqUITAOctSYPdankZWNEMCO18JOErM-W8hZxCQDUM0rRhBiJZ58PKEXPqeWAwVoTtZW20z3hiWtMGxfC5WG_QCpnJaTMeXfmTR4O-Phr8ycIQjWjkt3K6bjUWb1hFyHp38/s1600/pismennost.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXvz6fqyY1qEqUITAOctSYPdankZWNEMCO18JOErM-W8hZxCQDUM0rRhBiJZ58PKEXPqeWAwVoTtZW20z3hiWtMGxfC5WG_QCpnJaTMeXfmTR4O-Phr8ycIQjWjkt3K6bjUWb1hFyHp38/s200/pismennost.jpg" width="193" /></a></span></div>
<span style="font-size: large;">Когда
некоторые верующие ученые утверждают, что письменность на Руси появилась
вместе с Православием, то невольно удивляешься таким заявлениям… Как
же так? Неужели наши предки, хотя бы взять к примеру - ранние династии
Рюриковичей, не составляли законов и договоров, не писали верительные грамоты,
не писали друг другу послания и письма?</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"> На
самом деле, всё не так уж и сложно.
Вспомните современные (и не очень) археологические раскопки на территории старых городищ
(!) – оказывается, еще <b>задолго</b> до самого
Христианства существовал древне-славянский пра-язык и азбука, насчитывающая
более 50 букв-фонем (так называемые – древле-рунические письмена, буквица). А </span><b><span style="font-size: 14.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">церковнославянский
язык</span></b><span style="font-size: 14.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> — это <u>язык
богослужения</u> у православных славян, т. е. у русских, украинцев, белорусов,
болгар, македонцев, сербов. Этот язык сложился относительно (?) недавно, в IX в. и является общим достоянием всего православного славянства и в течение многих
столетий был основой религиозных и культурных связей разных славянских народов.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Как получилось, что древняя славянская (руническая) азбука
оказалась забыта? На то есть свои причины.</span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Во первых – в славянском языке отсутствовали христианские
понятия Бытия, Сущности, Вечности, Единоначалии, а так же Первородного греха,
Единобожия, и др. - <u>ВСЕ славяне были
язычниками</u> и зачастую абсолютно не понимали и не принимали Христианских
ценностей…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Во вторых – славянская руническая азбука (иначе - <b>буквица</b>) и язык</span><span style="font-size: 18.6667px; letter-spacing: 0.666667px;">, для Христиан <b>не славян </b>(греков, римлян и др.),</span><span style="font-size: 14pt; letter-spacing: 0.5pt;"> были сложными в
понимании…</span></div>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.5pt; border: none; margin-left: 16.55pt; margin-right: 0cm; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin: 9.6pt 0cm 0.0001pt; padding: 0cm;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><u>В
средние века</u>, укоренившийся на Руси церковнославянский язык стал не только
богослужебным, на нем писалось все то, что связывалось с религиозными
ценностями; поскольку же вся средневековая культура имела религиозный
характер, церковнославянский был языком </span></i><b><i><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">всей Христианской культуры</span></i></b><i><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></i><i><span style="font-size: 14.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">в целом. Славяне читали на нем Библию,
на церковнославянский переводились сочинения греческих и латинских богословов и
учителей монашеской жизни, византийские исторические и научные сочинения, на
нем писались поучения, жития святых, летописи. Эти произведения переходили из
одной славянской области в другую, переписывались, изменялись,
приспосабливались к новым условиям, они были основой духовной жизни славян и их
взаимного общения*</span></i><span style="font-size: 14.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
(</span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">В. М. Живов<span style="letter-spacing: .5pt;">)<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-size: 18.6667px; letter-spacing: 0.666667px;">______________________________________________________</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 5.3pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">*Здесь и дальше я буду приводить некоторые цитаты из
разных книг, в том числе и вступительную статью к книге «Церковнославянский
язык», авторов А.А.Плетневой и А.Г.Кравецким. Некоторые моменты буду
комментировать, выделять и делать ремарки…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 5.3pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 5.3pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Для нас сейчас многое не доступно в
изучении древне-славянского языка и поэтому хочется сделать небольшой экскурс в
историю создания церковно-славянского языка и оценить «выдающийся» вклад
некоторых Святых…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 5.3pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUuS77fY_LjElJThc_B5lPqL2p-H-s2LJlIkQ_ylIgbc-8tebHK4DTd0m5IMe5dd5JhiPJTT6l2VJ0FJP_vSCt0kW67JxyEkGY8BK0DnPExnRc7XFRDqfwdixCHReFwTfY4kTeXOCm18o/s1600/6031.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUuS77fY_LjElJThc_B5lPqL2p-H-s2LJlIkQ_ylIgbc-8tebHK4DTd0m5IMe5dd5JhiPJTT6l2VJ0FJP_vSCt0kW67JxyEkGY8BK0DnPExnRc7XFRDqfwdixCHReFwTfY4kTeXOCm18o/s320/6031.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: large;">ИТАК... Возникновение церковнославянского языка связано с именами
славянских апостолов, святых Кирилла и Мефодия. <u>Как рассказывается в житии св.
Кирилла, <b>Бог дал св. Кириллу славянские
книги</b>, чтобы и славяне «были причислены к великим народам, которые славят
Бога на своем языке»</u>. Вероятно всего, что святые братья посещали южные территории славян и в частности - Крым. По преданию, именно здесь и была обнаружена св.Кириллом Библия на славянском языке. Значит, что в то время уже существовала славянская «светская» и религиозная литература (языческая и Христианская), на которую св. Кирилл и <b>опирался</b>
«создавая» азбуку…</span><o:p></o:p><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> <i>Утвердить упрощенную славянскую письменность как особую
религиозную традицию, существующую наравне с греческой и латинской, было очень
трудным делом. Свв. Кирилл и Мефодий с 863 г. создавали славянское богослужение
и славянскую церковную литературу в Великой Моравии и Паннонии, славянских
государствах, расположенных на территории современных Чехии, Словакии </i></span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><i>и Венгрии. В церковном отношении эта область подчинялась
Риму, и именно от римского папы Адриана свв. Кирилл и Мефодий получили
благословение на свою деятельность. Св. Кирилл скончался в Риме, а св. Мефодия
папа Адриан поставил архиепископом «всем землям славянским» (как сказано в житии
Мефодия). Но у их дела было много противников: Мефодия преследовали, его
учеников изгнали из Моравии...</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> То, о чем мы сейчас говорили, — это внешние
трудности становления церковнославянского языка. Не менее существенными были
трудности <b>внутренние</b>. Когда говорят,
что церковнославянский язык создали свв. Кирилл и Мефодий, имеют в виду именно
преодоление этих трудностей. Конечно, <u>они <b>не
выдумали этот язык (!!!)</b>, а приспособили славянскую речь к выражению тех понятий
и представлений, которые <b>диктовало христианское
учение</b>.</u><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 17.05pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Это,
бесспорно, требовало огромной работы. Кирилл и Мефодий были греками, они
родились в греческом городе Солуни (Фессалоники), в IX в. там жило очень много
славян, так что говорить по-славянски братья, видимо, научились еще в детстве. К тому же они могли ездить (и возможно - ездили) в Корсунь (Крым). Но говорить и писать — это совсем разные вещи. Нужно было найти <i>слова, </i>которые подходили
бы для выражения христианских понятий, и нужно было, наконец, научиться
строить <i>фразы </i>так, чтобы получалось стройное и последовательное повествование
— <b>такое же, какое было в греческих
оригиналах</b>. Над <u>этим</u> и трудятся свв. Кирилл и Мефодий.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 17.05pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 17.05pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Славянский
алфавит «создает» (из некоторых букв древлеславянского рунического алфавита) св. Кирилл, этим первоначальным христиано-славянским алфавитом была <b><i>глаголица</i></b><i>. </i>Если внимательно присмотреться на сей алфавит,
то увидим, что он имеет сходство с <b>древне
славянскими рунами и <u>греческими</u> буквами</b>, только несколько упрощенный…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.8pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoKjBOaWejhT3cbUblxz-xJgkJ6kk7FGacqIuxDdJCA_J1h5moxDJo8AcZMUdg3Ni8b_1wmPe8CSzDemgn6vUJN_SXrVm4uUm2cH11CloT4YiJXlIga3gm9jp6UljWhQnhzc-szFXVTPw/s1600/slide_7.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoKjBOaWejhT3cbUblxz-xJgkJ6kk7FGacqIuxDdJCA_J1h5moxDJo8AcZMUdg3Ni8b_1wmPe8CSzDemgn6vUJN_SXrVm4uUm2cH11CloT4YiJXlIga3gm9jp6UljWhQnhzc-szFXVTPw/s200/slide_7.jpg" width="200" /></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">У св. Кирилла было замечательное понимание языка, «придуманный»
им алфавит прекрасно подходил для записи того славянского говора, которым он
владел: буквы соответствовали тем единицам звучащей речи, которые нужно было
различать для того, чтобы не смешивались разные слова (т. е. буквы обозначали
фонемы). Когда церковнославянским языком начинают пользоваться в Болгарии,
глаголица заменяется <b><i>кириллицей</i></b><i>
</i>— тем церковнославянским алфавитом, которым мы сейчас пользуемся. Однако
основной труд — <i>выделение значимых звуковых единиц (для выражения Христианских понятий) </i>— был проделан св.
Кириллом: рисунок букв в кириллице был другим, но <b><i>система графических знаков повторяла глаголицу</i></b><i>. </i>Замена
произошла потому, что в Болгарии, вероятно всего, раньше записывали славянскую речь с помощью
греческого алфавита (который был для этого плохо приспособлен: в нем нет букв
для обозначения звуков <i>ш, ж, ц, ч </i>и т. д.). Славянский кириллический
алфавит возник тогда, когда взятый у греков набор букв дополнили в
соответствии с глаголицей.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.8pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Сформировавшийся</span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> таким образом язык был, конечно, <u>не очень похож на ту речь,
которую можно было услышать в домашнем разговоре древних славян</u> или даже на
совете их вождей. Поэтому с самого начала <b>церковнославянский
был языком <i>книжным</i></b><i>, </i>отчетливо <i>противопоставленным
бытовому разговорному </i>языку. На фоне этого основного противопоставления
другие языковые различия казались не такими важными. Это относится прежде всего
к различиям между отдельными славянскими диалектами. В </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">IX</span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">-</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">X</span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> вв. славянский был еще единым языком, и разные его
диалекты, из которых потом развились известные нам славянские языки (русский,
украинский, болгарский, сербский, чешский, польский и др.), различались между
собою не больше, чем говоры, скажем, современной вологодской и современной
курской деревни. Именно поэтому Кирилл и Мефодий создают церковнославянский на
основе знакомого им южнославянского диалекта Солуни, а отправляются со своими
книгами в Моравию, к западным славянам.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 5.5pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 16.8pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Церковнославянскому
языку в Древней Руси учились не так, как мы учимся ему сегодня. Учебники,
грамматики и словари появляются только в XVII в. До этого учились так. Сначала
выучивались читать по складам, т.е. распознавать буквы и правильно произносить
их сочетания, потом заучивали наизусть тексты: Часослов (сборник основных
молитв) и Псалтирь. А понимать эти тексты надо было, основываясь на знании
своего родного языка. Степень понимания поэтому могла быть разной, хорошо
понимали церковнославянские тексты те, кто много читал. Как бы ни обстояло дело
с пониманием, но на восприятии церковнославянского языка такая процедура
обучения сказывалась вполне определенно: русский и церковнославянский
понимались не как разные языки, <i>а как разные варианты одного языка. </i>Такое
понимание отражалось и на употреблении. Во-первых, разграничивались сферы
применения вариантов, т. е. книжного и некнижного: по-церковнославянски не вели
бытовых разговоров, а по-русски не молились. Во-вторых, когда русский человек
писал книжные тексты, он пользовался своими знаниями родного языка, часто только
переделывая на книжный лад обычные для него слова и обороты…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.8pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Подытожив всё сказанное выше, хочется отметить несколько
моментов.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.8pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Во первых – славянский язык и славянская письменность были в
ходу у славян еще <b>ЗАДОЛГО</b> до призвания
варягов на Русь (по предварительным данным современной археологии)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.8pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">Во вторых – церковно славянский язык (т.е. буквы) был "придуман" исключительно для понимания сущности Христианства, его понятий. И в
этом неоспоримая заслуга св. Кирилла и Мефодия. Кстати, эти братья-святые
почитаются церковью, как Первосветители и Учители словенские, а так же – как Равноапостольные.
<u>Но они <b>НЕ БЫЛИ изобретателями славянской азбуки</b></u>…</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.8pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;">P.S.: Из других источников (читаем дальше)</span></i><br />
<i><span style="font-size: large;"><br /></span></i>
<i><span style="font-size: large;">В процессе работы над книгой «Язык в естественных науках и высшей школе» (Мн., 1999) В.П. Грибковский совершенно неожиданно для себя обнаружил, что вопрос о докириллическом письме поднимался уже во времена изобретения славянской азбуки. Кому, как не ученикам Кирилла лучше других знать, как создавалась кириллица (или глаголица). Так вот, они в «Паннонском житии» (Кирилла), утверждают, что Кирилл задолго до того, «как им была создана азбука, побывал в. Крыму, в Карсуни (Херсонесе), и привёз оттуда Евангелие и Псалтырь, изложенные русскими буквами». Сообщение о книгах из Карсуни содержатся во всех 23 списках «Жития», как восточно-, так и южнославянских.</span></i><br />
<i><span style="font-size: large;"><br /></span></i>
<i style="font-family: arial, tahoma, verdana; text-indent: 3em;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><u>Сейчас стало известно из арабских источников, что уже в 40-х годах IX в. среди восточных славян были крещёные люди, именно для них священные книги и были изложены русскими буквами</u>.</span></i></div>
<h5 style="font-family: Arial, Tahoma, Verdana;">
<div style="font-weight: 300; text-align: justify; text-indent: 3em;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Известен диплом папы Льва IV (папа с 847 по 855 гг.), <span style="font-weight: 600;">написанный кириллицей до её «изобретения»</span>.</span></i></span></div>
<div style="font-weight: 300; text-align: justify; text-indent: 3em;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Екатерина II в своих «Записках касательно русской истории» писала: «... славяне древнее Нестора, письменность имели, да оные утрачены и ещё не отысканы и потому до нас не дошли. <u>Славяне задолго до Рождества Христова письмо имели»</u>.</span></i></span></div>
<div style="font-weight: 300; text-align: justify; text-indent: 3em;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Павленко Н.А. в фундаментальной монографии «История письма» (Мн., 1987) обсуждает шесть гипотез происхождения кириллицы и глаголицы, причём приводит доводы в пользу того, что и глаголица, и кириллица были у славян в дохристианские времена.</span></i></span></div>
<div style="font-weight: 300; text-align: justify; text-indent: 3em;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Русский историк XIX века доктор философии и магистр изящных наук Классен Е.И. отмечал, что «Славяноруссы, как народ, ранее римлян и греков образованный, оставили по себе во всех частях старого света множество памятников, свидетельствующих о их там пребывании и о древнейшей письменности, искусствах и просвещении. Памятники пребудут навсегда неоспоримыми доказательствами...».</span></i></span></div>
<div style="font-weight: 300; text-align: justify; text-indent: 3em;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">О многочисленности названий славянских племён и их расселении на больших территориях говорится в книге архиепископа Белорусского Георгия Конинского «История руссов или малой России», опубликованной в начале XIX века.</span></i></span></div>
<div style="font-weight: 300; text-align: justify; text-indent: 3em;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Советские историки имели весьма ограниченный доступ к зарубежным хранилищам редких книг, музеям и другим источникам информации. Многие ценные памятники письменности им были неизвестны. Слабая осведомлённость советских историков и лингвистов в вопросах праславянской письменности убедительно показана в книге Парамонова (Лесного) С. <a href="http://www.1-sovetnik.com/store.html" target="_top">«Откуда ты, Русь?»</a> (Ростов-на-Дону, 1995).</span></i></span></div>
<div style="font-weight: 300; text-align: justify; text-indent: 3em;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Сведения о наличии у славян в докирилловскую эпоху какого-то письма содержатся в работах арабских авторов Ибн Фодлана и Эль Массуди, персидского историка Фахр ад Дина и других учёных и путешественников.</span></i></span></div>
<div style="font-weight: 300; text-align: justify; text-indent: 3em;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">В «Сказании о письменах» болгарского монаха черноризца Храбра, жившего на рубеже IX и X вв., упоминается о наличии у славян рунического письма: «Прежде убо словене не имяху книг, но чертами и резами чьтяху и гадаху, погани суще».</span></i></span></div>
<div style="font-weight: 300; text-align: justify; text-indent: 3em;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Действительно, каких-либо книг или больших произведений, написанных рунами, нет. Это главным образом надписи на могильных плитах, на дорожных знаках, на оружии, керамической посуде и других предметах домашнего обихода, на украшениях, монетах, наскальные надписи. Они разбросаны по всей Скандинавии, Дании, Англии, Венгрии, России, Украине, Гренландии и даже на Атлантическом побережье Америки.</span></i></span></div>
<div style="font-weight: 300; text-align: justify; text-indent: 3em;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">В науке о рунах (рунологии) различают скандинавские, германские и некоторые другие руны. Считается, что у славян рунического письма не было. Может быть из-за этого достижения рунологии весьма скромны. Многие надписи объявлены непонятными, нечитаемыми, загадочными, таинственными, магическими. На них удаётся прочесть только якобы какие-то древние имена людей, названия родов, о которых сейчас ничего не известно, бессмысленные заклинания.</span></i></span></div>
<div style="font-weight: 300; text-align: justify; text-indent: 3em;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Поэтому настоящим открытием в истории языка стали результаты многолетней работы старшего научного сотрудника Отдела всемирной истории Русского физического общества <span style="font-weight: 600;">Гриневича Г.С.</span>, показавшего, что уже <span style="font-weight: 600;">7 тысяч лет назад</span> у славян было оригинальное письмо, которым исполнены тэртерийские надписи (V тысячелетие до н.э.), протоиндийские надписи (XXV-XVIII вв. до н.э.), критские надписи (XX-XIII вв. до н.э.), этрусские надписи (VIII-II вв. до н.э.), так называемые, германские руны и древние надписи Сибири и Монголии.</span></i></span></div>
<div style="font-weight: 300; text-align: justify; text-indent: 3em;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Маститые рунологи в течение десятилетий не допускали в печать статьи Гриневича Г.С., что никак нельзя объяснить заботой о развитии современной исторической науки.</span></i></span></div>
<div style="font-weight: 300; text-align: justify; text-indent: 3em;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Сейчас появилась возможность познакомиться в полном объёме с открытием Гриневича Г.С. по его двухтомной монографии <a href="http://www.1-sovetnik.com/store.html" target="_top">«Праславянская письменность. Результаты дешифровки»</a> (т. I, M., 1993, т. II, M., 1999) и большому обзору «Сколько тысячелетий славянской письменности (О результатах дешифровки праславянских рун)» (М, 1993)...</span></i></span></div>
<div style="font-weight: 300; text-align: justify; text-indent: 3em;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Характерно, что те, кто не может расшифровать надписи, говорят об их таинственном значении. А у Гриневича всё просто и буднично. Там, где человек держит в руках созвездие Тельца, там и соответствующая надпись: «Мой знак Телец». На вещеле (сосуде для хранения кумыса и вина) из Новочеркасского музея написано: «Помыслы в вере, веселье в вещеле этой будет». Горшки следует накрывать, одолженные пряслица возвращать хозяйке и т.д.</span></i></span></div>
<div style="font-weight: 300; text-align: justify; text-indent: 3em;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Как видно, праславянскую слоговую письменность знали не только избранные, но и простые люди, и пользовались ею в быту. Пользовались ею и венценосные особы. Например, известный символ власти трезубец читается так: «Он бог». Таблица знаков этой письменности, составленная Гриневичем Г.С., однозначна и универсальна. Практически каждый знак во всех случаях имеет одно и то же значение, а таблица в целом годится для чтения надписей на предметах, найденных на обширных территориях Европы и Азии. Например, в Софийском соборе в Константинополе на камне на полу можно прочесть: «Гни до полу поясницу»...</span></i></span></div>
</h5>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.8pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="background-color: white;">Вот… Как то так…</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<iframe src="http://UnAds.ru/js/banner.php?id=1131&f=728x90" name="banner" width="728" height="90" frameborder="0" vspace="0" hspace="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no"></iframe>Leonidhttp://www.blogger.com/profile/12163138487439139250noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4115724708807956113.post-33453438946650993132016-03-10T12:35:00.002-08:002016-08-29T05:17:00.145-07:00Православные, которые изменили ход истории России...<!-- Реклама от UnAds.ru -->
<script type="text/javascript">
tizlinksformat = 2; // Формат блока
tizlinkslinkcolor = '3366FF'; // Цвет ссылки
tizlinkstextcolor = '000000'; // Цвет текста
tizlinksbordercolor = 'CCCCCC'; // Цвет рамки
tizlinksfoncolor = 'FFFFFF'; // Цвет фона
tizlinkswidth = 750; // Ширина
tizlinkscount = 3; // Кол-во объявлений
tizlinksptlink = 10; // Размер ссылки
tizlinkspttext = 8; // Размер текста
document.write('<sc'+'ript type="text/javascript" src="http://UnAds.ru/js/tizer.php?id=1131&c='+tizlinkscount+'&f=90&v=2"></sc'+'ript>');
</script>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<strong><span style="background: white; color: #333333; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Мы часто слышим
о том, какую роль сыграл для Церкви и верующих тот или иной святой.
И гораздо реже говорим о значении праведников не только для
внутрицерковной жизни, но и для судьбы целой страны и всего народа. Годы
атеистической власти вычеркнули из учебников истории имена и подвиги
многих святых, определивших или изменивших путь России.<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOhwFZ9d4dd1DOD_Jzv3_sGIKDQY1qXZdj0bryaLGf_4VzMsEqxnkA8dwT2d0ZMAA4tGcIAY314r9frmJ34UCNLbX3Zv9QjcGuvjICPYygbJ71-kbJWFTEGnj0t3-4w4wycZE9oMNvDyM/s1600/8cef7ae753f2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOhwFZ9d4dd1DOD_Jzv3_sGIKDQY1qXZdj0bryaLGf_4VzMsEqxnkA8dwT2d0ZMAA4tGcIAY314r9frmJ34UCNLbX3Zv9QjcGuvjICPYygbJ71-kbJWFTEGnj0t3-4w4wycZE9oMNvDyM/s400/8cef7ae753f2.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<strong><span style="background: white; color: #333333; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></strong></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">За десять веков существования Русской
Церкви, от Крещения Руси до 2000 года, она прославила в лике святых около
300 человек. С 2000 года к ним добавилось еще более тысячи, главным
образом, новомучеников и подвижников XX века. Некоторые из них известны
каждому православному в нашей стране — как, например, Александр
Невский, Сергий Радонежский, Серафим Саровский.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #333333; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">О том, как русские святые
распределяются по разным типам проявления их святости, то есть «по чинам»,
написано очень много. Историк Церкви Георгий Петрович Федотов создал
классическую книгу, посвященную этому: «Святые Древней Руси».</span><br />
<a name='more'></a><span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<span style="background: white;">Всегда и неизменно в духовном служении
святых видели прежде всего утверждаемую добродетель. Для богословия и для
истории Церкви это естественный подход.</span><br />
<span style="background: white;">А вот если взглянуть на судьбы русских святых в
контексте гражданской, или, используя не совсем корректный термин, «светской»
истории, появится возможность и другого подхода.</span><br />
<span style="background: white;">За долгие века своей жизни русский народ
испытывался разными искушениями. Речь идет о тех соблазнах, которые
становятся массовыми благодаря природным условиям, устройству власти,
каким-либо порокам культуры. Иными словами, об изъянах общества, ведущих
к страшной концентрации какого-либо греха. Под их воздействием этот грех
становится черным знаменем эпохи.</span><br />
<span style="background: white;">И вот тогда, именно тогда Господь посылал народу
большого святого. Этой личности порой приходилось жестоко страдать, оставлять
дом и привычный уклад ради дальних странствий, а то и жизнь
терять во имя прочного стояния в вере. Но народная масса, вглядываясь
в нравственный пример Божьего посланника, начинала медленно отходить от
какого-то общего великого греха. Изживать его. Или хотя бы оставлять на долгое
время…</span><br />
<span style="background: white;">Святой, таким образом, принимал на себя роль
истребителя греха.</span><br />
<span style="background: white;">Так случалось с древних времен. От начала
Руси.</span><br />
<span style="background: white;">Здесь мы приведем лишь несколько (из сотен
возможных!) примеров того, как святой мог изменить не только свою душу, но
и свое время, и свою страну. </span></span></div>
<span style="background: white; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfxEKxS2IYEKw3_73K0eHlxK0z7FFyon_SLcR6KqWQ6iRbT92Cqq6dY58-x99UUn2mqGHsEhwz4ULODXhudy_vnj5I9N4oHKfVXFadNz8rAdxP1zHZyqiY7UuCDCCA3wco9NVlJtBPxl4/s1600/%25D0%25A1%25D0%25B2%25D1%258F%25D1%2582%25D0%25B0%25D1%258F_%25D0%25B2%25D0%25B5%25D0%25BB%25D0%25B8%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%258F_%25D0%25BA%25D0%25BD%25D1%258F%25D0%25B3%25D0%25B8%25D0%25BD%25D1%258F_%25D0%259E%25D0%25BB%25D1%258C%25D0%25B3%25D0%25B0.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfxEKxS2IYEKw3_73K0eHlxK0z7FFyon_SLcR6KqWQ6iRbT92Cqq6dY58-x99UUn2mqGHsEhwz4ULODXhudy_vnj5I9N4oHKfVXFadNz8rAdxP1zHZyqiY7UuCDCCA3wco9NVlJtBPxl4/s1600/%25D0%25A1%25D0%25B2%25D1%258F%25D1%2582%25D0%25B0%25D1%258F_%25D0%25B2%25D0%25B5%25D0%25BB%25D0%25B8%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%258F_%25D0%25BA%25D0%25BD%25D1%258F%25D0%25B3%25D0%25B8%25D0%25BD%25D1%258F_%25D0%259E%25D0%25BB%25D1%258C%25D0%25B3%25D0%25B0.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Одна из древнейших русских святых, <b>княгиня Ольга</b>, считается равноапостольной. Иными словами, она
учила свой народ христианской вере, как учили когда-то апостолы.</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<span style="background: white;">Но душа ее притекла к Христу лишь после
того, как Ольга совершила чудовищный грех, который на Руси времен язычества
считался… доблестью.</span><br />
<span style="background: white;">После того как народ древлян убил ее мужа Игоря,
который облагал непомерной данью их города, княгиня жестоко отомстила. Она
с дикой свирепостью убила древлянских послов, а затем спалила их
столицу — город Искоростень. Лишь после того Ольга вдоволь насытилась
своим мщением.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 17.15pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;">Минуло
несколько лет со времен расправы над древлянами. Ольга отправилась
в Константинополь — столицу Византии, христианской империи. Летопись
не называет причин, по которым Ольга решила посетить великий город. Они могли
быть разнообразными (торговыми, политическими и др.) </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Но главным результатом
ее визита стали вовсе не новые договоренности, а принятие Ольгой Христовой
веры.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">И вернулась в Киев Ольга уже совсем
другим человеком. Гнев, мстительность, гордыня отлетели от нее. Для Ольги
крещение не стало пустой формальностью. Она отдалась новой вере всем сердцем. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Вернувшись домой, княгиня почувствовала,
что становится образцом для подражания. Тогда она попыталась учить тех, кто
прислушивался к ней христианству и
усердно молиться. Русский закон не возбранял принимать крещение желающим.
Христова вера — путь смирения. Для всех, в том числе и для
венценосных особ. И одно только смирение оставалось княгине, когда-то
горделивой мстительнице.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Молитвы Ольги не останутся неуслышанными.
Христианство встанет на Руси твердой ногой, правда, не при сыне ее, <b>а при внуке, Великом князе Владимире</b>.
Но она этого уже не увидит. Не даст ей Бог увидеть плоды смирения на земле,
разве только на небесах.</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<span style="background: white;">Прошли века, и кто ныне с восторгом
примет повествование о жестоком убиении древлян? А вот о том,
что Ольга смиренно принесла крест на землю свою, да, об этом помнят
с теплом сердечным.</span><br />
<span style="background: white;">Языческие доблести сначала убавились
в цене. А потом и вовсе сделались вещами неодобрительными —
когда сами русские князья отказались от них, как от большого зла.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background: white; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> * * * </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmT9xJsx53COuxZrSomiK2lnB6TQGPzeSq4QJbyDjTRjRTvYAI-uTBObNOvF9ms2z2BX9-mHwKO3F5I9WYY38Q4keTR0xJQruZRtiZSteZtIRuPwrZAGbUxO3-sX2r7O7uS18hKQStUv8/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmT9xJsx53COuxZrSomiK2lnB6TQGPzeSq4QJbyDjTRjRTvYAI-uTBObNOvF9ms2z2BX9-mHwKO3F5I9WYY38Q4keTR0xJQruZRtiZSteZtIRuPwrZAGbUxO3-sX2r7O7uS18hKQStUv8/s1600/images.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Еще один равноапостольный святой Древней Руси — <b>Владимир, великий князь киевский</b>. Внук
Ольги.</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<span style="background: white;">Он крестил Русь, а прежде крестился сам.</span><br />
<span style="background: white;">Но для того чтобы жить по-христиански, князь
должен был в самом себе искоренить грех. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">К тому времени, когда Владимир начал
задумываться о христианстве, он обзавелся пятью женами и несколькими
сотнями наложниц. Языческое общество, в отличие от христианского, не видело тут
ничего предосудительного. А христианство не позволяет быть более чем
с одною супругой.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">До сих пор его действия, как язычника, были
политикой дикого зверя — сильного, умного, безжалостного. Такого любит и
уважает дружина, такого враги боятся.<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">В то
время, в греческом государстве Византия вспыхнул бунт и император этого
государства попросил помочь князя Владимира военной помощью. Был </span></span><span style="background: white; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">заключен договор о союзничестве с Византийской
империей. И вот уже князь Владимир отправил ей на помощь многотысячное войско.
Оно спасло державу греков: с его помощью удалось подавить страшный мятеж.
Но ради укрепления союза великий князь изъявил желание взять в жены
византийскую принцессу Анну. Брак с христианкой мог быть заключен лишь
в одном случае: если сам Владимир Святославич примет христианство.
А вместе с тем откажется от старых жен и наложниц.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Между тем невесту не спешили отправлять из
Константинополя. Русский князь оставался в глазах византийцев диким
человеком. Этот «косматый варвар» уже выполнил свои обязательства. Отдавать ему
обещанную принцессу, девицу императорской крови, теперь казалось унизительным.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">У князя Владимира оставался лишь один
вариант, как получить свое по соглашению, оплаченному воинской помощью. Он
осадил и взял Херсонес — большой греческий город в Крыму. Будучи
женатым на нескольких женщинах сразу, он бился за то, чтобы взять еще одну
супругу! История, невозможная в наше время. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Мир между правителями удалось заключить
лишь после того, как одна сторона пошла на обман, а другая добилась своего
силой. По мирному договору, Византия вернула себе Херсонес, а Владимир
(крестившись там же) все же получил Анну в жены. Ею расплатились за
богатый город, в качестве выкупа за невесту.</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<span style="background: white;">Приняв веру православную всем сердцем и душею, князь
вернулся в Киев, уже другим человеком. Он ниспроверг языческих идолов,
а потом крестил свой народ в реке Почайне, у впадения
в Днепр. А так же он объявил Киеву слово правителя: подобает христианину
иметь одну жену, и князь останется с Анной. Остальным женам Владимира
пришлось его покинуть…<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">И не рухнула власть князя, даже не
пошатнулась. Узел, казавшийся неразрешимым, вмиг ослаб и сам собой
развязался.</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<span style="background: white;">После Крещения Руси Владимир княжил еще четверть
столетия, сохранив энергию как политик и полководец, но избавившись от
прежней своей жестокости, покончив с распутством.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="background: white;">* * *</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8qxgp20xiTqIMpx1QMYnsX-P29QTKG93o4i7NAGCklAc1NgiiT6CJ3wxOyyKmxYhi8-KpUZCi_sPTLIGDByx5pR46BCTF_CrdOTYYMPgIpEoDQ-LOmqEu4WD8y3tkUcQ33pNlqP4avHk/s1600/aleksandr-nevskiy.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8qxgp20xiTqIMpx1QMYnsX-P29QTKG93o4i7NAGCklAc1NgiiT6CJ3wxOyyKmxYhi8-KpUZCi_sPTLIGDByx5pR46BCTF_CrdOTYYMPgIpEoDQ-LOmqEu4WD8y3tkUcQ33pNlqP4avHk/s320/aleksandr-nevskiy.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Князь Александр Невский</span></b><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> принадлежит к числу тех великих людей в
истории нашего Отечества, чья деятельность не просто оказала влияние на судьбы
страны и народа, но во многом изменила их, предопределила ход русской истории
на многие столетия вперед. Ему выпало править Русью в тяжелейший, переломный
момент, последовавший за разорительным монгольским завоеванием, когда речь шла
о самом существовании Руси, о том, сумеет ли она уцелеть, сохранить свою
государственность, свою этническую самостоятельность или исчезнет с карты,
подобно многим другим народам Восточной Европы, подвергшимся нашествию
одновременно с ней.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Он
родился в 1220 году, в городе Переяславле-Залесском, и был вторым сыном
Ярослава Всеволодовича, в то время переяславского князя. Его мать Феодосия, по
всей видимости, была дочерью знаменитого торопецкого князя Мстислава
Мстиславича Удатного, или Удалого.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background: white; font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;">В разные годы жизни князь Александр имел титулы
князя Новгородского, Киевского, а впоследствии великого князя Владимирского.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background: white; font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;">Его заслуги были не только высоко оценены
светской историей, но и церковной – он был причислен к лику Святых!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background: white; font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;">Так, Великий князь Александр прежде всего укрепил
северные и северо-западные границы Руси. Построил на этих землях много
крепостей. Дал весомый отпор шведам и крестоносцам. Заключил политический и
экономический союз с Золотой Ордой (введение налоговых льгот, а так же </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt;">добившись освобождения русских от обязанности выступать войском на стороне
татарских ханов в их войнах с другими народами</span><span style="background: white; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt;">).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.75pt; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Его политическая линия способствовала предотвращению
разорительных нашествий татар на Русь. Несколько раз он сам ездил в Золотую
Орду. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.75pt; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt;">В 1262 г. вспыхнули волнения в суздальских
городах, где были перебиты ханские баскаки и изгнаны татарские купцы. Чтобы
умилостивить татарского хана, князь лично отправился с дарами в Орду. Хан
удерживал его подле себя всю зиму и лето, и только осенью русский князь получил
возможность вернуться во Владимир, но по дороге заболел и 14 ноября
1263 г. скончался в Городце. Его тело было погребено во владимирском
монастыре Рождества Богородицы.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background: white; font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;">Как христианский подвижник – был очень набожный.
При нем была открыта Сарайская Епархия в Орде. Он постоянно заботился о
христианах, не только на землях Руси, но и в землях великой Орды, повсюду
устраивал приходы, строил храмы и основывал монастыри.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.75pt; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt;">В 1280-х гг. во Владимире началось почитание
Александра Невского как святого, а позднее он был официально канонизирован
Русской Православной Церковью.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.75pt; margin-bottom: 11.25pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> * * *</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.75pt; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;">XIV век</span></b><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;">.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "georgia" , serif;"> </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Завоевание Руси полчищами Батыя привело к упадку хозяйства, ремесла,
торговли. Это время наибольшего раздробления Северо-Восточной Руси - </span><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;">чуть ли
не самое нищее время. Гроздь городов, выросших вокруг древних Ростова
и Суздаля, испытывала недостаток во всем. Мало хлеба. Мало серебра. Мало
людей, в конце концов, — чудовищная эпидемия чумы и татарские
набеги опустошили страну. Горе и бедность гуляли по дорогам Святой Руси
в ту пору.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiobd1y9u3dnyJZ_yZgoBML5SrHd-hZc_Sir0DVVZ5YnogJQBxbulni1iRcfWArhEwX8JBluQgqyO2G1xzUSsQbmI8G6RrH5blV9dpiP7LzmJ4Ark6MUeo-fXFaMXn22qyraBOv57oK4VI/s1600/1556825_640.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiobd1y9u3dnyJZ_yZgoBML5SrHd-hZc_Sir0DVVZ5YnogJQBxbulni1iRcfWArhEwX8JBluQgqyO2G1xzUSsQbmI8G6RrH5blV9dpiP7LzmJ4Ark6MUeo-fXFaMXn22qyraBOv57oK4VI/s320/1556825_640.jpg" width="206" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.75pt; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;">...И вот
появляется <b>игумен</b>, который не ищет
ни сладких яств, ни дорогих одежд, ни возвышения. Ходит в старенькой
ряске, ест, что подадут, на руках у него — мозоли от простого
плотницкого топора. Покуда не стали к нему за монашеской наукой приходить
иные люди, жил в дебрях лесных один.</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Таков был <b>Сергий
Радонежский</b>. Отпрыск боярского рода из Ростова. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.75pt; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;">Подвиг Сергия напоминает подвиг первого
русского игумена — преподобного Феодосия. Смиренная кротость — вот основа
монашеского делания Сергия. Мы никогда не видим его наказывающим своих духовных
чад. Когда его родной брат Стефан, вступил с ним в спор за старшинство в новой
обители, преподобный Сергий тайно оставляет монастырь и удаляется, чтобы найти
себе новое место подвигов. И только благословение митрополита Алексия заставило
его вернуться в свой монастырь. Лишь однажды преподобный изменил своему
смиренному правилу. Когда святитель Алексий перед кончиной хотел избрать Сергия
своим преемником на Русской митрополии, он оказался непреклонным.</span><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;">Слава
о монастыре и его игумене широко распространилась на Руси. К Сергию приходили
за духовным советом и благословением множество русских людей, от князей и бояр
до крестьян. Преподобный не отказывал никому, принимая всех для беседы. Сергий
брал на себя выполнение и политических поручений по воле митрополита Алексия,
совмещавшего управление Церковью и государством. Однажды преподобный поехал в
Нижний Новгород, к рассорившимся братьям-князьям, чтобы заставить младшего
брата покориться. В другой раз преподобный Сергий ездил к суровому и
непримиримому князю Олегу Рязанскому и «кроткими словами» уговорил его на мир и
союз с великим князем Дмитрием.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;">Результатом
укрепления нравственных сил народа явилась <b>победа
на Куликовом поле</b>. Преподобный Сергий благословил на эту битву <b>князя Дмитрия Донского</b>, сказав: «Иди
смело, без колебания и победишь!». По просьбе князя он дал ему двух иноков
Пересвета и Ослябю, из бывших бояр. Эти иноки-воины вдохновили дружины Димитрия
и стали героями Куликовской битвы. Историк Ключевский называет преподобного
Сергия «благодатным воспитателем русского народного духа. Ведь он своей жизнью
дал увидеть русскому народу, что в нем еще не все доброе погасло и замерло. Он
открыл им глаза и помог заглянуть в свой собственный внутренний мир».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;">Скончался
преподобный Сергий 8 октября 1392 года. Он не оставил после себя писаний.
Потому что его учение во всем его облике, во всей его жизни. Одним он утешение,
другим — немой укор. Безмолвно Сергий учит самому простому: правде, прямоте,
мужественности, труду, благоговению и вере. Основанная им обитель была и до сих
пор остается одним из важнейших духовных центров Руси.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;"><o:p> * * *</o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrbzEv6l0ktsABOYHvgUMcc5xHJE0VTdoFq-djzrZzDh11t5odcHTwemd8wwUxcMmhxgokpChwQ_3nRCzNKMh7hNKOJrhYCyps37kqcDPXCrulAmG7TF86mTBbOy6-bMgUWvJkgH2mvCI/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrbzEv6l0ktsABOYHvgUMcc5xHJE0VTdoFq-djzrZzDh11t5odcHTwemd8wwUxcMmhxgokpChwQ_3nRCzNKMh7hNKOJrhYCyps37kqcDPXCrulAmG7TF86mTBbOy6-bMgUWvJkgH2mvCI/s320/1.jpg" width="225" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;">Казалось, самой выдающейся фигурой в отечественном флоте конца XVIII
века был подлинный флотоводец русских эскадр <b>адмирал Ушаков</b>. Но прошло едва ли десять лет после его отставки, и
о нем постарались забыть в императорском дворце и Адмиралтейств-коллегии, в
штабах флотов и морских училищ. Вот и заканчивал свой век забытый властью и
флотскими командирами в центре России, на Тамбовщине, опальный русский
флотоводец Федор Федорович Ушаков. </span><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;">В Житии святого праведного
говорится, что он </span><i><u><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;">за все годы своей службы на флоте</span></u></i><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;"> <i><u>провёл 43 морских кампании, и ни в одной
из них не потерпел поражения</u></i></span><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;">, </span><i><u><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;">не допустил ни гибели судов, ни пленения
личного состава!</span></u></i><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;">Это ли не великая Божия
милость</span><span style="background: rgb(243 , 248 , 252); font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;">!</span><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;"> Блестящие победы русского флота у Тендры, Керчи, Калиакрии, Корфу
сделали имя <b>Федора Ушакова</b>
легендарным. Но мало кто помнил об этом тогда в России.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;">В юности </span></span><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;">определили его в Морской
кадетский корпус – до своей женитьбы отец Федора был сержантом лейб-гвардии
Преображенского полка, и карьера военного виделась ему наиболее подходящей для
его весьма талантливого отпрыска. Пять лет, которые юный Федор провел в стенах
корпуса, показали, что выбор его отца был правильным – будущий моряк с
увлечением постигал науки, проявляя особую склонность к арифметике, навигации и
истории. Впоследствии это проявилось в его уникальной способности успешно вести
не только сражения, но и сложные дипломатические переговоры.<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;">И все же главным было не
это. За годы учебы Федор понял, что перед ним открыты два очень непохожих друг
на друга пути. Либо он станет карьеристом, который идет по чужим головам к
очередной должности или награде; либо – простым воином, который верно служит
Богу, царю и Отечеству. Причем, делает это не ради каких-либо льгот и
привилегий, а просто потому, что таков <b>долг</b>
всякого, кто принял воинскую присягу. И к концу обучения Ушаков-младший
окончательно избрал второй путь.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;">Так началась его долгая
и славная служба на благо Веры и Отечества.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;">В течение 1767 – 1791
годов русский флот под командованием Федора Федоровича одержал ряд
блистательных побед над турками, не потеряв ни единого корабля. Его талант
принес победу России, а самому Ушакову – звание вице-адмирала. <b>Но, даже имея столь высокий чин, он в
глубине души оставался простым моряком</b>. Многие общавшиеся с ним люди
отмечали необычайную простоту в общении, прямоту, приветливость, и в то же
время все это сочеталось с огромной силой воли, отвагой, мужеством и <b>пламенной верой в Бога</b>. По
свидетельству очевидцев, в любом сражении Ушаков приказывал располагать свой
корабль в самом эпицентре боя, лично отдавал команды, своим примером
воодушевляя матросов и офицеров.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;">Он всегда уповал на
Провидение. Адмирал всегда утверждал, что не тактика играет решающую роль (хотя
ей он уделял огромное внимание), а <b>помощь
Божья</b>. Он чувствовал себя в ответе за каждого подчиненного и понимал, что в
сражении все равны перед страшным лицом смерти, так же, как равны перед Богом,
имеющим все в Своей власти. Последним масштабным предприятием, которым
руководил Ушаков, стала средиземноморская кампания 1798 – 1800 годов. За это
время Черноморский флот смог освободить греческие острова в Средиземном море от
оккупационного режима наполеоновской Франции. В этой экспедиции проявилась не
только военная смекалка адмирала, но его дипломатические способности. Желая
обходиться малой кровью, Федор Федорович сначала договаривался о поддержке с
местным населением, и лишь когда жители того или иного острова соглашались
помогать русским, на берег высаживался десант, который быстро обезвреживал
французские гарнизоны. Везде русских встречали как освободителей, а благодарные
жители острова Корфу наградили флотоводца именным золотым мечом.</span><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "georgia" , serif;"> </span></span><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; mso-background-themecolor: background1;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;">Церковь признала его духовные и православные заслуги: в
честном и бескорыстном служении своему Отечеству и Вере Православной, а так же
в освобождении греческих Ионических островов, за что он, кстати, получил
благословение Константинопольского патриарха Григория V в 1798 году, который
осуждал вероотступников-французов и призывал жителей островов соединять усилия
с русскими (этот циркуляр хранится в архиве г. Керкиры). <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; mso-background-themecolor: background1;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;">Особо подчёркивалось, что именно при Ушакове на островах
была восстановлена <b>православная епархия</b>
после нескольких столетий и избран православный митрополит…<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; mso-background-themecolor: background1;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;">Великий
сын России умер 2 октября 1817 года, проведя последние годы жизни в монастыре в
Санаксарах, в <b>посте и молитве</b>. По
воспоминаниям игумена Нафанаила, адмирал проводил время «крайне воздержанно и
окончил жизнь свою, как следует истинному христианину и верному сыну Святой
Церкви, <…> и погребен по желанию его в монастыре подле сродника его из
дворян, первоначальника обители сия иеромонаха Феодора по фамилии Ушакова же»
(имеется в виду, дядя флотоводца –
старец Федор Санаксарский).<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; mso-background-themecolor: background1;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;">В 2001
году Церковь признала Федора Ушакова местным святым, почитаемым в пределах
Саранской епархии. А в 2004 году Архиерейский собор признал легендарного
адмирала святым в масштабах всей Церкви. Его канонизировали не за
государственные заслуги, а за то, что в центр своей личной жизни он ставил
евангельские идеалы, следуя им в меру сил и возможностей. Федор Ушаков сочетал
свой высокий воинский чин с глубоким смирением, неподдельной скромностью и искренней
верой</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "georgia" , serif;">.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background: white; text-align: center;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "georgia" , serif;"><o:p> * * *</o:p></span></div>
<div style="background: white; mso-background-themecolor: background1;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "georgia" , serif;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div style="background: white; mso-background-themecolor: background1;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">Условием развития любого общества является прочная
духовно-нравственная основа, связь славного Прошлого и Настоящего. И сегодня
для нас важно хранить память о великих святых, исследовать их наследие и
воплощать в жизнь.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; mso-background-themecolor: background1;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;"> Во все времена в
человечестве появлялись святые, которые становились «светом миру». При всем их
единстве, у каждого есть свой индивидуальный путь, особый подвиг, который
остается в сердцах и душах людей любящих свое Отечество. <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; mso-background-themecolor: background1;">
<br /></div>
<br />
<div align="center" style="background: white; mso-background-themecolor: background1; text-align: center;">
<b><span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 18pt;">Жизнеутверждающий
завет Сергия Радонежского: «Любовию и единением спасемся» необходим нам и
сегодня.<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
</div>
Leonidhttp://www.blogger.com/profile/12163138487439139250noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4115724708807956113.post-15807127153752310702016-02-02T12:08:00.002-08:002016-08-21T12:31:20.683-07:00Феномен "Петра I"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<iframe frameborder="0" height="90" hspace="0" marginheight="0" marginwidth="0" name="banner" scrolling="no" src="http://UnAds.ru/js/banner.php?id=1131&f=728x90" vspace="0" width="728"></iframe>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRphhD3hwOE-2LjUUwUf-DaTPAXB6uVEsKCcXnFOxiCJdSvniDfy23yMBBUfyhbyO2LiZzzN9psZuKYawc7LYKDMTvCDPj5D1-CZTaxKx40sBnNJ_vM2eh8mW7XZnWvaZCMkn9o6WSp_Y/s1600/getImage+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRphhD3hwOE-2LjUUwUf-DaTPAXB6uVEsKCcXnFOxiCJdSvniDfy23yMBBUfyhbyO2LiZzzN9psZuKYawc7LYKDMTvCDPj5D1-CZTaxKx40sBnNJ_vM2eh8mW7XZnWvaZCMkn9o6WSp_Y/s200/getImage+%25281%2529.jpg" width="196" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCoxTk7w7fdsfvSdCUIqBufHqyO-GPLuU5qcg-FURVN7U_oql53C0InDixxUl3PynOGoisZNwknG2-flzbF4_KHvtKEE8EivM79I8xZufvXic1N_STlu8Wsy8aQIy37zJJBr1KCcOBsrQ/s1600/getImage.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCoxTk7w7fdsfvSdCUIqBufHqyO-GPLuU5qcg-FURVN7U_oql53C0InDixxUl3PynOGoisZNwknG2-flzbF4_KHvtKEE8EivM79I8xZufvXic1N_STlu8Wsy8aQIy37zJJBr1KCcOBsrQ/s200/getImage.png" width="170" /></a><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">ПЁТР «ВЕЛИКИЙ» - НЕУДОБНАЯ ПРАВДА.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 15px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">...Где-то в Датском королевстве, конец XVII века, замок Гольштейн-Зонденбургских... </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">«... Я, Фридрих Людвиг, герцог Шлезвиг-Гольштейн-Зондербург-Бекский, считаю завоевание такого громадного государства нецелесообразным. Нужны другие, более перспективные решения. Россия велика не только территорией, она сильна духом и верой, это нам доказал ещё Иван Грозный, договориться с ними не получится. Переворот и смена власти в нашу пользу более выгодна, но пока маловероятна. Ни один из русских царей не пойдёт на это, слишком сильна их вера, и грозна Русь Православная. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">- Подкуп? </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">- Сокровища территорий российских и земли их бесконечны, им проще удивить Европу, нежели Европе заинтересовать их. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">- Подмена государя? </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">- А вот над этим стоит подумать. Кто там у них нынче правит после Алексея Михайловича, оставившего 14 наследников, Софья? Пётр? </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">- Пётр. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">- За любую цену найти и доставить портреты Петра Алексеевича, за неимением таких отправить в Россию художника. Подготовить похожего на Петра человека (выбрать из нашей семьи, немедленно отозвать племянника из Португальского похода). Обучить языку, грамоте русской, придворному этикету. Сообщить нужное верным нам людям при дворе Российском, на подкуп не скупиться, цена замысла намного выше. Любым способом заинтересовать молодого государя диковинками и науками европейскими, завлечь в путешествие и вывезти в Европу. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">Приказываю! Немедленно снарядить голландских негоциантов, суда торговые, и отправиться в Архангельск с подарками не позднее следующего месяца. Сухопутным путём доставить золото и камни в Россию, связаться с Меньшиковым. Исполняя поручения соблюдать максимальную секретность. За нарушение вышеизложенных планов, или за их разглашение, наказывать смертью, независимо от чинов и привилегий»... </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 15px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;"><b>Портреты Петра I </b></span><br />
<a name='more'></a><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 15px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">Петр Великий родился 30 мая (9 июня) 1672 в Москве в семье российского царя Алексея Михайловича. Петр был младшим сыном царя Алексея Михайловича. Царь Алексей был женат два раза: в первый раз на Марье Ильиничне Милославской (1648-1669), во второй - на Наталье Кирилловне Нарышкиной (с 1671 года). От первого брака у него было 13 детей. Многие из них умерли ещё при жизни отца, и из сыновей только Федор и Иван его пережили, хотя и были оба серьезно болезненными. Быть может, мысль остаться без наследников побудила царя Алексея спешить вторым браком. Царь был очень рад рождению сына. Крестили царевича только 29 июня в Чудовом монастыре, и крестным отцом был царевич Федор Алексеевич. По древнему обычаю, с новорожденного сняли мерку и в ее величину написали икону апостола Петра. Петр I Алексеевич. Алексей Михайлович, русский царь, отец Петра. Наталья Кирилловна Нарышкина, мать Петра. Федор Алексеевич, старший брат Петра. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">Портреты молодого Петра очень похожи между собой. Портрет работы художника Кнеллера, 1698 г., царю 26 лет. Портрет написан по просьбе английского короля и подарен ему. Присмотритесь, на носу с левой стороны, у него родинка. Художник рисовал с натуры, и ему не было смысла что-то дорисовывать от себя. Более поздние портреты государя с натуры, выполненные "Персонных дел мастером", любимым художником Петра I, Никитиным Иваном Никитичем. При жизни Пётр I позирует уже с другой стороны, родинки не рассмотреть, и только на последнем портрете императора мы видим, что её нет!</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 15px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">А теперь попытаемся воссоздать забытую историю... </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">Из России, где пьянство и курение считается грехом и подлежит наказанию, оставив любимую жену (царицу Евдокию, но переписываясь с ней), оставаясь в прекрасных отношениях с наставником Гордоном и другом Лефортом (с их подачи Пётр едет "инкогнито"), уезжает Пётр Первый под фамилией Михайлов. Молодой (март 1697 года, 25 лет), здоровый, с родинкой между щекой и носом (с левой стороны), очень образованный, знает математику, астрономию, военно-инженерное дело, поражает собеседников своими знаниями… </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">В посольской команде, состоящей из русских. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">Через 17 месяцев (в августе 1698 года) возвращается - выше ростом, старше минимум на 10 лет, без родинки, с хронической тропической лихорадкой, ужасно плохо говорит по-русски (пишет латиницей), поражает своей необразованностью и невежеством... </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">В посольской команде состоящей из одних иностранцев (кроме Меньшикова). </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 15px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">А в это время в Бастилии (в 1698 году) появляется "Железная Маска", под фамилией Marchiel. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 15px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">После возвращения домой "Пётр I" никогда не одевал царскую одежду и корону, т.к. уехавший Пётр был ниже ростом и плотнее. По приезде "Пётр" не подпускал к себе жену, родившую ему 3-х детей, и всех домочадцев, кто его хорошо знал до отъезда. Жену он тут же отправил в монастырь. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 15px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">Что начинается после возвращения "Петра Великого"? </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 15px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">Жена - в монастырь (убита, так и не доехав до него). </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">Друг и наставник умирают; Иван V - казнён; дети Александр, (Наталья и Лаврентий - сведения противоречивые) - убиты; Алексей - позднее приговорён к казни. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">Бунт стрельцов (царь не настоящий), царица Софья - повешена. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">Календарь, Азбука, 1 января 1700 г. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">Блицкриг и геноцид Сибири и Дальнего Востока (Потеря до 4 миллионов человек населения). </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">Крепостное право, водка и табак, разврат. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">Под страхом казни были собраны все письменные документы и книги - больше их никто не видел. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">Пропала "каменная" 3D карта Мира прошлой цивилизации. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">Разрушены все (почти) Духовные Места Западной Сибири. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">Потерян Китай, вместе со стенами, и частично Туркестан. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">Перестали работать Великие Шёлковые Пути. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">Алчные, корыстные иностранцы заполонили российскую землю. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">Обилие масонских лож (и Орден Иезуитов, тут как тут). </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 15px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">Вот вам более подробный перечень реформ новоявленного императора, которые лежат на самой поверхности: </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 15px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">— разгромил русское самоуправление — «земство» и заменил его бюрократическим аппаратом инородцев, которые привезли в Россию воровство, разврат и пьянство и усиленно его здесь насаждали; </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">— передал крестьян в собственность дворянам, чем превратил их в крепостных (для отбеливания образа самозванца это «мероприятие» сваливается на Ивана IV); </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">— разгромил купечество и стал насаждать промышленников, вместо веры в Бога, привил веру в деньги; </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">— разгромил духовенство — носителей русской культуры и уничтожил православие, приблизив его к католичеству, что неизбежно породило атеизм; </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">— ввёл курение, употребление алкоголя и кофе; </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">— уничтожил древнерусский календарь, омолодив нашу цивилизацию на 5508 лет; </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">— повелел все русские летописи свезти в Петербург, а затем приказал их сжечь. Призвал немецких «профессоров»; написать совершенно другую русскую историю; </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">— отменил естественные меры: сажень, палец, локоть, вершок, присутствовавшие в одежде, утвари и архитектуре, сделав их на западный манер фиксированными. Это привело к уничтожению древнерусской архитектуры и искусства; </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">— заменил русскую титульную систему на европейскую, чем превратил крестьян в сословие. Хотя «крестьянин» — это ТИТУЛ, о чём есть не одно свидетельство; </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">— уничтожил русскую письменность, состоявшую из 151 знака, и ввёл 43 знака письменности Кирилла и Мефодия; </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">— разоружил русскую армию, истребив стрельцов, как касту с их чудесными способностями, и грозным оружием (запрет на ношение кожи и кольчуги, защищающей от пули и штыка), и на европейский манер ввёл примитивное огнестрельное и колющее оружие, переодев армию сначала во французскую, а затем в немецкую форму, хотя русская военная форма была сама оружием. В народе новые полки получили название «потешные»; </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">— введена пошлина на ношение бороды в 1698 году. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">Указом от 10 января 1705 года устанавливалось четыре разряда пошлины: </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">- с царедворцев, городовых дворян, чиновников по 600 рублей в год </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">- с гостей 1-й статьи по 100 рублей в год </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">- с купцов средней и мелкой статьи, а также с посадских людей по 60 рублей в год </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">- со слуг, ямщиков и извозчиков, с церковных причетников и всяких чинов московских жителей — по 30 рублей ежегодно. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">Каждый уплативший пошлину получал бородовой знак (см. изображение). </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">Крестьяне пошлиной не облагались, но каждый раз при въезде в город взималось по 1 копейке «с бороды». </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">С 1715 года действовала единая пошлина — 50 рублей с человека в год. Отменена пошлина в 1772 году.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 15px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">С победами Петра тоже не всё ясно. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 15px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">ПРУТСКИЙ МИРНЫЙ ДОГОВОР 1711 г. между Россией и Турцией, подписан 12 июля вблизи р. Прут под г. Яссы. Завершив Прутский поход 1711, Россия обязалась отдать Турции Азов, срыть вновь построенные крепости Таганрог, Каменный Затон и Богородицк, не вмешиваться в польские дела, не иметь посла в Константинополе. Турция должна была выслать швед. короля Карла XII, не препятствовать отводу рус. войск в Россию. В связи с нарушениями с обеих сторон условий договора его реализация затянулась на 2 года. В 1713 Турция вновь начала войну. В 1713 договор 1711 г. был заменен Адрианопольским мирным договором. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">Лит.: Договоры России с Востоком. Политич. и торговые, сост. Т. Юзефович, СПБ, 1869.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 15px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">Но историки несмотря на полный проигрыш и территориальные потери называют это крупной дипломатической победой России. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 15px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">Полтавская битва 1709 г. тоже вызывает немало вопросов. Её изложение больше напоминает художественное фэнтези, так ничем и не подкреплённое, а реальные документы находятся под семью замками.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 15px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">Ещё один интересный факт: короноваться императором Петр I не стал, посчитав, что в этом уже нет необходимости, так как в его руках и так находилась неограниченная власть, в которой никто не сомневался. Зато он торжественно короновал свою супругу императрицей, причем корону возложил на неё сам. Этим Петр хотел поднять статус и жены, и дочерей, рожденных ею до брака, через которых очень хотел породниться с европейскими монархами. Все законнорожденные дети Петра I (рождённые до 1698 года), а так же его родственники, на тот момент были либо открыто казнены, либо тайно умерщвлены.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 15px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">Были так же отштампованы две медали в честь Ништадтского мира, одна с латинским текстом, другая с русским. Петр I на них уже титуловался императором. Вот какая надпись была выбита на одной стороне медали с русским текстом: «В.И.Б.Щ. Государю Петру I, именем и делами предивными, Великому Российскому Императору и Отцу, по двадесятилетних триумфах Север умирившему, сия из злата домашняго медаль усерднейше приносится». Хотя эта война стоила чудовищных потерь стране, в России исчезло за это время треть населения. И не только за счет военных потерь. Ведь Петр I проводил очень жестокую политику. Была мобилизация, в его тылу были восстания, они поражались огнем и мечем. Петр I (а точнее лже-Пётр, ставленник Запада) модернизировал Россию на свой лад, и делал это самыми варварскими методами. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 15px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">Для того чтобы переписать историю под себя, сначала нужно уничтожить все источники и записи предыдущей истории (при лже-Петре были насильственно изъяты почти все церковные летописи, с целью их копирования, и тиражирования, больше так нигде и не появившиеся!). И самое главное: сбить с толку летоисчеслением. Что успешно при нём же и произведено. Пётр предписал вместо 1 января 7208 г. "oт Сотворения Мира в Звездном Храме" считать 1 января 1700 г. "от рождества господа бога и спаса нашего Иисуса Христа". Так же был перенесен гражданский новый год на 1 января. Год 1699-й был для России самым коротким: с сентября по декабрь, т. е. 4 месяца. Впрочем, не желая конфликтов с приверженцами старины и церковью, в указе «царь» сделал оговорку: "А буде кто захочет писать оба те лета, от сотворения мира и от рождества Христова, сряду свободно", что привело к ещё большей путанице с датами. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 15px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">Начиная с Петра I историей государства Российского занимались все кому не лень, кроме самих россиян. Её писали немцы и французы, турки и поляки, шведы и голландцы. Из неё вымарывались реальные события и вклеивались красивые картинки невежества народа русского. Благоговение перед Европой прививалось искусственно и насильственно, попирая и изводя на нет все традиционные народные ценности. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 15px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">В истории много белых пятен и нелепых нестыковок. Но "феномен Петра I" стоит здесь особняком. Особенно тускло освещены первые 26 лет его жизни. Даже само происхождение Петра I не столь очевидно, как кажется на первый взгляд. Явный антироссийский акцент его политики, неприятие православных традиций и разрушение многовекового уклада русского общества не имеют однозначного объяснения. Ведь на то он и царь, чтобы отстаивать древние русские ценности. На то он и Государь-батюшка, чтобы оберегать свой народ. На то он и помазанник божий, чтобы защищать православие. А “Петр I” ненавидел не только Россию, не только своих подданных, но и собственных венценосных предшественников. В народе ходили упорные слухи о нерусском происхождении Петра. Его называли Антихристом, немецким подкидышем. Разница между царем Алексеем и его сыном была столь разительна, что подозрения на нерусское происхождение Петра возникали у многих историков. Тем более официальная версия происхождения Петра была слишком неубедительна. Она оставляла и оставляет больше вопросов, чем ответов. Многие исследователи пытались приоткрыть занавес странной недоговоренности о петровском феномене. Однако все эти попытки моментально попадали под строжайшее табу правящего дома Романовых. “Феномен Петра” так и оставался неразгаданным до недавнего времени...</span></div>
<iframe frameborder="0" height="90" hspace="0" marginheight="0" marginwidth="0" name="banner" scrolling="no" src="http://UnAds.ru/js/banner.php?id=1131&f=728x90" vspace="0" width="728"></iframe></div>
Leonidhttp://www.blogger.com/profile/12163138487439139250noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4115724708807956113.post-72522202075899028492015-12-12T05:16:00.002-08:002016-08-21T12:32:06.617-07:00Разделение Христианской церкви (Великий раскол)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<iframe frameborder="0" height="90" hspace="0" marginheight="0" marginwidth="0" name="banner" scrolling="no" src="http://UnAds.ru/js/banner.php?id=1131&f=728x90" vspace="0" width="728"></iframe>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Введение в исторические процессы.</span></h2>
<div>
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<strong><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Первоначальное христианство не представляло собой единого течения</span></strong><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, как любят доказывать некоторые. Образование<b>
самостоятельных</b> христианских церквей началось еще в самые первые века его
существования: Александрийская церковь, Антиохийская церковь, Иерусалимская
церковь и т.д. (от Антиохийской отделились Кипрская и Грузинская церкви).<span class="apple-converted-space"><b> </b></span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Только <b>с</b></span></span><strong><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">о</span></strong><strong><span style="background: white; color: #000099; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></strong><strong><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">временем</span></strong><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, особенно с созывом <b>Вселенских соборов</b> и
провозглашением христианства государственной религией Великой Римской империи, </span><strong><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">происходило объединение самостоятельных
церквей в единую христианскую церковь</span></strong><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">.</span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">
<span style="background: white;">В 395 г. произошло разделение <b>Римской империи</b> на Восточную и
Западную. Этому способствовал в начале </span></span><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">III</span><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">века перенос
столицы (тогда еще единой) Римской Империи из Рима в <b>Константинополь*</b>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">_________________________________________________________________________<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">*Строительство <b>его</b> началось в<span class="apple-converted-space"> </span></span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">324 году<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; color: #252525;"> </span></span></span></i><i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">и спустя
6 лет 11 мая<span class="apple-converted-space"> </span></span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">330 года</span></i><span class="apple-converted-space"><i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> император </span></i></span><i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Константин
Великий </span></i><i><span style="background: cornsilk; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(306—337)</span></i><i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
официально перенёс столицу Римской империи в Византий и нарёк его <b>Новым Римом</b> (</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">греч.</span></i><span class="apple-converted-space"><i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></i></span><i><span lang="EL" style="background: white; color: #252525; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Νέα Ῥώμη</span></i><i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,<span class="apple-converted-space"> </span></span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">лат.</span></i><i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></i><i><span lang="LA" style="background: white; color: #252525; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nova Roma</span></i><i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">), однако
это название вскоре было забыто и уже при жизни императора город стали называть
<b>Константинополем</b>.</span></i><i><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Восточная церковь (со
столицей в Константинополе) на протяжении нескольких веков была единым
государством, а Западная (со столицей в Риме) - вскоре распалась и стала
объединением различных германских княжеств. </span><strong><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Разделение империи повлияло
и на ситуацию в христианской церкви.</span></strong></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">С этого времени как Запад, так и Восток, всё больше и больше, всячески
обвиняли друг друга в несоблюдении апостольских заветов и канонов Вселенской
церкви. </span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrkK2up84j4R0uYUd-iZDPaLgceK4ZqUvR4Ln5l8BA09Ua5EruqD2VOdwzYTqyXltoz-1AGFmuVXgqBKfUtv6uydvWptnG9mwbXjwcCb_WnEXFrk4nrp3sPewAJQwmPh4ffZ6yY8JbOAo/s1600/sinodul_i_ecumenic_niceea.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrkK2up84j4R0uYUd-iZDPaLgceK4ZqUvR4Ln5l8BA09Ua5EruqD2VOdwzYTqyXltoz-1AGFmuVXgqBKfUtv6uydvWptnG9mwbXjwcCb_WnEXFrk4nrp3sPewAJQwmPh4ffZ6yY8JbOAo/s400/sinodul_i_ecumenic_niceea.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">7 Вселенский собор</td></tr>
</tbody></table>
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Так, если на первых Соборах</span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> (</span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">собор</span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> - большое собрание </span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">всех</span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> христианских учителей)</span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, где присутствовали многие
церковные иерархи со всей Римской Империи и «вселенской» церкви, ВСЯ церковь
единогласно осудила Гностизизм (учение о спасении избранных в ПОЗНАНИИ),
Маркионизм (отрицание Ветхого Завета), Монтанизм (секта лжепророков),
Манихейство (объединение вер: Христианства, Зороастризма и Буддизма), Донатизм
(непризнание иерархии) и особенно - Арианство (извращенное понимание Сына
Божия) и др., и были составлены первые
члены «Символов Веры» (за время с 314 по 361 годов было собрано
несколько соборов, в том числе – в 325 г. был собран <b>ПЕРВЫЙ Вселенский собор в
г. Никея</b>). То уже на <b>Втором Вселенском соборе</b> (381 г.) было составлено
последние 5 Символов Веры, еще раз осуждено <b>Арианство</b> и Духоборчество, а так же
было вынесено несколько постановлений (о крещении, миропомазании и др.).</span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">В это же время (время после Второго Вселенского собора) начинаются новые
распри внутри церкви, из за появления других ересей (споры об Оригене, споры о Благодати
и спасении, споры о мученичестве и др.), которые были решены на местных
соборах. На <b>Третьем Вселенском соборе</b> (в Эфесе, 431 г.), было осуждение еще
одной новой ереси – Несторианство. На <b>Четвертом Вселенском соборе</b>, в 451 г. в
Халкидоне, было осуждено еретическое учение – Монофизитство (о Божественной
природе Христа), а так же начинаются споры о превосходстве (первенстве)
Константинопольской кафедры.</span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">За время </span><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">V</span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> – </span><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">X</span><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">веков Западная и Восточная
церкви попеременно подвергались нашествиям и войнам (Гунны, Арабы и др.), а
также другим ересям и религиозным течениям.
И постепенно множились различия между церквями, находящимися на Востоке
и на Западе.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Например, восточные церкви
не видели ничего зазорного в том, чтобы священники вступали в брак, а на западе
обет безбрачия должны были давать не только монахи (как на востоке), но и <b>все
священники</b>. Это правило получило название </span><span style="background: white; color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b>целибат</b></span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. В восточной церкви во время таинства причастия
(или его ещё именуют<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">«евхаристия»</span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">) использовали «квасной» хлеб, т.е. выпеченный из
заквашенного теста, а в западной, по древней иудейской традиции – пресный
("опресноки").<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Одним из самых серьёзных
различий было так называемое<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b>“filioque” – филиокв</b>е</span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(на сайте католиков-мирян мы можем найти
подробное объяснение этого и других догматов католической церкви), дословно -
<b>«и Сына»</b>, что означало, что в церквях по-разному понимают божественную Троицу:
в <u>восточной</u> богословы и верующие считают, что <b><i>Дух святой исходит от Бога Отца и
проходит через Бога Сына</i><i> </i></b>(Иисуса
Христа), а в <u>западной</u> исходит от <i><b>Отца
«и Сына».</b></i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><i><b><br /></b></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Может показаться, что всё
это не так важно, надуманно богословами в угоду каких-то политических
интересов, но эти и другие противоречия между церквями привели к расколу
христианской церкви на две ветви, существующие и поныне.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Отправной точкой раскола
стало 16 июля 1054 года: кардинал
папы Льва IX Гумберт и византийский патриарх Михаил Керулларий прокляли друг
друга. Так произошёл окончательный разрыв между западными и восточными
христианами.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ИСТОРИЯ РАСКОЛА.</span></h3>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Раскол христианской церкви в 1054 году (также <b>Великий раскол</b> — церковный
раскол), после которого окончательно произошло разделение Церкви на
римско-католическую церковь на Западе и православную (<i>правоверную?*</i>) — на Востоке с центром в Константинополе.</span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Фактически разногласия между
папой римским и патриархом Константинополя начались задолго до 1054, однако
именно в 1054 римский папа Лев IX послал в Константинополь легатов во главе с
кардиналом Гумбертом для разрешения конфликта, начало которому было положено
закрытием 1053 латинских церквей в Константинополе по распоряжению патриарха
Михаила Кирулария, при котором его сакелларий Константин выбрасывал из
дарохранительниц Святые Дары, приготовленные по западному обычаю из пресного
хлеба, и топтал их ногами.</span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Однако найти путь к примирению
не удалось, и 16 июля 1054 в соборе Святой Софии папские легаты объявили о
низложении Кирулария и его отлучении от Церкви. В ответ на это 20 июля патриарх
предал анафеме легатов. </span><br />
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ПРИЧИНЫ РАСКОЛА</span></h3>
<div>
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Раскол имел множество причин:</span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">обрядовые, догматические, этические различия между западной и восточной
Церквами, имущественные споры, борьба папы римского и константинопольского
патриарха за первенство среди христианских патриархов, разные языки
богослужения (только латынь в западной церкви и греческий, а так же поместные
языки - в восточной). </span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h4 style="text-align: center;">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">РАСКОЛ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ
<u>ЗАПАДНОЙ</u> (КАТОЛИЧЕСКОЙ) И <u>ВОСТОЧНОЙ</u> (ПРАВОСЛАВНОЙ) ЦЕРКВИ. Основные различия.</span></h4>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><b>КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ</b><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><b><br /></b></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><b>ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ</b><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 85.0pt; mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 85.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356"><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 12pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">За Римом и Римской Христианской кафедрой остается первоверховная
вселенская духовная власть, как продолжателя дела Св.Петра (<b><i>«Ибо на сем камне
(Симон - Петр) я созижду церковь свою», говорил Христос</i></b>). Как известно,
Св.Петр (и многие его сподвижники) пострадал в Риме при императоре Нероне,
чем и «основал» церковь.</span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 85.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356"><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 12pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Еще Св.Константин нарек только что построенный город Византий (будущий
Константинополь) – <b>Вторым Римом</b> - и перенес столицу Великой Римской империи
(а значит и <b>духовную кафедру</b>) туда. К тому же, во время войн и смут в Европе </span><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">VI</span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"> – </span><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">IX</span><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"> </span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">веков, Рим ненадолго утерял
преемственность епископства и папства. Следовательно, Рим не имеет
Первоверховенства в делах Церкви.</span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 85.0pt; mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 85.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356"><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 12pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Духовная власть и светская власть в Западной церкви принадлежала
одному лицу – <b>папе</b>, как первоверховному правителю, который назначал и низлагал
князей и королей. </span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 85.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356"><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 12pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">В Восточной церкви, духовная власть принадлежала Констинопольскому
патриарху, а светская власть – императору. </span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">В связи с этим, на Западе зачастую
светская и духовная власть могли зависеть
от денег <a href="https://www.blogger.com/null" name="OLE_LINK2"></a>и связей (слова Христа: «Богу – Божие, а
Цезарю - цезарево» в этом случае нарушаются).</span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 85.0pt; mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 85.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356"><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 12pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Возможно искупление своих грехов, путем покупки-продажи искупительных
грамот, «намоленных» на останках святых (индульгенции, <b><i>как разделение заслуг
Святых с мирянами и клириками</i></b>).</span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 85.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356"><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 12pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Христос говорил, что «сей род (бесовской) изгоняется только постом и
молитвой», а значит, что для спасения человека нужно «личное участие» и
искренняя молитва (с постом), а не только молитва церкви и тем более -
«искупительная» молитва!</span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 85.0pt; mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 85.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356"><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 12pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Католики-священнослужители придерживаются обета безбрачия (целибат),
как истинное христианское служение Богу. Как говорил Христос: «Позвольте
мертвым погребать своих мертвецов» (т.е. – пока священник отягощен земными
проблемами, он не может справляться и с духовными).</span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 85.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356"><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 12pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">В православии обет безбрачия касается только монашества (черное
священство), а остальные – белое священство, должны иметь семьи, чтобы не
быть искушаемы и показывать прихожанам пример истинной христианской семьи и
любви. Ученики Христовы имели свои семьи, от которых они не отказывались и
первые Христиане (с пастырями) то же имели свои семьи внутри общины. Это так
же касается любимого ученика Христа – Иоанна, который после распятия своего
Учителя взял к себе жить (в семью) Пресвятую Матерь.</span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 85.0pt; mso-yfti-irow: 5;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 85.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356"><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 12pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Католики признают исправление (дополнение) в Символе Веры – ФИЛИОКВЕ
(«и Сына»). Т.е. – что Дух Святой исходит <b>и</b> от Сына, а не только от Бога.</span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 85.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356"><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 12pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Православные отрицают ФИЛИОКВЕ, утверждая, что Дух Святой (по
Евангелию) <b>изшел от Отца</b>, посредством Сына (Христос говорил, что «Я пошлю от
Отца Духа Утешителя»).</span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 85.0pt; mso-yfti-irow: 6;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 85.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356"><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 12pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Святые Дары, готовятся из пресного хлеба.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 85.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356"><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 12pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">В Православии Святые Дары готовятся из квасного (живого) теста, как и
принято было во времена Христа.</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 85.0pt; mso-yfti-irow: 7;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 85.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356"><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 12pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Католики-миряне причащаются <u><b><i>Тела Христова</i></b></u>. И только
<b><i>священство – и Тело, и Крови.</i></b></span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 85.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356"><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 12pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Православные (<u>как миряне, так и священство</u>) причащаются так,
как это заповедовал Христос («ибо если вы не будете пить Мою Кровь и есть Мое
Тело, то не наследуете Царства Божия») –<b><i> и Тела, и Крови Христовой.</i></b></span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><b><i><o:p></o:p></i></b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 85.0pt; mso-yfti-irow: 8; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 85.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356"><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 12pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Богослужение ведется <b>ТОЛЬКО на латинском языке.</b></span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 85.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356"><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 12pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Богослужение ведется не только на греческом, но и на местных языках…</span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;">И <u>много</u> других расхождений.</span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><br />
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Например ещё то, что Православная церковь НЕ ПРИЕМЛЕТ НИКАКИХ ФОРМ ИНКВИЗИЦИИ - человека могли заставить только покаяться (объяснив суть заблуждения) и применить определенные дисциплинарные меры, если он до конца не раскается (заточить в монастырь и др.), но НИКАК НЕ ЛИШАТЬ ЖИЗНИ и подвергать мученическим пыткам, как это делал в Средние века католический Орден Иезуитов, сначала в Испании, а затем и в других Европейских странах...</span><br />
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Еще пример расхождений - споры о Пресвятой Богородице...</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">_________________________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">*КСТАТИ.</span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ДО разделения церквей, единая Церковь, носила название <b>Вселенской: </b></span></i><i><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> по латински - </span></i><i><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b>Кафолической</b> , </span></i><i><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">по<b> </b>гречески - </span></i><i><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b>ОРТОДОКСАЛЬНОЙ</b>. Сейчас к Ортодоксальной
церкви относится <b>только Православная</b>. А название Кафолическая унаследовала
Западная церковь, изменив всего лишь одну букву – Ф на Т (Католическая). Ортодоксальная
же вера (церковь), в переводе с греческого – <b>правая (правильная, истинная)
вера</b>. Она начала называться так, в отличие от других верований, существующих в
мире (язычество, буддизм и др.). Поэтому Восточная (Ортодоксальная) церковь, до
реформ Патриарха Никона на Руси, носила название <b>ПРАВОВЕРНАЯ</b>. А верующие –
<b>правоверные</b>. И только позже (</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">В 1652 году</span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">) было принято изменение
названию «правоверие» на «Православие» (правильно славить Бога), а понятие
«правоверие» в Христианстве осталось только у <b>Старообрядцев </b>(Староверов).</span></i><br />
<i><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Сейчас под термином «правоверные» понимаются исключительно только мусульмане, утеряв
Христианский смысл (как известно, мусульманство возникло на «распутьях» между
Христианской и Иудейской вер).</span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">НО...</span><br />
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Раскол Христианской Церкви не преодолён до сих пор, хотя в 1965 взаимные проклятия были сняты...</span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
<iframe frameborder="0" height="90" hspace="0" marginheight="0" marginwidth="0" name="banner" scrolling="no" src="http://UnAds.ru/js/banner.php?id=1131&f=728x90" vspace="0" width="728"></iframe></div>
Leonidhttp://www.blogger.com/profile/12163138487439139250noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4115724708807956113.post-7161413546082795852015-11-13T12:25:00.003-08:002015-11-13T12:25:58.085-08:00Прозревший украинец<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Первое, что я открыл для себя — это то, что я действительно не знаю истории страны, в которой прожил 23 года. К моему удивлению наш флаг оказался флагом Нижней Австрии, а гимн — украденное у поляков «Ещё Польша не погибла». История древней Укропии — извращенная, ворованная, тысячелетняя история Руси. Ведь до революции 1917 года ни такого государства, ни такой национальности из покон веков никогда не существовало. Но лишь приграничная полоса территорий между Россией и Польшей и называлась окраиной, а по польски - украйной. А поскольку некоторое время граница пролегала по Днепру, то прилегающие земли и назывались правобережной и левобережной окраиной-украиной. Сами же Малороссы и Земля Их всегда назывались - только Русскими...</span></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"> <br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">ОСТРОЖСКАЯ БИБЛИЯ называет землю и людей как Волыни, так и Всей Малороссии четко и недвусмыленно — Русскими. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Запорожские казаки, когда учились в школе, видимо уроки украинского языка игнорировали и не посещали. Иначе как объяснить, что письмо турецкому султану, ими написано на языке, совсем не похожем на украинский. Может быть, казаки вовсе даже и не подозревали о его существовании? </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">В универсале к козачеству Богдан </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Хмельницкий пишет : Я потомственный русский шляхтич повелеваю... </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Даже Мазепа, проклятый анафемой за предательство Руси Святой в Храме Святителя Николая Чудотворца (стены которого и поныне мироточат!) города Глухова, и, в свершившейся над ним явной каре Божией - заживо съеденный вшами, в своих, так называемых, лыстах и виршах, которые в 1990-е годы в очередной раз самым безстыдным образом в буквальном смысле вновь перевели на "модернизированну украйиньску мову", никогда слов украинцы и украина не употреблял... </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Григорий Сковорода, писавший про себя: "я босоногий русский философ", творил и преподавал разумеется только на русском языке (другого тогда в Малороссии просто не было!), и от рождения до смерти был верноподданным Российской Империи. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Лариса Косач (Леся Украинка), по национальности русинка, часть своей жизни прожила в Египте, а Тарас Шевченко, православный малороссиянин, в Санкт- Петербурге (см. его запись в паспорте), где и был похоронен. На Украину, в течение своей жизни, приезжал целых три раза и дневники свои вел исключительно на русском языке. Нет, конечно, и Шекспира можно считать великим украинским драматургом, если похитить его кости из Стратфорда и закопать в Броварах. Но это я так, к слову.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;"> </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">В богатейшей библиотеке Киево - Печерской Лавры за ХIХ век нет ни одного экземпляра книг на украйиньскойи мови, что и естественно — ведь изобретение, и, массовое насильственное, но малоуспешное внедрение ее, проводилось на территории Галиции, оккупированной Австро-Венгрией лишь с 1892 года. Но реальное внедрение укромовы в созданной декретом двух большевиков 1922 года "Украине" под "чутким руководством Лазаря Моисеевича Кагановича" всеми методами этноцида и геноцида Русского Народа Червонной и Черной – Малой Руси началось только в 1925 году ... </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Миша Грушевский, перед тем как продать свою страну врагам, пробыл в ней самопровозглашенным президентом даже несколько часов. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Иван Франко в своём дневнике недвусмысленно записал: "Меня сегодня кровно образили (оскорбили - польск.) — меня обозвали украинцем хотя все знают что я РУСИН". Мифических "Украинцив", как оказалось по факту, нет в переписи населения ни в Российской, ни в Австро-Венгерской Империи — нас просто выдумали... Оказалось на выдуманной "Украйини" просто нет ни одного города построенного выдуманными "украйиньцямы"... </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Не меньшее удивление у меня вызвал тот факт, что на современных украинских деньгах изображено столько же украинцев, сколько заседает и в современном украинском правительстве. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Когда у государства нет своей истории ее или воруют у другого государства или попросту высасывают из пальца, а потом на основании этих данных пишутся учебники истории, на которых потом воспитываются целые поколения.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;"> </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Но есть вещи, которые никогда не попадут в учебники истории. Всё выше перечисленное – пыль, по сравнению с историей создания украинского герба. Вот тут я и нашёл ответ на вопрос, о котором говорилось в самом начале моего повествования. Всё встало на свои места. Стало понятно, почему украинский русский убивает русского малороссиянина, а последний ,защищаясь, отвечает первому тем-же, и оба, при этом, остаются только в непоправимом проигрыше. Стало понятно, почему на "Украйини" среди самых богатых людей нет ни одного "украйинця", и почему "когда хохол родился — еврей заплакал" слезами долгожданной радости. Стало понятно почему на распространенном политлозунге украинцив "украина у нас одна" нет их собственной подписи — предатели, расчленители и закабалители Руси Святой. Понятно, почему чиновники двадцать лет уничтожали русский язык, но при этом, сами так и не выучили украинский. Все, что происходит на Украине, становится понятным, как только мы узнаём истинную историю возникновения украинского герба. Довольно длительное время бытовало мнение, что это пикирующий сокол, позаимствованный с герба Рюрика, но ваше представление радикально изменится, как только вам на глаза, даже чисто случайно, попадется </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Хазарская тамга. Герб Украины это всего-навсего простое тавро- (или клеймо) проставляемое скоту на задницу..... </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><a class="ioutLnk wbr dlgl" href="http://m.ok.ru/dk?st.cmd=outLinkWarning&st.cln=off&st.typ=link&st.rtu=%2Fdk%3Fst.cmd%3DfriendMediaStatusComments%26st.mtdt%3DSTATUS%26st.frwd%3Doff%26st.topicId%3D64422881230950%26st.friendId%3D566272372070%26st.unrd%3Doff%26_prevCmd%3DfriendMediaStatusComments%26tkn%3D9156%23lst&st.rfn=http%3A%2F%2F3rm.info%2Fpublications%2F55345-vot-i-vsya-ukraina-ispoved-prozrevshego-ukrainca.html&_prevCmd=friendMediaStatusComments&tkn=5102#js-dlg" style="background-color: white; color: #666666; cursor: pointer; display: inline; font-family: Helvetica, sans-serif; margin: 0px; padding: 0.3em 0px; text-decoration: none; word-break: break-word; word-wrap: break-word;"><span style="margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-decoration: underline; word-wrap: break-word;">http://3rm.info/publications/55345-vot-i-vsya-ukraina-ispoved-prozrevshego-ukrainca.html</span></a><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;"> </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">P.S. Как выяснилось по факту на, выдуманной предателями, расчленителями и закабалителями Руси Святой, "украйини" просто нет ни одного города построенного этими самыми выдуманными "украйиньцямы", в силу того, что в Киевской Руси их просто даже в проекте не существовало, а в Мало-России до сепаратистской предреволюционной деятельности "отця украйиньскойи нации" Грушевского (сочинявшего свою бредовую историю Украины в Австро-Венгрии в то самое время, когда там, прямо на его безсовестных глазах, с 1914 года в первых в мире концлагерях Талергофа и Терезина происходил геноцид Русского Народа, Который, умирал под самыми изощренными и страшными пытками, но не соглашался назваться "украинским") и его "сподвижников" из недоучек "интиллигентов-поляков" — об "украйиньцях" просто никто и не слыхивал! Ну а про Ново-Россию и говорить не приходится — факты говорят сами за себя...</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /></span>
<h4 style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Русские города. Причём здесь Украина? </span></span></h4>
<br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Харьков — русский город! Был основан в 1630-е гг. Там селились бежавшие от поляков с правобережья Днепра малороссы. Царь Алексей Михайлович построил там крепость и основал в 1656 году Харьковское воеводство. Причём здесь какая-то Украина? Сумы — основан царём Алексеем Михайловичем не позднее 1655 года. Царь разрешил поселиться там беженцам-малороссам, которых убивали поляки. Причём здесь Украина? Полтава - была в XVII веке центром про-русски настроенной Малороссии. За это предатель гетман Выговский (что-то вроде нынешних Кличков и Яценюков) напал на город и продал его жителей в рабство крымским татарам. Причём здесь Украина? Днепропетровск — основан императрицей Екатериной II в 1776 году и назывался Екатеринославом. Причём здесь Украина? Луганск — основан в 1795 году, когда императрица Екатерина II основала на реке Лугань чугунолитейный завод. Для работы на нём в Луганск приехали жить выходцы из центральных и северо-западных губерний России. Причём здесь Украина? Херсон — основан императрицей Екатериной II в 1778 году для строительства русского флота. Строительство осуществил Потёмкин. Причём здесь Украина? Донецк — основан императором Александром II в 1869 году при строительстве металлургического завода в Юзовке. Причём здесь Украина? Николаев — основан императрицей Екатериной II в 1789 году. В это время Потёмкин строил там корабль "Святой Николай". Причём здесь вообще Украина? Одесса - основана императрицей Екатериной II в 1794 году на месте крепости, построенной чуть раньше Суворовым. Причём здесь Украина? Чернигов — один из древнейших русских городов, он существовал ещё в начале 10 века. В 1503 году он вошёл в состав России. В 1611 году поляки его разрушили и отобрали эту территорию у русских. Но в 1654 году Чернигов вернулся к России и с тех пор всегда был её составной частью. Спрашивается: причём здесь Украина? Симферополь — основан Екатериной II в 1784 году. Его построил Потёмкин на месте военного лагеря Суворова и рядом с татарским поселением. Причём здесь Украина, не сможет сказать ни один учёный. Севастополь — основан Екатериной II в 1783 году на месте крепости, построенной ранее Суворовым. Строил город Потёмкин. Причём здесь Украина? Мариуполь - основан в 1778 году Екатериной II. Она поселила там греков - переселенцев из Крыма. Причём здесь Украина? Кривой Рог - основан Екатериной II в 1775 году. А своё промышленное развитие, как база металлургии - получил в Советское время. Причём здесь Украина? Запорожье - основан Екатериной II в 1770 году и назывался Александровском. Причём здесь Украина? Кировоград - был основан в 1754 году русской императрицей Елизаветой Петровной, как крепость, для защиты южных рубежей Российской империи от татар. Назывался он Елисаветградом. Причём здесь Украина? </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Источник: </span><a class="ioutLnk wbr dlgl" href="http://m.ok.ru/dk?st.cmd=outLinkWarning&st.cln=off&st.typ=link&st.rtu=%2Fdk%3Fst.cmd%3DfriendMediaStatusComments%26st.mtdt%3DSTATUS%26st.frwd%3Doff%26st.topicId%3D64422881230950%26st.friendId%3D566272372070%26st.unrd%3Doff%26_prevCmd%3DfriendMediaStatusComments%26tkn%3D4106%23lst&st.rfn=http%3A%2F%2Fpolitikus.ru%2Farticles%2F27645-russkie-goroda-prichem-zdes-ukraina.html&_prevCmd=friendMediaStatusComments&tkn=1510#js-dlg" style="background-color: white; color: #666666; cursor: pointer; display: inline; font-family: Helvetica, sans-serif; margin: 0px; padding: 0.3em 0px; text-decoration: none; word-break: break-word; word-wrap: break-word;"><span style="margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-decoration: underline; word-wrap: break-word;">http://politikus.ru/articles/27645-russkie-goroda-prichem-zdes-ukraina.html</span></a><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;"> </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><a class="ioutLnk wbr dlgl" href="http://m.ok.ru/dk?st.cmd=outLinkWarning&st.cln=off&st.typ=link&st.rtu=%2Fdk%3Fst.cmd%3DfriendMediaStatusComments%26st.mtdt%3DSTATUS%26st.frwd%3Doff%26st.topicId%3D64422881230950%26st.friendId%3D566272372070%26st.unrd%3Doff%26_prevCmd%3DfriendMediaStatusComments%26tkn%3D3138%23lst&st.rfn=http%3A%2F%2FPolitikus.ru&_prevCmd=friendMediaStatusComments&tkn=4501#js-dlg" style="background-color: white; color: #666666; cursor: pointer; display: inline; font-family: Helvetica, sans-serif; margin: 0px; padding: 0.3em 0px; text-decoration: none; word-break: break-word; word-wrap: break-word;"><span style="margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-decoration: underline; word-wrap: break-word;">Politikus.ru</span></a></span></div>
Leonidhttp://www.blogger.com/profile/12163138487439139250noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4115724708807956113.post-82236769215479406962015-11-01T10:08:00.002-08:002015-11-01T10:08:31.913-08:00Сколько лет Земле РУССКОЙ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7Q68tI5xWVYYOMbNqqEus6u6TvEmFyK75j_oFJka60v9a9JeK6kAywmzTcCk-upl7LyPhJV3CbR1mCRwxBvk4SAGFcohWIPwYOas4r1IrzsPIagBK9VXXpKZgwWWYYzSSLKBe7jllge4/s1600/Drevnyaya-Rus-i-srednevekovaya-klimaticheskaya-katastrofa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7Q68tI5xWVYYOMbNqqEus6u6TvEmFyK75j_oFJka60v9a9JeK6kAywmzTcCk-upl7LyPhJV3CbR1mCRwxBvk4SAGFcohWIPwYOas4r1IrzsPIagBK9VXXpKZgwWWYYzSSLKBe7jllge4/s400/Drevnyaya-Rus-i-srednevekovaya-klimaticheskaya-katastrofa.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">В массовом сознании утвердилось мнение, что русскому государству, Древней Руси всего тринадцать с половиной столетий. А первым правителем на русских землях, принёсшим их жителям государственность, принято считать варяга Рюрика. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">То, что это не соответствует истине и Русь существовала задолго до этого легендарного князя, упорно замалчивается.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Игнорируется даже мнение Михаила Васильевича Ломоносова, автора мало известного большинству наших современников труда «Древняя российская история от начала российского народа до кончины великого князя Ярослава Первого или до 1054 года». Великий русский учёный писал в ней <...></span></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: large;">«о дальней древности славенского народа». Приведём цитату из 6-го тома его полного собрания сочинений (Москва, Ленинград, 1952 год).</span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">«В начале шестого столетия по Христе славенское имя весьма прославилось; и могущество сего народа не токмо во Фракии, в Македонии, в Истрии и в Далмации было страшно, но и к разрушению Римской империи способствовало весьма много. Венды и анты, соединяясь со сродными себе славянами, умножали их силу. Единоплеменство сих народов не токмо нынешнее сходство в языках показывает, но и за тысячу двести лет засвидетельствовал Иорнанд, оставив известие, что «от начала реки Вислы к северу по безмерному пространству обитают многолюдные вендские народы, которых имена хотя для разных поколений и мест суть отменны, однако обще славяне и анты называются». </span></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Присовокупляет ещё, что от Вислы простираются до Дуная и до Чёрного моря.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Прежде Иорнанда Птоломей во втором столетии по Христе полагает вендов около всего Вендского по ним проименованного залива, то есть около Финского и Курландского. Сей автор притом оставил в память, что Сармацию одержали превеликие вендские народы. И Плиний также свидетельствует, что в его время около Вислы обитали венды и сарматы… Итак, народ славенопольский по справедливости называет себя сарматским; и я с Кромером согласно заключить не обинуюсь, что славяне и венды вообще суть древние сарматы.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Имя славенское поздно достигло слуха внешних писателей и едва прежде царства Юстиниана Великого, однако же сам народ и язык простираются в глубокую древность. Народы от имён не начинаются, но имена народам даются. Иные от самих себя и от соседов единым называются. Иные разумеются у других под званием, самому народу необыкновенным или ещё и неизвестным. Нередко новым проименованием старинное помрачается или старинное, перешед домашние пределы, за новое почитается у чужестранных. Посему имя славенское по вероятности много давнее у самих народов употреблялось, нежели в Грецию или в Рим достигло и вошло в обычай. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Но прежде докажем древность, потом поищем в ней имени.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Во-первых, о древности довольное и почти очевидное уверение имеем в величестве и могуществе славенского племени, которое больше полуторых тысяч лет стоит почти на одной мере; и для того помыслить невозможно, чтобы оное в первом после Христа столетии вдруг расплодилось до толь великого многолюдства, что естественному бытия человеческого течению и примерам возращения великих народов противно. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Сему рассуждению согласуются многие свидетельства великих древних писателей, из которых первое предложим о древнем обитании славянвендов в Азии, единоплеменных с европейскими, от них происшедшими».</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Интересующиеся историей могут самостоятельно прочитать исторический труд Ломоносова, имеющийся в открытом доступе в Интернете (</span><a class="ioutLnk wbr dlgl" href="http://m.ok.ru/dk?st.cmd=outLinkWarning&st.cln=off&st.typ=link&st.rtu=%2Fdk%3Fst.cmd%3DfriendMediaStatusComments%26st.frwd%3Doff%26st.topicId%3D63110153925989%26st.friendId%3D531480660581%26st.unrd%3Doff%26_prevCmd%3DfriendMediaStatusComments%26tkn%3D7747%23lst&st.rfn=http%3A%2F%2Fwww.rus-sky.com%2Fhistory%2Flibrary%2Flomonosv.htm%23_..%29&_prevCmd=friendMediaStatusComments&tkn=8769#js-dlg" style="background-color: white; color: #666666; cursor: pointer; display: inline; font-family: Helvetica, sans-serif; margin: 0px; padding: 0.3em 0px; text-decoration: none; word-break: break-word; word-wrap: break-word;"><span style="margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-decoration: underline; word-wrap: break-word;">http://www.rus-sky.com/history/library/lomonosv.htm#_..)</span></a><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">. Из собранных несколькими поколениями отечественных учёных сведений можно сделать вывод, что возраст русской государственности не меньший, чем у Древнего Рима и Древней Греции.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Одним из наших современников, занимавшихся исследованиями на эту тему, был доктор наук Валерий Никитич Дёмин, скоропостижно скончавшийся в 2006 году. Он неоднократно выступал по вопросам древней истории. Академические историки не жаловали его работы, рассматривая их как «псевдонаучные» в жанре «фолк-хистори». Не вступая с ними в полемику, отметим лишь, что заслуга Дёмина в том, что им был собран большой фактологический материал, в том числе в ходе археологических изысканий, скрупулёзно проанализированы древние русские летописи, в достоверности некоторых из них у него зародились сомнения. Точку зрения Валерия Дёмина по проблеме определения возраста русской государственности мы сегодня представляем.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">* * *</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEincxOX1k15l3xRsqn00xI9o7-2FfK72seiWsQW2-AW_ZNRfHePc1H78_YRhbpcn-EvQLv084iJfR-yfw6umNpUcf6U8XTflyHKRfz-8roTo0urFkUPnyQD6Pit1weFFi3RArYZyJH1nvU/s1600/%25D0%2592%25D0%25B5%25D1%2587%25D0%25BD%25D0%25B0%25D1%258F_%25D0%25A0%25D0%25BE%25D1%2581%25D1%2581%25D0%25B8%25D1%258F.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="328" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEincxOX1k15l3xRsqn00xI9o7-2FfK72seiWsQW2-AW_ZNRfHePc1H78_YRhbpcn-EvQLv084iJfR-yfw6umNpUcf6U8XTflyHKRfz-8roTo0urFkUPnyQD6Pit1weFFi3RArYZyJH1nvU/s640/%25D0%2592%25D0%25B5%25D1%2587%25D0%25BD%25D0%25B0%25D1%258F_%25D0%25A0%25D0%25BE%25D1%2581%25D1%2581%25D0%25B8%25D1%258F.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Программное полотно Ильи Глазунова «Вечная Россия» (на снимке), посмотреть которое когда-то стекались толпы москвичей и приезжих, первоначально называлось «Сто веков». Срок отсчитан от предполагаемого исхода древних ариев со своей Прародины, что послужило началом распада первичной этнолингвистической общности и появления самостоятельных народов и языков (раньше язык был общим). Символом былой Прародины – полярной Мировой горой, помещённой в левом верхнем углу, – и открывается зрительный ряд на композиции Глазунова.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Но действительно ли сто веков? Или десятью тысячами лет не исчерпывается долгий путь и непростая история славяно-русских племён и других народов земли? Ведь ещё Михайло Ломоносов называл совсем иную дату, далеко выходящую за границы самой дерзкой фантазии. Четыреста тысяч лет (точнее, 399.000) – таков результат, полученный русским гением. А опирался он на вычисления вавилонских астрономов и свидетельства египтян, зафиксированные античными историками.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Именно тогда произошла одна из тяжелейших по своим последствиям планетарных катастроф: по мысли Константина Васильева Ломоносова, сместилась земная ось, изменилось местонахождение полюсов и в итоге как описано у Платона в диалоге «Политик», Солнце, ранее всходившее на западе (!), стало всходить на востоке. По Геродоту, такое случалось дважды.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">В реконструированной современными учёными Повести временных лет, предположительно принадлежащей монаху Киево-Печерского монастыря черноризцу Нестору, первой реальной датой значится 852 год н. э. (или в соответствии с древнерусским летосчислением – 6360 лето «от Сотворения мира»). В тот год появился у стен Царьграда мощный русский флот, что и было зафиксировано в византийских хрониках, а оттуда попало в русские летописи.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Следующая, воистину знаковая дата – 862 год – связана с призванием на княжение Рюрика с братьями. Именно с той поры и принято было долгое время вести отсчёт русской истории: в 1862 году даже было отмечено так называемое 1000-летие России, по случаю чего в Великом Новгороде установили впечатляющий памятник по проекту скульптора Михаила Микешина, ставший чуть ли не символом российской государственности и монархизма.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Но есть в русских летописях ещё одна дата, не признанная официальной наукой. Речь идёт о древнерусском сочинении, известном под названием «Сказание о Словене и Русе и городе Словенске», включённом во многие хронографы русской редакции: начиная с XVII века известно около ста списков литературного памятника. Здесь рассказывается о вождях русского (и всего славянского) народа, которые после долгих скитаний по миру появились на берегах Волхова и озера Ильмень в середине 3-го тысячелетия до новой эры (!), основав города Словенск и Старую Руссу, откуда и начали военные походы «на египетские и другие варварские страны» (так сказано в первоисточнике), где наводили «великий страх».</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">В Сказании названа и точная дата основания Словенска Великого – 2409 год до новой эры (или 3099 год от Сотворения мира). Спустя три тысячи лет, после двукратного запустения, на месте первой столицы Словено-Русского государства был построен градопреемник – Новгород, которому досталась от его предшественника также и приставка – Великий.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Историки-снобы не видят в легендарных сказаниях о Русе и Словене никакого рационального зерна, считая их выдумкой чистейшей воды, причём сравнительно недавнего времени. Николай Карамзин, к примеру, в одном из примечаний к 1-му тому «Истории государства Российского» называет подобные предания «сказками, внесёнными в летописи невеждами». </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Спору нет: конечно, безвестные историки XVII века что-то добавляли и от себя, особенно по части симпатий и пристрастий. Ну а кто такого не делал? Карамзин, что ли? По накалу субъективных страстей и тенденциозности «История государства Российского» сто очков даст фору любому хронографу и летописцу.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Ещё иногда говорят: записи легенд о Словене и Русе позднего происхождения, вот если бы они были записаны где-нибудь до татаро-монгольского нашествия, тогда совсем другое дело. Что тут возразить? Во-первых, никто не знает, были или нет записаны древние сказания на заре древнерусской литературы: тысячи и тысячи бесценных памятников погибли в огне пожарищ после нашествия кочевников, собственных междоусобиц и борьбы с язычеством. Во-вторых, если говорить по большому счёту о позднейших записях, то «Слово о полку Игореве» реально дошло до нас только в екатерининском списке XVIII века да в первоиздании 1800 года; оригинальная же рукопись (тоже, кстати, достаточно позднего происхождения) сгорела во время московского пожара 1812 года, и её «живьём» мало кто видел.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">А бессмертная «Калевала»? Карело-финские руны, впитавшие сведения об архаичных временах, были записаны и стали достоянием читателей Старого и Нового Света только полтора века назад. Ещё позже на Севере был записан основной корпус русских былин. Кое-кто скажет: это – фольклор. А какая разница? Родовые и племенные исторические предания передавались от поколения к поколению по тем же мнемоническим законам, что и устное народное творчество.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Исход из Даарии.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Вот почему «довод» касательно поздней записи «Сказания о Словене и Русе» не выдерживает никакой критики. К тому же почти за двести лет до того содержащиеся в нём факты со слов устных информаторов были записаны послом «великого кесаря» Сигизмундом Герберштейном в его знаменитых «Записках о Московии». А ещё на полтысячи лет раньше о них сообщали византийские и арабские авторы.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Документальное подтверждение тому, что «Сказание о Словене и Русе» первоначально имело длительное устное хождение, содержится в письме в Петербургскую академию наук одного из ранних российских историографов Петра Крекшина, происходившего из новгородских дворян. Обращая внимание учёных мужей на необходимость учёта и использования в исторических исследованиях летописного «Сказания о Словене и Русе», он отмечал, что новгородцы «исстари друг другу об оном сказывают», то есть изустно передают историческое предание от поколения к поколению. Так что с легендарной историей Руси дело обстояло вовсе не так, как это представлялось Карамзину и последующим историкам.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">В противоположность им Ломоносов усматривал в древних сказаниях русского народа отзвуки исторической действительности и писал буквально следующее: даже если «имена Словена и Руса и других братей были вымышлены, однако есть дела Северных славян в нём [Новгородском летописце] описанные, правде не противные».</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">У устных преданий совсем другая жизнь, нежели у письменных. Как отмечал академик Б.Д. Греков: «…в легендах могут быть зёрна истинной правды». Поэтому непременным условием аналитического и смыслового исследования исторических сказаний является отделение «зёрен от плевел». Легенды о происхождении любого народа всегда хранились как величайшая духовная ценность и бережно передавались из уст в уста на протяжении веков и тысячелетий.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Рано или поздно появлялся какой-нибудь подвижник, который записывал «преданья старины глубокой» или включал их в отредактированном виде в летопись. Таким образом, поэмы Гомера (беллетризированные хроники Троянской войны) были записаны ещё в античные времена, русские и польские предания – в начале II тысячелетия нашей эры, Ригведа и Авеста – в XVIII веке, русские былины и карело-финские руны – в XIX веке и т.д.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Отечественное летописание всегда опиралось на устную, зачастую фольклорную традицию, в которой не могли не сохраняться отзвуки былых времён. Такова и Начальная русская летопись – Повесть временных лет, посвящённая событиям, случившимся до рождения Нестора-летописца, опирается главным образом на устные предания. У самого Нестора имена Словена и Руса не встречаются. На то были свои веские причины.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Большинство из дошедших до наших дней древнейших летописей (и уж, во всяком случае, все те, которые были возведены в ранг официоза) имеют киевскую ориентацию, то есть <u>писались, редактировались и исправлялись в угоду правящим киевским князьям – Рюриковичам, а в дальнейшем – в угоду их правопреемникам – московским великим князьям и царям.</u></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /></u><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Новгородские же летописи, имеющие совсем иную политическую направленность и раскрывающие подлинные исторические корни как самого русского народа, так и правивших на Руси задолго до Рюрика князей нередко замалчивались или попросту уничтожались. О том, что там было раньше, можно судить по летописи первого новгородского епископа Иоакима, которая дошла лишь в пересказе, включённом в «Историю Российскую» В.Н. Татищева.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Начальное новгородское летописание в корне противоречило интересам и установкам киевских князей, к идеологам которых относились и монахи Киево-Печерской лавры, включая и Нестора. Признать, что новгородские князья древнее киевских, что русская княжеская династия существовала задолго до Рюрика, считалось во времена Нестора недопустимой политической крамолой. Она подрывала право киевских князей на первородную власть, а потому беспощадно искоренялась. Отсюда совершенно ясно, почему в «Повести временных лет» нет ни слова о Словене и Русе, которые положили начало русской государственности не на киевском берегу Днепра, а на берегах Волхова.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Точно так же игнорирует Нестор и последнего князя дорюриковой династии – <b>Гостомысла</b>, лицо абсолютно историческое и упоминаемое в других первоисточниках, не говоря уж об устных народных преданиях. Вслед за Нестором этой «дурной болезнью» заразились и последующие историки, которые быстро научились видеть в летописях только то, что соответствовало их субъективному мнению.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Почему так происходило, удивляться вовсе не приходится. <b>Уже в ХХ веке на глазах, так сказать, непосредственных участников событий <u>по нескольку раз перекраивалась и переписывалась история</u> такого эпохального события, как Октябрьская революция в России.</b> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Из книг, справочников и учебников десятками и сотнями вычёркивались имена тех, кто эту революцию подготавливал и осуществлял. Многие из главных деятелей Октября были вообще уничтожены физически, а хорошо известные и совершенно бесспорные факты искажались в угоду новым временщикам до неузнаваемости. Ну а спустя некоторое время наступала очередная переоценка всех ценностей, и уже до неузнаваемости искажался облик недавних временщиков. Это в наше-то время! Что же тогда говорить о делах давно минувших дней?</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Впрочем, косвенные упоминания по крайней мере о Словене, в Несторовой летописи всё же сохранились, несмотря на жёсткую политическую установку и позднейшие подчистки киевских цензоров.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Скажем, есть в «Повести временных лет» одна на первый взгляд странная фраза: жители Великого Новгорода, дескать, «прежде бо беша словени». Переводится и трактуется данный пассаж в таком смысле, что новгородцы прежде были славяне. Абсурднее, конечно, не придумаешь: как это так – «были славяне»? А теперь кто же они?</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Объясняется всё, однако, очень просто: Новгород был построен на месте старой столицы Словенска, названного так по имени князя Словена – основателя стольного града. Потому-то Новгород и назван «новым городом», что воздвигли его на месте «старого» и прежнее прозвание новгородцев – «словени», то есть «жители Словенска». </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Ломоносов объяснял это так: «Прежде избрания и приходу Рурикова обитали в пределах российских славенские народы. Во-первых, новгородцы славянами по отменности именовались, и город исстари слыл Словенском».</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Безусловно, тот факт, что «словене» были жителями и подданными древнего Словенска, основанного князем Словеном, хорошо был известен и Нестору, и его современникам. Но говорить об этом автор «Повести временных лет» не стал – побоялся или не посмел. Вот и пришлось подгонять историю под интересы заказчика. Так было во все времена вплоть до наших дней. Ведь «Повесть временных лет» – не бесстрастное повествовательное произведение, а остро полемическое и обличительное, что проявляется в особенности там, где православный монах обличает язычество или полемизирует с иноверцами – мусульманами, иудеями, католиками. Но не только!</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Вся Начальная летопись имеет ясно выраженную тенденциозную направленность. Её автору необходимо было в первую очередь доказать первородство киевских князей и легитимность династии Рюриковичей. Взглянем в данной связи ещё раз на знаменитое вступление (зачин) к «Повести временных лет»: «Се повести времянных лет, откуда есть пошла Руская земля, кто в Киеве нача первее княжити, и откуда Руская земля стала есть».</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Большинству современных читателей видится в Несторовых словах набор из трёх вопросительных, чуть ли не элегических, предложений с поэтическими повторами. В действительности же здесь никакие не вопросы, а безапелляционные утверждения (чуть ли не политические лозунги, понятные современникам Нестора). Здесь налицо чисто риторические приёмы, обусловленные полемическими потребностями. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Нестору во что бы то ни стало необходимо доказать, что киевские князья Рюриковичи «первее» на Руси кого бы то ни было. «Первее» в смысле «раньше» - вот оно главное, ключевое слово Несторова зачина, да и всей летописи в целом.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Следовательно, казалось бы, нейтральный вопрос: «Кто в Киеве нача первее княжити» - имеет важнейший (хотя и скрытый) идеологический смысл и подразумевает окончание: «Кто в Киеве начал раньше княжить, чем в каком-то там Новгороде, то есть бывшем Словенске Великом». Потому-то и повторено ещё раз почти дословно начальное утверждение, которое так и хочется прочитать: сейчас я вам разъясню, «откуда Русская земля стала есть» - «Отсюда, из Киева она стала есть, и ниоткуда более»!</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Кстати, Киев поминается только в Лаврентьевском списке Несторовой «Повести». В Ипатьевской летописи зачин начертан безо всякого упоминания Киева.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Удивительные метаморфозы происходят в летописях и с Новгородом. Сколь вольно и беззастенчиво обращались с Несторовым текстом последующие редакторы и переписчики, видно хотя бы по одной-единственной, но принципиально важной фразе. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Она касается распределения русских земель после призвания князей. Во всех современных переводах «Повести временных лет», в хрестоматиях, научных компиляциях и учебниках говорится, что после прибытия на Русь, Рюрик стал княжить в Новгороде, Синеус - на Белоозере, а Трувор - в Изборске.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">В действительности же в наиболее древних и авторитетных летописях про Рюрика сказано нечто совсем другое. В <b>Ипатьевской</b> и <b>Радзивиловской</b> летописях говорится, что, придя в Новгородскую землю, братья-варяги первым делом «срубили» город Ладогу - в ней-то «сел» и стал править Рюрик. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Следовательно, Ладога является первой столицей новой правящей династии Рюриковичей. Про то, что Новгород Великий был избран Рюриком в качестве стольного града, в данном фрагменте летописей вообще ничего не говорится. В Лаврентьевском списке на данном месте вообще зияет пробел.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Вот эту-то лакуну Карамзин и заполнил Новгородом. Его же создатель «Истории Государства Российского» позаимствовал из никому недоступной теперь и заведомо поздней Троицкой летописи, которая сгорела вместе с другими бесценными реликвиями русской культуры во время знаменитого Московского пожара 1812 года.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Карамзин успел сделать из утраченного списка обширные выписки. Но, что любопытно: в самом тексте Троицкой летописи так же, как и в Лаврентьевском списке, на месте упоминания первой столицы Рюрика значился пробел. Зато на полях рукой какого-то позднего читателя была сделана приписка - «Новгород» (в те времена украшать поля древних книг собственными замечаниями считалось в порядке вещей). Вот эту-то чужую приписку XVIII века Карамзин ничтоже сумняшеся и выбрал в качестве шаблона для своей версии эпизода с «призванием князей», что стало каноном и для большинства последующих трактовок.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Упоминание Новгорода в конспекте Карамзина, не имеющее никакого отношения к Нестору-летописцу, было немедленно канонизировано, абсолютизировано и объявлено истиной в последней инстанции. Так, вроде бы из благих побуждений происходит элементарный подлог и фальсификация истории. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Карамзина по сей день выдают за Нестора, а неискушённому читателю и в голову не приходит, что всё это шито белыми нитками.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Не может не удивлять также и странная разборчивость в выборе кумиров: выписки Карамзина из утраченной Троицкой летописи признаются более достоверными, чем текст самого Нестора-летописца, а вот аналогичный конспективный пересказ Татищевым утраченной Иоакимовской летописи, не совпадающей с официальной и официозной точками зрения, считается сомнительным и чуть ли не поддельным.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Из всего вышесказанного становится понятным также и то на первый взгляд странное обстоятельство, почему «Сказание о Словене и Русе» мощным рукописным потоком вошло в обиход русской жизни, начиная только с XVII века. Почему так произошло - догадаться, в общем, тоже нетрудно. В 1613 году на Земском соборе в Москве царём был избран Михаил Фёдорович Романов - представитель новой династии, правившей в России до 1917 года. Род Рюрика угас, и можно было уже не опасаться преследований и репрессий за пропаганду крамольных сочинений, опровергающих официальную (в прошлом) точку зрения.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Ещё недавно за подобное вольнодумство можно было попасть на плаху или на дыбу и в лучшем случае лишиться языка (чтобы не болтал) и глаз (чтобы не читал). Ну а как расправлялись с инакомыслием и вольнодумством во времена Новгородской республики, с леденящими душу подробностями изложено в документальных повествованиях о походе Государя всея Руси Ивана Васильевича III на Великий Новгород летом 1471 года.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">После Шелоньской битвы на пепелище Старой Руссы (не мистика ли - в городе, основанном праотцом Русом) самолично Великим князем Московским была учинена показательная расправа над приверженцами новгородской самостийности и сторонниками Марфы Посадницы, ратовавшей за присоединение Новгорода к Речи Посполитой. Для начала, у рядовых пленных отрезали носы, губы и уши и в таком виде отпустили по домам для наглядной демонстрации, что впредь ожидает любых смутьянов, не согласных с позицией верховной московской власти. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Пленённых же воевод вывели на старорусскую площадь и, прежде чем отрубить им головы, у каждого предварительно вырезали язык и бросили на съедение голодным псам (дабы другим впредь неповадно было болтать, чего не следует).</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, sans-serif;">Воистину «Сказание о Словене и Русе» должно стать одним из самых знаменитых произведений отечественной литературы - пока же оно знаменито только тем, что известно узкому кругу скептически настроенных специалистов и неизвестно широкому кругу читателей.</span></span></div>
Leonidhttp://www.blogger.com/profile/12163138487439139250noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4115724708807956113.post-44536672759464830812014-04-26T12:01:00.003-07:002016-03-27T22:56:11.239-07:00Исторические парадоксы...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Когда человек, мало-мальски знакомый с прошлым
Украины, читает сегодняшние сообщения оттуда, он обязательно усмехается:
помилуйте, да ведь это уже было! И по меркам истории не так давно – неполных
сто лет назад. Если точнее – то мы говорим про весну 1918 года. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";"><br /></span>
<span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";">Взгляните на карту тех дней – линии раскола очень напоминают сегодняшние. Словно на<br />
Украине какой-то роковой код истории, матрица вечная – всё повторяется. Вообще-то до 1917 года никакой Украины вовсе не было. То есть географически и этнографически, конечно, была! Прекрасная земля, край Гоголя и его героев, чарующих песен,
певучего<br />
языка, величавого Днепра, щедрых нив – продолжать можно бесконечно. Но политически – не было Украины. Были <b>губернии Российской империи:</b> Киевская, Харьковская, Полтавская, Черниговская, Подольская и т.д. С точки зрения официальной – такие же, как, например, Пензенская или Олонецкая. Хорошо это или плохо?</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span style="font-size: large;">
</span>
</span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> Выразимся обтекаемо: державному Петербургу так было удобнее. <span style="font-family: "time new roman" , serif;">Хотя </span><span style="font-family: "time new roman" , serif;">украинский народ по всем критериям </span><span style="font-family: "time new roman" , serif;">имел право желать чего-то </span><span style="font-family: "time new roman" , serif;">большего. Но кого волнуют чьи-то </span><span style="font-family: "time new roman" , serif;">желания?</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span style="font-family: "time new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "time new roman" , serif;"> После февраля 1917-го империя </span><span style="font-family: "time new roman" , serif;">развалилась. В Киеве образовалась Центральная Рада, как орган выражающий чаяния
населения </span><span style="font-family: "time new roman" , serif;">Украины. Но об украинской независимости и тогда никто не говорил! С Временным правительством
в Петрограде </span><span style="font-family: "time new roman" , serif;">договаривались лишь о большей или </span><span style="font-family: "time new roman" , serif;">меньшей автономии в составе </span><span style="font-family: "time new roman" , serif;">единого государства. Кто чего ждал Заметим –Рада особо не
избиралась. </span><span style="font-family: "time new roman" , serif;">Собрались представители от </span><span style="font-family: "time new roman" , serif;">всяческих организаций из разных</span></span><br />
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">
концов Украины – политических, культурных, профсоюзных… Плюс кто-то от образующихся по ходу дела разных Советов – революция ведь! Объективно Рада объединила людей, которых, скажем так, национальные темы волновали более, чем экономическо-социальные. Так что закономерен их следующий ход – провозглашение УНР –
Украинской Народной Республики. Хотя и УНР поначалу считалась лишь
российской<br />
автономией. Увы, Центральная Рада (как и Временное правительство в России) не сделала того, чего ждало от власти население. Крестьян, например, волновал земельный вопрос, и они уже сами делили помещичьи земли. Рада не знала, как к этому относиться. У рабочих были свои требования. А что вместо этого? Переименование вывесок в Киеве?</span><br />
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
Тем временем большевики бросали эффектные лозунги, набирали очки. И оказались популярнее там,
где национально-украинские дела народ волновали мало, – на нынешнем юго-востоке республики. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif"; font-size: x-small;"><br /></span>
<span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif"; font-size: x-small;"><b>Новороссия. </b></span><span style="font-family: "time new roman" , serif; font-size: x-small;">У этого региона – своя судьба. Владимир Путин на
недавней прямой линии напомнил: «Это – «Новороссия». Харьков, Луганск, Донецк,
Херсон, Николаев, Одесса не входили в состав Украины в царские времена». </span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";"><br /></span>
<span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";">Что
такое «Новороссия»?</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";"><br /></span>
<span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";"> При Екатерине в ходе русско-турецких войн к России были присоединены<br />
обширные пространства, которые сегодня делят между собой Россия, Украина и Молдавия. Украинское население здесь, конечно, тоже
жило (казаки, крестьяне). Но реально речь шла просто об огромных пустующих просторах, которые предстояло освоить. При этом теснить никого не требовалось, рады были всем. Пожелали, скажем, перебраться под российскую руку единоверные, страдавшие от османов сербы, – в 1752 году появились сербские<br />
поселения. Самыми разными путями оказывались здесь этнически русские – и тоже пускали корни. Греки, болгары, евреи, немцы-колонисты… Словом – динамичный, стремительный процесс. Сопровождавшийся – это особенно важно! – промышленным и культурным развитием региона.</span></span><br />
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
Нужен империи порт на Чёрном море? И на месте турецко-татарского<br />
Хаджибея в 1794-м закладывается Одесса. Нужны верфи для Черноморского флота – в
1778-м возникает Херсон. Кривой Рог, Екатеринослав (Днепропетровск), Севастополь,
Мариуполь, Луганск и другие города – все они появились в 1770–1790-е годы! А во второй половине ХIХ века начались и «Александровские реформы», экономический бум, зарождение нового русского капитализма. В результате «юго-восток» переживает промышленный взлёт. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";"><br /></span>
<span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";">Старый Добрый.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";"><br /></span>
<span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";"> Через банк киевского
олигарха Абрама Доброго шли расчёты Украины с германскими оккупационными властями. То есть это был человек, нужный немцам. При этом – абсолютно лояльный украинской власти, даже входил в финансовую комиссию Рады. И вот в ночь с 24 на 25 апреля 1918 г. к его дому подъехал автомобиль. Вышли двое военных и трое штатских. Швейцару – наган под нос. Поднялись к хозяевам в спальню. Банкира с дулом у виска увезли в неизвестном направлении. Но торопились. И
ошалевшая мадам<br />
Добрая увидела в углу какой-то портфель, явно оставленный впопыхах. За портфелем вскоре вернулись, но она уже успела заглянуть. После чего бросилась к немцам. Не в полицию! Поскольку поняла, что похитили мужа сами же украинские «силовики».</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";"><br /></span>
<span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";"> Действительно, банкира выкрали: чиновник особых поручений МВД УНР Осипов, начальник киевской полиции Богацкий и
начальник угрозыска Красовский. Просто ради выкупа. Немцы их взяли,
когда, получив деньги, ребята гудели с проститутками в кабаке. Но дальше – больше: на следствии выяснилось, что похитители в доле со своими<br />
начальниками – министром внутренних дел Ткаченко и… самим премьер-министром
Украины Голубовичем. Нет, никакой политики. Людям просто было обидно, что банкир богатый, а они,идейные борцы, нет. Немцы всю компанию потом судили гласно, с отчётами в газетах. На суде Голубович умилительно клялся «больше такого не делать». </span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";"><br /></span>
<span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";">Человек из Юзовки.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";"><br /></span>
<span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";"> Что
представлял собой этот регион к 1917 году? Приведём пример. Есть книга Теодора Фридгута «Юзовка и революция.
Жизнь и труд в российском Донбассе, 1869– 1924». Автор – профессор
Иерусалимского университета, историк-славист. От наших нынешних страстей далёк, его книга – просто добросовестное (что отмечают все), академическое исследование темы, основанное на архивных изысканиях, статистических отчётах царских времён. </span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";"><br /></span>
<span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";">Юзовка – это нынешний Донецк. В 1869‑м английский инженер
и бизнесмен Джон Джеймс Хьюз (1814–1889), начавший разработку здешних недр, заложил посёлок. Начиналось с землянок. К 1917‑му стоял уже город с населением около 70 тыс. человек. Показателен национальный состав: русские – 57%, евреи – 18%, украинцы – 13%.
Т.<br />
Фридгут: «Британские хозяева Юзовки управляли русскими рабочими, которых обслуживали еврейские ремесленники и торговцы. Все эти группы населения были окружены украинскими крестьянами, которые не были расположены участвовать в индустриализации региона». Откуда преобладание русского населения? Тоже закономерно. В России после отмены крепостного права вчерашние крестьяне начали уходить из деревни. На шахтах Донбасса народ вкалывал и жил тяжело, но платили, между прочим, неплохо. И люди из российской глубинки туда шли. Местные селяне пришлых не очень любили, жили своей жизнью – но куда денешься от исторического процесса! Вот пример человека с Донбасса – типичного и нетипичного одновременно. </span></span><br />
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Молодой парень, слесарь на шахте. Родился в 1894-м в деревне Курской губернии. Его отец в семье не был старшим братом, поэтому земли не досталось, вот и подался в шахтёры, а потом мальчишку-сына отправили к нему. Пацан вырос сметливым, рукастым, хорошо освоил востребованную профессию. Оказался жаден до нового: сам сделал велосипед, потом моторчик к нему, купил фотоаппарат. Не пил – даже состоял в Обществе трезвости. Женился на дочери своего мастера. Правда, как-то примкнул к забастовке, вылетел с работы, устроился потом с трудом – и зло на хозяев помнил. Этого парня звали Никита Хрущёв. Хрущёву в связи с
«крымской историей» сейчас часто поминают его симпатии к Украине. Но «АН» писали (от 27.02.14), "там было что угодно: политическая интрига,прагматический расчёт, возможно, глупость и недальновидность." Однако не надо искать «чёрную кошку в тёмной комнате». Да – Никита Сергеевич говорил по-украински, обожал украинские песни, охотно носил сорочки-«вышиванки», вторым браком был женат на украинке. Однако считал ли себя украинцем? Что вы! Русский...</span><br />
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> А весной 1918-го он уже – комиссар красного шахтёрского добровольческого отряда. Причём таких на Донбассе много. Почему? Снова вернёмся к тем временам. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";"><br /></span>
<span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";"><b>Донецко-криворожские Республиканцы.</b></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";"><br /></span>
<span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";"> Лидер Донецко-Криворожской республики Фёдор Сергеев (более известный под партийной кличкой Артём) погиб в
1921-м в 38 лет при испытаниях аэровагона. Нет, не диверсия. Идею поставить на железнодорожный вагон авиамотор с винтом многие пробовали (в 1930-е, например, немцы), и везде отказались: конструкция не выдерживала гонки. Но характерно – Артёма, который был уже большим начальником (председателем Всероссийского союза горнорабочих), потянуло в эту шайтан-машину. Отчаянный был мужик и умер, как жил, – на бешеной скорости. У него
фантастическая биография. Рослый белозубый красавец голливудского типа, Артём на заре ХХ века, студентом, увлёкся революцией. Он сидел в тюрьмах, организовывал вооружённые восстания, слушал в Париже лекции знаменитых профессоров, дружил с семьёй великого биолога Мечникова, бегал из ссылок. В Японии выступал в цирке
(и, похоже, знал карате), в Шанхае работал кули, в Австралии вкалывал землекопом, избирался профсоюзным лидером...<br />
В 1918-м возглавил Совнарком ДКР. У его зама Юрия Лутовинова дореволюционная
биография – прямо из Горького: молодого токаря врождённое чувство справедливости<br />
привело к большевикам. Ссылки, подполье... Всю жизнь он боролся за права рабочих – и при царе, и в ДКР, и после Гражданской, став одним
из лидеров «рабочей оппозиции» (движения против партийной бюрократии).</span></span><br />
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> Глава советского профсоюза работников связи, Лутовинов в 1924-м застрелился в знак протеста против того, что в стране победившего пролетариата пролетарии лучше не зажили. Это самоубийство наделало много шума. Или вот совсем невероятный человек – нарком почт и телеграфа ДКР Иннокентий Кожевников. Бывший электромеханик Харьковского телеграфа в Гражданскую оказался причастен к созданию аж трёх (!) тогдашних республик – Донецко-Криворожской, Дальневосточной и Гилянской в Персии. А ещё командовал армиями, руководил партизанами в колчаковском тылу, был первым советским послом в Бухаре и Литве. В 1920-е угодил в Соловки, бежал, прислал в лагерь письмо с призывом к восстанию. Себя при этом
объявил… новым русским императором Иннокентием I. Схвачен, при задержании отбивался
топором. Психиатры так и не пришли к единому мнению – то ли впрямь у мужика крыша поехала, то ли «косил». Расстрелян в 1931-м. Мы привели судьбы трёх лидеров ДКР, могли бы другие. Там подобрались яркие личности. Глупо считать этих людей «засланными казачками» красной России. Они сами были крутые, сами яростные пассионарии. И если решили в 1918-м в противовес «националистической» УНР сделать свою страну – то дозвола ни у кого спрашивали. Центры силы Через месяц с небольшим
после большевистской революции, в декабре 1917‑го, в Харькове состоялся I Всеукраинский съезд Советов. Он провозглашает уже существующую Украинскую Народную Республику Украинской Народной Республикой Советов
(УНРС), а правительство УНР объявляет вне закона. Начинаете путаться? </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";"><br /></span>
<span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";">Объясняем.</span></span><br />
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
Центральная Рада контролировала пять губерний нынешней Центральной Украины (без запада – тот был ещё под Австро-Венгрией). При этом претендовала на всю Украину. За харьковским съездом стояли украинские большевики. Наиболее сильны они были на том самом юго-востоке. И тоже претендовали на всю Украину. При этом официальный статус
Украинской Народной Республики – всё ещё автономия в составе бывшей Российской империи. </span><br />
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>Начало 1918-го.</b> </span><br />
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">В России разгорается Гражданская война. Центральная Рада ловит исторический момент и провозглашает независимую Украинскую Народную Республику. Советская Россия её признаёт – однако в Киеве вспыхивает большевистское восстание. Его давят. Тогда посланные из Питера красные войска захватывают Киев. Центральная Рада бежит из столицы. Всё это происходит на фоне идущих в Бресте переговоров с Германией. Рада в них участвует – и, как представляющая независимое государство, быстренько заключает с немцами свой сепаратный мир. Немцам
плевать, какая на Украине власть. Просто Германия из-за бесконечной Первой мировой войны уже на грани голода. А Украина – это житница, хлеб.</span><br />
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> 9 февраля 1918 г. немцы входят на Украину. На их штыках Рада возвращается в Киев. Ужасно хочется
избежать политических ярлыков. В конце концов – национальная идея и всё такое… Люди имеют право. Потому лидерам той самой УНР поставим в вину простые вещи. Некомпетентность. Зацикленность на специфически украинских вопросах – при огромном проценте русскоязычного населения. Вороватость, в конце концов. (Ничего не напоминает?) История Центральной Рады закончилась ведь позорным инцидентом с банкиром А. Добрым (см. нашу справку). После чего
обозлённые немцы просто прислали в первый украинский парламент полуроту солдат, которые Раду разогнали. И хоть бы кто вступился! А править Украиной германцы посадили гетмана <b>Скоропадского</b> – всё же бывший царский генерал, хоть в уголовщине не замарается. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";"><br /></span>
<span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";"><i>Про гетмана читайте в «Белой гвардии» М. Булгакова... А мы обратимся к
юго-востоку. </i></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";"><br /></span>
<span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";">Страна сама по себе На самом деле немцы по приглашению Рады пришли на Украину грабить. А кому это понравится? И вот с их появлением здесь возник ещё один центр силы – Донецко-Криворожская советская республика
(ДКР). Сегодняшняя «Донецкая республика» считает ДКР своей
исторической предшественницей. О людях, возглавивших это уникальное государственное образование, мы немного говорим в нашей справке. Заинтересуетесь – ищите книгу В. Корнилова «Донецко-Криворожская республика: расстрелянная
мечта», работы других историков. Сейчас тема привлекает внимание – раньше как-то неудобно было вспоминать, что однажды на юго-востоке Украины сама собой возникла такая вот «сепаратистская» страна. Республику 12 февраля 1918 г. провозгласил в Харькове областной съезд Советов рабочих депутатов Донецкого и Криворожского бассейнов. </span></span><br />
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">В неё входили территории нынешних Донецкой, Луганской, Днепропетровской, Запорожской, частично Харьковской, Сумской, Херсонской, Николаевской и российской Ростовской областей. Столица сначала располагалась в Харькове, потом в Луганске. Руководство ДКР считало, что их регион не столько украинский, сколько «сам по себе». ДКР национализировала крупную промышленность региона, провела судебную и другие реформы, когда понадобилось – сформировала свою армию. Но при этом – помните? – уже существовала и красная Украинская Советская Республика. Соответственно в руководстве ДКР шли споры – идти ли на союз с ней? Считать себя частью России? Сохранять независимость? Немцы наступали – и всё острее вставал вопрос о единстве сил. Потому 19 марта 1918 г., когда II Всеукраинский съезд Советов провозгласил Украину независимой советской республикой <b>(подчеркнув братские отношения
с советской Россией)</b>, Донецко-Криворожская республика вместе с другими аналогичными республиками (Одесской и Таврической) в неё вошла. Решение было вызвано не столько
желанием подчиниться украинским коммунистам, сколько обстоятельствами. Но показательно – несколько наркомов ДКР в знак протеста ушло в отставку. Они хотели быть с Россией.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";"><br /></span>
<span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";"> Картинка в калейдоскопе.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";"><br /></span>
<span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";"> Гляньте ещё раз на карту. Это – как картинка в калейдоскопе. Завтра крутнётся картонная трубочка, цветные стёклышки лягут иначе, карта будет уже иной – красные отступят в Россию, немцы и гетман побегут в Германию, и пойдёт чехарда – Петлюра, белые, Махно, поляки… Пока не утвердится советская власть и Украина не станет советской. </span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";"><br /></span>
<span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";">Продолжим цитату Владимира Путина о Новороссии: «Это всё территории, которые были переданы в Украину в 20-е
годы советским правительством. Зачем это сделали, Бог знает». Нет, отчего же,
логика имелась. После Гражданской большевики начали осознавать себя наследниками Российской империи – только возрождающейся на новых началах.<br />
В Москве Украина воспринималась как аграрный край, населённыйкрестьянством,
которое «себе на уме». Следовало усилить её «сознательными пролетариями Донкривбасса». Тем более что с точки зрения прагматично-хозяйственной, особого значения не имело, чьими будут эти земли, украинскими или российскими. Одна ведь советская страна! Верное решение?</span></span><br />
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> Неверное? </span><br />
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Но повторим то, с чего начали, – линии разлома начала 1918 года поразительно напоминают сегодняшние. Потому что такая у юго-востока Украины история. И такая судьба...</span><br />
<span style="font-size: x-large;"><span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";"><br /></span><span lang="EN-US" style="font-family: "time new roman" , "serif";">Из источников - <a href="http://www.argumenti.ru/">www.argumenti.ru</a></span></span></div>
Leonidhttp://www.blogger.com/profile/12163138487439139250noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4115724708807956113.post-29209481324671282122014-04-19T07:00:00.000-07:002016-05-09T21:46:35.948-07:00Что есть Украина?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8Qg6BuKsGbPA9rFZqrqVqeu-MFwHJrIyQEw-IqXGDIrKat68P93BsyKTS3LZT6j-xO7H5aD5Nmjd-Px7IAsKLQaRtI19NBdxIk3YyAS11J3EYWamxMZHjTJhXnhjlJLpULbq1B2fW6js/s1600/getImage+(1)_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="452" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8Qg6BuKsGbPA9rFZqrqVqeu-MFwHJrIyQEw-IqXGDIrKat68P93BsyKTS3LZT6j-xO7H5aD5Nmjd-Px7IAsKLQaRtI19NBdxIk3YyAS11J3EYWamxMZHjTJhXnhjlJLpULbq1B2fW6js/s1600/getImage+(1)_2.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b><i><span style="font-size: x-large;">P.S.:А здесь >>> <a href="http://hochupravdu.blogspot.ru/p/blog-page.html">Развитие государственности РУСИ.</a></span></i></b></div>
Leonidhttp://www.blogger.com/profile/12163138487439139250noreply@blogger.com0